為什么僵尸都穿著“滿清朝服”？

漢族，這個(gè)又被稱華夏民族或中華民族的古老民族，它名字“華”便是來自她美麗的肌膚——服飾。“有服章之美謂之華。”。(《尚書正義》注“華夏”：“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏。”

《左傳·定公十年》疏云：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏;有章服之美，謂之華。)”2003年10月，中國(guó)姑娘王珊身著中國(guó)唐式服裝參加國(guó)際小姐選美，并獲得“最佳民族服飾獎(jiǎng)”的殊榮(見右圖)。然而，時(shí)至今日，就是創(chuàng)造這個(gè)服飾的民族，卻成了世界上唯一揮兇約好褡宸？

“世界上有很多民族沒有自己的文字，但沒有自己民族服裝的民族卻不多。中國(guó)56個(gè)民族中，藏族、蒙族、維族等均有自己的民族服裝，唯獨(dú)漢族卻沒有自己的民族服裝……19**年發(fā)行的第三套人民幣10元券，俗稱“大團(tuán)結(jié)”，票面上的各民族穿著各自的民族服裝，漢族卻穿著中山裝。1987年發(fā)行的第四套人民幣，描繪了中國(guó)人口總數(shù)在百萬人以上的各民族的圖案，其它各民族都有自己獨(dú)特的民族服裝，唯獨(dú)10元券上面的漢族和1角券上面的滿族，卻穿著同樣的服裝……”

漢服在中國(guó)本土消亡了，但卻在我們的鄰邦——東瀛日本落地開花。日本人的古代文化幾乎是全面仿照唐文化，日本在“飛鳥時(shí)期”(6世紀(jì)至710年)發(fā)生了具有重大歷史意義的“大化改新”(635年)，打開了全面向中國(guó)學(xué)習(xí)的大門，在之后約300年間，大量的“譴唐使”和東渡的僧侶、學(xué)者、工匠、技術(shù)人員，把中國(guó)的典章制度、儒道思想、佛教文化、生產(chǎn)技術(shù)、建筑、繪畫、雕塑、音樂、文學(xué)等大量傳入日本。

日本的和服就是在引進(jìn)、吸取唐代漢式服裝的基礎(chǔ)上形成的，和服在世界上也一直被稱為“唐服”，雖略有更改，但和服仍然保留傳統(tǒng)漢式服裝的基本特點(diǎn)：上衣下裳相連、沒有衣領(lǐng)、右衽、衣袖寬大、用衣帶、不用衣扣。

不過和服和標(biāo)準(zhǔn)的唐代漢服還是有些區(qū)別的，日本人的“唐服”和真正歷史上的唐代漢服比較起來，稍顯拘束、小氣，缺乏真正的唐服那種寬容、大氣、自信、傲岸的氣派，這也是環(huán)境使之然：島國(guó)之人畢竟沒有唐代中國(guó)人那種寬闊的胸襟與博大的胸懷。最具反諷意味的是，終生拖著辮子，以滿清忠臣自居的封建余孽辜弘銘，到東瀛，見到日本的典章制度、文物衣冠之后，竟然流著眼淚感嘆：日本人才是真正的唐代中國(guó)人，日本文化才是真正的唐文化。