墨西哥考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)用活人殉葬金字塔古墓
據(jù)美國國家地理網(wǎng)站報(bào)道，今年5月，考古學(xué)家在墨西哥恰帕德科爾索城(Chiapa deCorzo)發(fā)現(xiàn)了一座建在金字塔頂?shù)墓拍梗@座墳?zāi)咕嘟翊蠹s2700年，是古中美洲(大概包括今天的墨西哥和中美洲)已知最古老的金字塔式墳?zāi)埂?/p>
1.仔細(xì)清理頭骨
在墨西哥恰帕德科爾索城，考古學(xué)家林尼斯·洛夫(LynnethLowe)和一名工作人員正仔細(xì)清理在古墓中發(fā)現(xiàn)的頭骨。據(jù)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施這次發(fā)掘工作的楊百翰大學(xué)考古學(xué)家布魯斯·巴克漢德(BruceBachand)介紹，這座金字塔是了解獨(dú)特的索克文化何時(shí)、以何種方式源于奧爾梅克文明(墨西哥的古印第安人)的一扇窗口。
奧爾梅克是新大陸最古老的文明之一。奧爾梅克人大約在公元前1200開始從位于墨西哥灣的家鄉(xiāng)向四周擴(kuò)散。奧爾梅克文化影響了后來的許多古中美洲文明——盡管考古學(xué)界對這種文化的影響程范圍存在著長期的爭議。
2.滿口的玉制珠寶
考古人員在恰帕德科爾索城金字塔古墓墓主嘴里發(fā)現(xiàn)了滿口的玉制珠寶，這位墓主被認(rèn)為是頗具勢力的中年男性。嘴部的骨頭和身體其他部分都被涂上了一種神圣的紅色顏料。據(jù)考古學(xué)家巴克漢德介紹，墓中發(fā)現(xiàn)的兩位精英人士的嘴部都蓋著大塊貝殼，貝殼上鑲嵌有經(jīng)過打磨和拋光處理的綠色和黑色黑曜石圓片。
3.女性精英骸骨
在緊挨古墓的一個(gè)平臺上，考古人員發(fā)現(xiàn)了第二具精英者(可能是位女性)的骸骨。這副骸骨裝飾著由手工制作的含有玉、琥珀、黃鐵和珍珠的飾物。一面厚厚的鑲有粉刷過鏡框的方形黃鐵鏡放在這位女性的右膝旁邊。巴克漢德說：“毫無疑問，這些人處于社會的頂層。”美國國家地理學(xué)會下屬研究和考察委員會為巴克漢德的發(fā)掘工作提供了部分資金。
4.古墓發(fā)掘現(xiàn)場
考古學(xué)家林尼斯·洛夫和兩位工作人員在這座擁有2700年歷史的古墓中找到一副骸骨。除了兩位權(quán)貴人物以外，考古人員還發(fā)現(xiàn)了兩具顯然是人類殉葬者(一個(gè)成人和一個(gè)小孩)的遺骸——他們看上去像是被扔進(jìn)古墓的。巴克漢德說，成年人應(yīng)該是落下時(shí)摔到了墓室的墻上，一條手臂蜷縮在頭上。
5.金字塔頂?shù)纳竦?/strong>
這座古墓發(fā)現(xiàn)于一個(gè)兩層樓高的金字塔頂?shù)纳竦罾铮彩乔∨恋驴茽査鞒亲罡叩慕ㄖY(jié)構(gòu)。據(jù)巴克漢德介紹，恰帕德科爾佐是索克文化之都，索克文化處于奧爾梅克人和瑪雅人之間的被占領(lǐng)土，對整個(gè)古中美洲文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。巴克漢德說：“對于它所產(chǎn)生的影響，我們毫無疑問，但是，我們試圖從考古學(xué)角度弄清索克文化是如何從奧爾梅克文明基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。看上去，它正好發(fā)生在這座古墓出現(xiàn)的時(shí)期。”
6.瑪雅文化式金字塔
這張俯視圖展示一名工作人員正站在發(fā)現(xiàn)古墓的平臺上。據(jù)巴克漢德介紹，發(fā)現(xiàn)古墓所在的金字塔擁有一個(gè)長長的露臺，顯示了瑪雅人典型的“E群”布局，這一布局命名于危地馬拉烏瓦夏克頓遺址的E組建筑群。每年的二至日(即冬至和夏至)和二分日(即春分和秋分)，E組建筑群都會與升起的太陽呈一條直線，具有重要的占星學(xué)意義。
巴克漢德說：“所以，這不僅僅是一個(gè)古老的金字塔，似乎還是古中美洲所有E組建筑群中最早的一個(gè)。這是我們研究它的原因。”他最后表示，最新考古發(fā)現(xiàn)表明，與瑪雅和其他古中美洲文明聯(lián)系十分緊密的E組建筑群，或許是索克人的發(fā)明。
