巫術(shù)，這種至今神秘，傳說能借助超自然的神秘力量對某些人、事物施加影響或給予控制的方術(shù)，依然在全球很多地方“盛行”。而非洲最邪門的，就是它的巫術(shù)。在這里，巫術(shù)可不是光說不練的假把式，在非洲許多國家從衣食住行到婚喪嫁娶，再到做生意搞改革打內(nèi)戰(zhàn)宣布獨立爭取民主……統(tǒng)統(tǒng)離不開巫術(shù)，離不開巫師。

而位于西非國家多哥Akodessewa祭品市場是公認的世界上最大的巫術(shù)祭品市場，巫術(shù)從業(yè)者可以在這里找到任何儀式中他們需要的東西。

巫術(shù)起源于西非，多哥，加納，尼日利亞等國家的宗教也是非?；钴S。許多人認為巫師使用動物器官和奇怪的符咒來舉行儀式可以調(diào)用鬼神，并解決他們的問題。如果有一個地方的巫術(shù)祭司可以儲存令人毛骨悚然的用品，那就是在多哥首都洛美的Akodessewa迷信市場，我們只需把它看作是一個開在室外的藥店，這里有各種動物器官，骨頭雕像和草藥傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。

雖然從遠處看，它可能看起來只是大量布滿灰塵的冷清的木桌，但當(dāng)你走近一看，各種動物的頭、尾、皮膚和四肢的樁，你會意識到你已經(jīng)來到Akodessewa迷信市場。

即將迎接你的是巫術(shù)負責(zé)人提供給你的市場之旅，在你了解人們對猿爪或羚羊頭還能討價還價時，你會認為這是一個瘋狂的地方，在這里的人們知道如何讓你至少買一樣紀念品。巫術(shù)商人從全國各地收集產(chǎn)品到西非，無論你有什么樣的問題，他們都必然會有相對應(yīng)的東西給你。他們聲稱他們可以幫助在世界上的每個人，只要有人有問題，他們都可以來Akodessewa來尋找解決問題的方案。

比如：夫婦不能生孩子，誰想要做一場足球賽中充滿奇跡的守門員，誰想擁有額外的耐力跑馬拉松的，他們都可以在世界上最大的巫術(shù)市場得到幫助。它需要把來自陸地的一個動物器官和藥材制成黑色粉末，把它擦到“病人”的身體上。但這個人的胸部或背部需要被切三次才能使用這種魔粉，但你并不需要知道這一點。

即使你不相信巫術(shù)，Akodessewa迷信市場也是充滿異國情調(diào)的奇特景點之一。如果你不喜歡的動物頭盯著你看，你也可以看看具有保護性的佛像和護身符，或了解巫術(shù)祭司使用的各種草藥。

實際上，除了非洲有巫術(shù)以外，在古代湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦一帶，也有著一種神秘的巫術(shù)——趕尸。傳說這種巫術(shù)可以讓尸體自己走路回家，而前面則有一名道士帶路。他在尸前帶路，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關(guān)起來。尸體在一個以上時，即用草繩把他們聯(lián)系起來，每隔六七尺一個。死人自己象麻雀似的跳著走。而尸體之所以能跳動，全靠臉上的黃紙畫符，所以到個地方停下來，法師立刻就把他們臉上的紙符除下來，否則他們會自己跳出來。

那種場景傳說異?？植?，而后經(jīng)人破解之后，發(fā)覺“趕尸”的騙局是由一人喬裝死人。一人扮成“趕尸術(shù)士”，一人扮演“死人”，并頭戴大草帽，身著青面長袍大褂，四肢捆上斑竹篾片(象是骨科用的夾板)，這樣當(dāng)另一人扮演之時，就可以做出一具僵硬死尸的樣子，因為手足關(guān)節(jié)彎曲都被夾板夾住，使舉腿跨步硬枝梗桿。