李左車，西漢柏人。他的爺爺是趙國名將李牧，李左車還是秦末著名的謀士，在六國并起，李左車輔佐趙王歇的時候，屢立戰(zhàn)功，被封為廣武君。李還給后世留下了“智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得”之名言，除此之外，他還著有《廣武君略》兵書一部。

漢三年十月的期間，劉邦派身邊的大將韓信以及張耳帶領(lǐng)一萬余的軍隊準(zhǔn)備越過太行山，向東挺進(jìn)，攻打項羽的附屬國趙國。而此時的李左車和趙軍統(tǒng)帥成安君陳余集中二十萬兵力在太行山區(qū)的井陘口，占據(jù)有利的地形，準(zhǔn)備與韓信決戰(zhàn)。李左車認(rèn)為，漢軍的士卒饑餓疲憊，再加上這里的地形嚴(yán)峻，車馬不能并行，只能守不能攻。只要嚴(yán)守，就可以萬無一失。于是，他向趙國主帥陳余陳述其利害，并自請帶兵3萬，從一條小道出發(fā)，斷絕了漢軍的糧草。從這里就能體現(xiàn)李左車的軍事謀慮，可惜隊友不給力，最終導(dǎo)致趙國滅亡。

除此之外，李左車在民間很有聲望，被尊為雹神。在《聊齋志異·雹神》中，就有記述他降冰雹于章丘，落滿溝渠而不傷莊稼的傳奇故事。在歷史評價上，李左車是一位不可多得的兵家怪杰和軍事奇才。他為韓信獻(xiàn)計獻(xiàn)策，主張修生養(yǎng)息，以德政安撫人心。以武力作威懾，以仁德服人心，極具戰(zhàn)略眼光，以奇謀建功立業(yè)。他的書籍《廣武君略》中的用兵謀慮，直至今日還有一定的影響。

李左車怎么死的

李左車是秦漢之際謀士，也是一位不可多得的兵家怪杰和軍事奇才。他為韓信獻(xiàn)計獻(xiàn)策，主張修生養(yǎng)息。以武力作威懾，迫使敵人歸順。并且極具戰(zhàn)略眼光，以奇謀建功立業(yè)。還留下了“智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得”這句名言。

關(guān)于他的死應(yīng)該是病死的，任何相關(guān)的歷史上都沒有記載說他是如何死的。只知道在韓信死后，李左車就辭官隱居了起來。

那時韓信斬殺了趙國的將領(lǐng)陳余，并擒住趙王，打敗了趙國。在此之后，韓信就命人懸賞千金捉拿李左車。事隔不久，就有人將李左車捉到并綁架，送到了韓信帳前。韓信見到他后立刻為他松綁，并讓他面朝東而坐，以師禮相待，后來又向他請教攻滅齊國和燕國的方略。李左車認(rèn)為，漢軍將士經(jīng)過了上次的大戰(zhàn)后已經(jīng)疲憊了，他們的戰(zhàn)斗力也相對來說大減了不少，如果和齊、燕兩支軍隊硬拼，勝負(fù)是很難預(yù)料。不如按甲休兵，鎮(zhèn)趙安民的計策，派人以兵威說降，這樣齊國和燕就可以打敗了。于是韓信就采用李左車計謀，將燕國降服了。

后來，劉邦為了遏制韓信，就把李左車調(diào)到太子劉盈的身邊，讓他來輔佐太子。李左車便在滎陽城外的山上教劉盈操練兵馬，因此，這座山被命名為廣武山。在韓信被殺之后，李左車辭官隱居，過起了潛心山林，修心悟道的生活。從此就沒了消息了，所以說關(guān)于他的死應(yīng)該是年老后因病去世的。

李左車墓

據(jù)說在位于安丘市西南部有一眼雹泉，在它的旁邊有一巍峨大廟叫做雹泉廟，也叫膏潤廟。廟內(nèi)供奉的正是西漢開國大將李左車。

漢朝建立以后，李左車回到祖籍山東安丘的雹泉村，問盡了自己身邊的親戚好友，找到了自己的祖地，于是就在此地過起了潛心山林，修心悟道的田園生活。

關(guān)于他去世后埋葬在哪，由于相關(guān)史料的欠缺，其真實墓地所在現(xiàn)仍存疑慮，根據(jù)目前已知的比較可信的墓所說法就有5處之多，據(jù)查，在中國范圍內(nèi)李左車墓有好幾座個，分布在河北的元市，和衡水深州市、河南開封市通許縣、山東等地。雖然其中一些墓地已被證實與李左車無關(guān)，但就如同他本人的故事一樣，其墓所仍舊疑云重重。

但漢高祖劉邦為表其忠烈，追封他為“陰靈侯”，建廟祭祀，并封其為“雹神”。在民間，李左車很有聲望，也流傳著許多傳說。其中最有名的就是雹神顯靈這一傳說，據(jù)說當(dāng)年明洪武年間，被譽為“魚米之鄉(xiāng)”的江南楚地發(fā)生旱災(zāi)，莊稼禾枯苗干，收成全無，到了陰歷六月六才下雨。此時，這個時節(jié)只有種植蕎麥才能在秋后有所收獲，但是種子很難求到。正當(dāng)百姓無奈之時，一長須闊臉白發(fā)老翁攜一大車出現(xiàn)在江南各省的阡陌之匯總，將滿滿一車飽滿勻?qū)嵉氖w麥種無償施與百姓。百姓問此翁家在何處，他回答說：“我是雹泉老李。”秋后蕎麥大收，百姓這才安然渡過荒年。