雍正皇帝即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，康熙帝第四子，母為孝恭仁皇后，即德妃烏雅氏。

雍正皇帝是一個性格怪異的人，當(dāng)年做雍親王的時候，尚能體恤下臣，有時也信奉佛法，抄寫一下佛家經(jīng)典，來表示自己與世無爭的恬淡性格，他懂得韜光養(yǎng)晦，自稱“天下第一閑人”，與諸兄弟保持和氣，私下又與年羹堯和隆科多交往密切，同時向父親康熙表現(xiàn)誠孝，畫西藏于版圖，贏得康熙的信賴?？滴醯壅f“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬。”

不過，一旦大權(quán)在握，龍袍加身，雍正帝就面露猙獰，八弟允禩，是雍正兄弟中最為優(yōu)秀、最有才能的一位。但是，“皇太子之廢也，允禩謀繼立，世宗深憾之。雍正繼位后，視允禩及其黨羽為眼中釘、肉中刺。允禩心里也明白，常怏怏不快。雍正繼位，耍了個兩面派手法先封允禩為親王——其福晉對來祝賀者說“何賀為？慮不免首領(lǐng)耳！”這話傳到雍正那里，命將福晉趕回娘家。不久，借故命允禩在太廟前跪一晝夜。后命削允禩王爵，高墻圈禁，改其名為“阿其那”。據(jù)說是豬的意思，可見內(nèi)心里的厭惡之情。

雍正帝的兄弟們殺的殺，貶的貶，囚禁的囚禁，不久就把目光對準(zhǔn)曾經(jīng)給自己了立下汗馬功勞的人。年羹堯就是一個被雍正帝從欣賞到厭惡的大將。當(dāng)年年羹堯沒少為四阿哥出力，后來鎮(zhèn)守邊疆立下不少功勞?？上Т巳诉^于狂傲，常言說功高者不賞，又說過功高者震主。年羹堯不加警惕，反而被皇帝抓住了把柄。當(dāng)年羹堯進(jìn)京的時候，黃韁紫騮，郊迎的王公以下官員跪接，年羹堯安然坐在馬上行過，看都不看一眼。王公大臣下馬向他問候，他也只是點(diǎn)點(diǎn)頭而已。更有甚者，他在雍正面前，態(tài)度竟也十分驕橫，“無人臣禮”。

雍正三年三月，出現(xiàn)了“日月合璧，五星聯(lián)珠”的所謂“祥瑞”，群臣稱賀，年羹堯也上賀表稱頌雍正夙興夜寐，勵精圖治。但表中字跡潦草，又一時疏忽把“朝乾夕惕”誤寫為“夕惕朝乾”。

雍正抓住這個把柄借題發(fā)揮，說年羹堯本來不是一個辦事粗心的人，這次是故意不把“朝乾夕惕”四個字“歸之于朕耳”。并認(rèn)為這是他“自恃己功，顯露不敬之意”，所以對他在青海立的戰(zhàn)功，“亦在朕許與不許之間”。

接著雍正先將年羹堯的親信甘肅巡撫胡期恒革職，署理四川提督納泰調(diào)回京，使其不能在任所作亂。四月，解除年羹堯川陜總督職，調(diào)任杭州將軍。

其后一貶再貶，十二月，朝廷議政大臣向雍正提交審判結(jié)果，給年羹堯開列92款大罪，請求立正典刑。于是表示開恩，賜其獄中自裁。年羹堯父兄族中任官者俱革職，嫡親子孫發(fā)遣邊地充軍，家產(chǎn)抄沒入官。公元1726年(雍正四年)，叱咤一時的年大將軍以身敗名裂、家破人亡告終。

可見，為人臣子者且莫自大，建立功勛者當(dāng)學(xué)張良范蠡，功成身退，自然可以明哲保身。否則，一世英名將會付諸流水，豈不可嘆？

死因之謎

關(guān)于雍正之死，史書記載非常簡單，只是說，前一天，雍正在圓明園行宮病重，第二日下午病危，急召大臣，當(dāng)晚即死掉了。究竟是什么原因?qū)е掠赫乃劳?，史料沒有記載。張廷玉的私人記錄，當(dāng)時雍正七竅流血，令他“驚駭欲絕”。雍正暴卒，官書不記載其原因，這自然就引起人們的疑惑，再加上當(dāng)時關(guān)于他為人的傳說和評論頗多，就更容易引起人們的猜疑，于是就產(chǎn)生了各種說法。

病死

有一說認(rèn)為雍正帝“是中風(fēng)死去的”。

暗殺

(1)呂四娘刺殺

民間最為流行的說法是，當(dāng)時有一位俠女叫呂四娘，她的父親和爺爺都因文字獄被雍正殺害。為報仇，呂四娘砍去雍正的頭。因此，在安葬雍正時，只好鑄造了一顆金頭。

(2)宮女太監(jiān)刺殺

還有一種傳說，說雍正九年，宮女與太監(jiān)吳守義、霍成在雍正睡熟時，用繩縊之，氣將絕，用太醫(yī)張某之藥而愈。

丹藥中毒

歷史學(xué)家們近年來對清宮檔案進(jìn)行了大量研究，越來越多的史學(xué)工作者認(rèn)為，雍正吃丹藥中毒致死的可能性極大。如金梁曾懷疑雍正帝是吃道家丹藥毒死的，[68]楊啟樵在《雍正帝及其密折制度研究》一書認(rèn)為雍正帝是“服餌丹藥中毒而死的”。鑒于雍正帝親近道士，誤食丹藥中毒是很有可能的。

吞噬春藥

長期貪圖女色，乃至亂服春藥可能是導(dǎo)致雍正最終猝死的直接原因之一，朝鮮史料有一條說法，“雍正晚年貪圖女色，病入膏肓，自腰以下不能運(yùn)用者久矣?！背r使者在給本國國王的報告中沒有必要去故意捏造、肆意攻擊雍正，這條史料當(dāng)可作為雍正晚年身體虧損的一條輔證，而康熙帝第八世孫金恒源支持這種說法。