嬴政念呂不韋有立主定國(guó)之大功，只是免其相職，讓他到洛陽的封地做個(gè)富家翁。這一處罰，并不算太重。而朝堂上呂不韋留下的一批人也并沒有受到牽連，仍舊掌握著大量的權(quán)利。這在秦國(guó)人以及諸侯看來，只不過是國(guó)君做樣子給天下人看罷了。

此前世間就盛傳嬴政是呂不韋的兒子，哪有兒子真想懲辦自己父母的？趙姬不就如此嗎！且當(dāng)初，嬴政將趙姬囚禁起來，因?yàn)椴辉冈從赣H，竟在一怒之下殺了二十七個(gè)求情者。但最終還是將趙姬迎接回朝，母子又和好如初了。所以，呂不韋的門客以及諸侯們都認(rèn)為，呂不韋被免職只是暫時(shí)的，過不了多久，嬴政便會(huì)親自到洛陽迎接他回咸陽主持國(guó)政。

世事無常，東西方文明都曾感慨，這個(gè)世界變化最快的就是人心，難以揣摩、難以預(yù)測(cè)。但正如許多歷史名人一樣，強(qiáng)勢(shì)人物的控制欲總是如此強(qiáng)烈，對(duì)權(quán)力總是極端敏感。各朝開國(guó)的君主們，哪一個(gè)不是如此呢！劉邦如此，唐太宗也這樣，縱使宋朝那樣近于虛君的朝代，也難免趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”，此后的朝代更不用說，否則歷史為什么定性君主專制中央集權(quán)逐步加強(qiáng)。如果呂不韋在洛陽閉門謝客，不這么招搖張揚(yáng)，也許嬴政會(huì)讓他安度余生。可惜，呂不韋此時(shí)迎來送往，交結(jié)賓客，串通諸侯，一點(diǎn)也不懂得韜光養(yǎng)晦之策，這也難怪嬴政對(duì)他不放心了。

公元前235年，此時(shí)的嬴政早已不是那個(gè)剛到秦國(guó)之時(shí)八歲的孩童了。他的童年時(shí)代是在受盡欺悔、備受壓抑的環(huán)境中度過的，少年時(shí)代又在宮廷中對(duì)爾虞我詐的權(quán)利斗爭(zhēng)中耳濡目染，形成了他嗜權(quán)如命、殘忍暴虐的性格。當(dāng)聽說呂不韋回到封底后仍然結(jié)交諸侯、朝臣，甚至“諸侯賓客使者相望于道”，他非常震驚。他既怕呂不韋真的被請(qǐng)到別的國(guó)家去，將來成為秦國(guó)的對(duì)手，又怕呂不韋發(fā)動(dòng)政變，畢竟他曾經(jīng)擔(dān)任十多年的丞相。為了保住王位，為了自己的絕對(duì)權(quán)威，他決定進(jìn)一步處罰呂不韋——將呂不韋遷到偏僻荒涼的蜀地去。

他不愿親自下令處死呂不韋，而是寫了一封信，派人給呂不韋送去。信是這樣寫的：“君何功于秦？秦封君河南，食十萬戶。君何親于秦？號(hào)稱仲父。其與家屬徙處蜀！”(《史記.呂不韋列傳》)

呂不韋接到嬴政的書信，方知嬴政要?dú)⑺麥缈冢≠@封短信，只有二十九個(gè)字，卻流露出必欲殺之而后快的意思。

“君何功于秦？”

“君何親于秦？”

這冰冷冷的質(zhì)問，如同重錘，狠狠地?fù)粼趨尾豁f的心上。呂不韋此時(shí)，或許有所懺悔。也許，他真的認(rèn)識(shí)到自己罪當(dāng)一死。也許他覺得以六十多歲的高齡，長(zhǎng)途跋涉到偏遠(yuǎn)荒涼的蜀地去，已是他難以承受的酷刑。恐怕還到不了蜀地，他這把老骨頭就已經(jīng)填了溝壑里....司馬遷寫呂不韋收到嬴政書信后的思想活動(dòng)，只用了六個(gè)字：“自度稍侵，恐誅。”“稍侵”，原意是疾病逐漸加重。這里，可理解為呂不韋已經(jīng)看出嬴政是在一步一步地逼迫他。他斷定，嬴政早晚會(huì)將他處死。當(dāng)天，呂不韋將鳩毒放進(jìn)酒中，一飲而盡.....

這似乎是一種對(duì)歷史及其合理的解釋，但隨著近些年歷史學(xué)理論的發(fā)展，各學(xué)科技術(shù)的綜合運(yùn)用成為歷史學(xué)新的發(fā)展趨勢(shì)。因此，有些人對(duì)呂不韋之死提出了異議。

現(xiàn)今可以作為史料的只有《史記.呂不韋傳》中的一段記載，其他如《東周列國(guó)志》之流都是后代小說家揣摩杜撰不足以解釋當(dāng)時(shí)的事實(shí)。

《史記.呂不韋列傳》中的記載為下：“呂不韋自度稍侵，恐誅，乃飲酖而死。”只有區(qū)區(qū)幾個(gè)字，怎么會(huì)出現(xiàn)其他解讀呢？業(yè)余歷史愛好者“聽歌”給出了對(duì)“酖”字的全新解讀。

他認(rèn)為，目前看到的幾種文言文版本的《史記》，都是將這個(gè)“酖”字換成了“鴆”字，于是，白話文版本的譯文，都將呂不韋“乃飲酖而死”譯成了“喝鴆酒自殺了”。更有意思的是，許多字典(包括《康熙字典》)中也認(rèn)為“酖”字通“鴆”字。

——鴆，是傳說中的一種毒鳥。羽毛紫綠色，放在酒中能毒死人。

不過，這些字典中也注明了，“酖”還有另一種意思，即通“耽”字，意指“沉溺，喜好過度。如耽酒，耽樂”。

呂不韋的離世最終鞏固了嬴政的王位，嬴政終于完成了對(duì)權(quán)力的控制。泰山之高始于寸土，長(zhǎng)江之廣起于溪流。嬴政在嫪?dú)笔录虚_始展露爪牙，而國(guó)相呂不韋之死則標(biāo)志著他權(quán)術(shù)的大成。而從呂不韋的角度來說，他用自己的方式為這位盛傳的私生子、他的君上貢獻(xiàn)了最后的力量。

“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”——這一句戲謔之語充分展示了人生無情的一面。呂不韋在嬴政的上位、秦朝的霸權(quán)貢獻(xiàn)頗多，最后卻落得身死族滅，不得不讓人感慨人生的無常。

那么呂不韋“乃飲酖而死”到底是 “喝鴆酒自殺了”呢，還是“耽酒”過度而死呢？

東漢許慎《說文解字》的解說是：“酖：樂酒也。從從酉冘聲。”清人段玉裁為《說文解字》的這一條注釋為：“酒樂者，因酒而樂，樂酒所及湛以為酖。《氓》傳曰：酖樂也。《鹿鳴》傳曰：湛樂之久也。引申為凡樂之稱。《左傳》曰：宴安酖毒，不可懷也。從來謂即鳩字，竊謂非也。所樂非其正，即毒也，謂之酖毒。”從中可知，“酖”字本來只有一個(gè)意思，即樂酒也。只是"所樂非其正，即毒也，謂之酖毒"。因而讓人產(chǎn)生誤解，將"酖毒"誤解成“鳩毒"。

既然如此，遠(yuǎn)在晉朝之前的西漢之時(shí)的《史記》中所記載的呂不韋“乃飲酖而死”，又怎么可以譯成“喝鳩酒自殺了”呢？

呂不韋分明是痛飲慷慨而死，怎能說是“喝鳩酒自殺了”如此窩囊呢？

以呂不韋一生縱橫天下的大志和他那曠古罕見的“奇貨可居”的謀略，自當(dāng)樂酒而死，才能對(duì)得起他這一生的所作所為。

由于對(duì)“酖”字的解讀出現(xiàn)了誤解，呂不韋死得可真是有點(diǎn)“冤”。而這一“冤”，又是長(zhǎng)達(dá)千余年。