龐統(tǒng)(179年-214年)，字士元，號鳳雛，漢時荊州襄陽(治今湖北襄陽)人。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。建安十九年(214年)，劉備調(diào)諸葛亮、張飛、趙云等人帶兵攻克白帝、江州、江陽。不久，劉備包圍雒城(現(xiàn)今的德陽廣漢一帶)。龐統(tǒng)率眾攻城，被飛箭射中，死去。時年三十六歲。劉備極為痛惜，一說到龐統(tǒng)就流淚。為表彰他的功勛，任命他的父親為議郎，后升任諫議大夫。劉備追賜龐統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，定其謚號為靖侯。

《三國演義》里龐統(tǒng)是個悲劇的人物。論能力，他與諸葛亮齊名;論操守，同樣也是難分伯仲。但是為什么諸葛亮聲鳴四海，功成名就，留下來千古佳話。而龐統(tǒng)則命途多舛，最終命隕落鳳坡，曇花一現(xiàn)的出現(xiàn)在歷史長河里。也許這并不是一句天妒英才可以解釋的吧。

小說里寫道水鏡先生司馬徽曾說道伏龍，鳳雛二人得一，可安天下。那么他二人差別究竟有何差別？劉備得到二人，為何沒有安天下？

話說《三國演義》里有四位關(guān)系不一般的謀士，徐庶，程昱，諸葛亮，龐統(tǒng)。他們不但都與司馬徽相交，而且他們關(guān)系還不錯。他們四人出場時間有異，但是四人取得的成就大大不同。程昱取東阿，徐庶取樊城，諸葛亮取荊州，龐統(tǒng)取西川。為什么程，諸葛二人的成就要大于徐，龐二人呢？

因為四人所用的謀略和智慧不同，方向自然也不同。我們重點談龐統(tǒng)和諸葛亮。話說龐統(tǒng)當(dāng)初完全是效忠于劉備的，他去東吳的目的就是為了曲線救劉。所以赤壁大戰(zhàn)之后他直接去投靠劉備了。為了不難為劉備，他決定從基層做起，果然枺陽之事他征服了劉備，得到了劉備的器重。孔明也不得不承認龐統(tǒng)比自己厲害。

然而諸葛亮也是有私心的。他既然幫助劉備奪取荊州，那么奪取西川也勢在必行。他也在糾結(jié)如何幫助劉備奪取劉璋的地盤，于是他去東吳之機去請龐統(tǒng)。于是二人同時成為劉備的左膀右臂，一個守荊州，另一個陪他去西川。龐統(tǒng)也是個有能力的人，他即說服了劉備，又使用一批將領(lǐng)達到了西川突圍。然而這時候孔明向龐統(tǒng)發(fā)出了一封信。二人針鋒相對，都想證明自己是對的。

然而二人的分歧讓劉備狐疑不定，他不想二人鬧不和，于是他想退回荊州。關(guān)鍵時刻龐統(tǒng)一番說辭讓劉備下定了決心，然后不久落鳳坡下，龐統(tǒng)中箭身亡。龐統(tǒng)死去使得孔明不得不遠赴西川，留下關(guān)羽留守荊州。也為后來關(guān)羽覆滅埋下了伏筆。

英雄所見略同，孔明認識到龐統(tǒng)的寬闊胸懷，只見他剛剛擦干眼淚就開足馬力進川，調(diào)走張飛和趙云，只留關(guān)羽一人守荊州，從關(guān)羽開始打斷劉備的兄弟鏈。諸葛亮最終不但沒有辜負龐統(tǒng)的期望，滅掉了劉璋，在西川實施了較劉漢“仁”政先進的“儒法混”新政。

諸多謀士，從郭嘉到程昱，從徐庶到諸葛亮，到龐統(tǒng)，特長和價值觀或許各有差別，但都是清一色的好男兒——不退縮、不逞強，只求生命無怨無悔、縱情燃燒！長期以來，人們都在疑惑，劉備得了一龍一鳳怎么仍舊沒安天下？原來他只摸到了鳳毛龍角，從來就沒有真正得到過他們。惟有司馬昭具備乘龍駕鳳的能力，還記得鄧艾結(jié)結(jié)巴巴說的“鳳兮鳳兮，故是一鳳”嗎？還記得鐘會在定軍山感應(yīng)諸葛亮顯圣嗎？此即指明鄧艾是龐統(tǒng)式的鳳，鐘會是孔明式的龍，也同樣是一忠一逆。誠所謂龍鳳常有，而安天下的主公不常有！二人不分伯仲，孰優(yōu)孰劣，仁者見仁智者見智。

龐統(tǒng)與諸葛亮的評價

龐統(tǒng)自評論王霸之馀策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。

諸葛亮評價龐龐統(tǒng)、廖立，楚之良才，當(dāng)贊興世業(yè)者也。

劉備“孤之有孔明，猶魚之有水也。”