如歷史上沒有趙高，歷史上趙高這個人物的存在導致秦朝在短時間滅亡，那么如果歷史上沒有趙高這樣的人物，是不是就不會出現后來秦朝的滅亡，那么最后會出現什么樣的一個境界呢？今天就為大家來簡單的介紹一下，看看趙高到底屬于怎樣的一個人物。

如果歷史上沒有趙高這個人秦朝會滅亡嗎？

當然會滅亡，至少不會太長時間，在秦始皇沒有死之前，秦朝的政局就已經開始動搖了，加上嬴政的暴政，還有階級矛盾，六國之所以被秦所滅，很大的一個原因就是由于各國的腐敗，和階級矛盾，秦朝野同樣存在這樣的問題，只不過經過商鞅的改革階級矛盾有所緩和，所以滅六國，統一之后的秦朝和六國一樣，明顯的暴露出帝國的缺點，加上統一天下的嬴政的狂妄，一系列的暴政，不僅激起了六國的遺臣的復國之心，更加激起了民眾的反抗，從而導致秦帝國短暫的統一。

趙高被丑化是在南北朝以后

司馬遷是西漢中期武帝時代的人，他寫<史記>時，距離秦亡趙高之死已有一百年了。已如上述，司馬遷沒有說過趙高是閹人宦官。進一步往前考察，司馬遷以前的文獻典籍都沒有趙高是閹人宦官的記載。賈誼是西漢初年著名的政治家和政論家，他的活動時代距離秦亡不過二三十年。賈誼的老師吳公是秦末丞相李斯的學生，有吳公的言傳身教，賈誼對秦末漢初的政界政事可謂是耳熟能詳。賈誼著有<過秦論>一文，專門討論秦亡的原因，從來沒有提到秦有宦閹亂國之禍，他在<新書>中多次列舉趙高危害秦國的罪行，都是講趙高如何施展陰謀詭計，如何刑法酷烈的事情，從來沒有提到過趙高是閹人宦官。可見，司馬遷以前也沒有趙高是閹人的說法。

司馬遷以后，漢昭帝的時代曾經舉行過一次重要的會議，叫作“鹽鐵會議”，以政府該不該繼續實行壟斷食鹽和鐵器的政策為中心展開討論，廣泛地涉及到古今的政治政策之得失。鹽鐵會議的議論，由會議的參加者桓寬編撰成<鹽鐵論>一書流傳下來，是非常可信的重要史料。在<鹽鐵論>中，議論的正反雙方多次提到趙高禍害秦帝國的事情，說他“傾復秦國而禍殃其宗”，“以峻文決罪于內”，“增累秦法以廣威”，詳盡淋漓地列舉了趙高的種種惡行罪狀，也沒有一句提到宦閹的事情。

在歷代的史書當中，第一部將宦閹專門列傳寫入正史的是<后漢書>。<后漢書>的作者范曄是南朝人，他編撰<宦者列傳>，列舉古往今來的宦閹，沒有說趙高是宦閹。他概括歷代亡國的禍因，說夏商周三代“以嬖色取禍”，毀滅于近幸女色;秦帝國“以奢虐致災”，毀滅于酷法暴政;西漢王朝“自外戚失祚”，毀滅于外戚專權;東漢王朝“緣閹尹傾國”，毀滅于宦閹亂政;根本沒有提及秦有宦閹之禍。

趙高是在何時被說成是宦閹一事，一時難作準確的結論，但可以肯定不是西漢時代的事情，想來可能出現在東漢以后。從現有的史料來看，可能就是出于前面所引的劉氏的借題發揮，他依據錯誤的文字“隱宮”作錯誤的解釋，進而按照自己的臆想作漫無邊際的丑化，說趙高父子都是閹人，母親是偷人的破鞋。這位劉氏，不知是何時何等人。他的這番過激的不實言論，見于<史記集解>的引用。<集解>的作者裴骃是南朝宋人，想來，劉氏或許是漢晉以來舊皇室劉姓一族的后代，痛恨東漢宦閹專權亂國，故有此極端的臆斷肆言，后世不詳考，以錯傳錯，陳陳相因，唐以后，遂成定論，一直流布到今天。

層累地形成的古代史，是史學家顧頡剛先生的著名學說。這個學說以為，今天我們所見到的古代史，經過了歷代不斷地改造重寫，已不是原汁原味，而是添加了歷代所喜好的口味。為了了解真實的古代史，必須清理歷代的添加，復原古代的真相。東漢因為宦閹之禍亡了國，劉氏的曲解投合了當時人痛恨宦閹的心情，大家都愿意傳布亡國禍首皆是宦閹的流言。唐代又是宦官專權亂政，古來宦閹亡國的陰魂未散，在類比聲討的風氣下，趙高是宦閹的流言蜚語，自然光大發揚，成了不刊定論。到了明代，宦閹之禍愈演愈烈，晚近至于清末，大太監李蓮英還在慈禧宮中肆意擅權，人們對宦官的痛恨無以復加。如此代代層累之下，曲解的歷史也就一直被作為信史流傳下來，直到今天。

復原傳世典籍中的趙高

錢穆先生曾說：“從一方面看，古史經后人層累地造成，惟從另一方面看，古史經后人層累地遺失而淘汰。層累造成之偽古史故應破壞，層累遺忘之偽古史的真古史，尤待探索。”趙高不是閹人宦官的真相大白以后，恢復趙高的歷史真相也就有了可能。由于司馬遷沒有為趙高列傳，我們只能收集散見于<史記>和其他典籍中有關趙高的記載，考訂以后作合理的連接，對于趙高身世中諸多的缺環，則要作合理的推想。

趙是趙國王族的姓氏。關于趙高家世，史書上只是說趙高的父系是趙國王室的疏族，為何會到了秦國，則是沒有任何交代。想來，戰國時代，天下合縱連橫，各國間結盟定約，相互交換王室公子作為人質。這些作為人質的公子，多有國君眾多子女中不受寵愛的疏遠者，被打發出質后往往長期滯留異國他鄉，不少人貧窮潦倒終身，至死不得歸還。趙高祖上，大概是由趙國到秦國作質子的這一類公子，在趙國無寵，在秦國無援，不得意而滯留于秦，后來在秦國娶妻生子，子孫后代流落于咸陽市井當中，成為秦人，與普通庶民無異。

趙高出生于隱官。隱官是政府設置于不引人注目處的手工作坊，用來安置刑滿罪人工作。趙高的母親，因為有罪受過刑罰，赦免后，由于身體有受刑后的殘疾，不便見人，也不愿被人瞧見，就一直在隱官勞動生活。在秦代的等級身份規定中，在隱官勞動生活的人，其身份也叫隱官，用現在的話來說，相當于刑滿釋放人員，地位在普通庶民之下，所能占有的土地和住宅，只有普通庶民的一半。秦帝國的法律注重公正，隱官雖然地位低下，其婚姻卻不受限制，隱官子女的身分也同于普通庶民。