中國漫長的幾千年歷史出現(xiàn)了許多讓人難以置信而目前科學(xué)又無法解釋的事情，比如古劍不銹、古墓長明燈等！一下文章中，小編將盤點(diǎn)中國歷史上最著名的十個千古未解之謎。感興趣又膽子大的小伙伴們趕緊過來漲漲見識吧！

西周九鼎遺失之謎

九鼎據(jù)傳是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所貢之金鑄成九鼎，象征九州。商代時，對表示王室貴族身份的鼎，曾有嚴(yán)格的規(guī)定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此，‘鼎’很自然地成為國家擁有政權(quán)的象征，進(jìn)而成為國家傳國寶器。據(jù)說，秦滅周后第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國，統(tǒng)一天下時，九鼎已不知下落。

九鼎是否仍然存在？至今仍是未解之謎！根據(jù)《史記》記載，秦穆公把九鼎掠到秦國都城，但《漢書》卻說，九鼎沉沒于彭城泗水之中。秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結(jié)果徒勞無功。如果司馬遷所說屬實，九鼎應(yīng)該落入秦始皇手中，何況杜牧有“始皇東游出周鼎”之說！秦始皇對九鼎十分珍愛，這是人所共知之事，九鼎極有可能陪葬入秦始皇陵，這也成為目前一些考古學(xué)家鼓動開掘秦陵動機(jī)所在。

古墓長明燈不熄之謎

古墓“長明燈”，最早見于神話傳說，據(jù)說不熄之火是天宮之火，是普羅木修斯把它偷偷帶回人間。

在世界各地，盜墓者費(fèi)盡心機(jī)，到古墓竊取珠寶，古墓往往與世隔絕，寶物歷經(jīng)千年，依然完好如初。按照常理，古墓終年不見天日，本應(yīng)伸手不見五指，但在一些古墓拱頂掛著“長明燈”，陰光很是逼人，令人毛骨悚然。

有科學(xué)家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，墓穴長明燈中的物質(zhì)就是一種黃磷和其他易燃物質(zhì)混合在一起的物質(zhì)。只要墓穴中的氧氣足夠，那么燈就會亮著，而當(dāng)空氣中沒有任何的氧氣的時候，長明燈就會熄滅。但是這種說法并沒有服眾，因此古墓長明燈不熄目前仍然是個待解之謎！

戰(zhàn)國和氏璧流向何方

和氏璧流傳千年，價值連城，而“完璧歸趙”這個歷史典故更傳為千古佳話！關(guān)于和氏璧流向何方？眾說紛紜，唯一肯定的是，這塊寶玉尚在人間。

據(jù)傳，秦滅六國，嬴政終獲至寶，和氏璧有可能被作為陪葬品埋在秦陵。如果真是這樣，將來挖掘秦陵地宮，和氏璧必將重見天日，我們還有機(jī)會一睹寶物風(fēng)采。

有人說，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是傳世玉璽，歷經(jīng)劉邦、王莽、司馬炎之手，一直傳到后唐，石敬瑭滅后唐，后唐李從珂人玉共焚，從此下落不明。按理說，真金不怕火煉，石敬瑭應(yīng)是得到寶物，極有可能與石敬瑭陪葬。但是迄今最被認(rèn)可的說法還是葬在秦陵中，但是畢竟秦陵并未被挖掘，我們并無法得知和氏璧的確切下落！

青銅劍千年不銹之謎

秦始皇兵馬俑，作為“世界第八大奇跡”，也是二十世紀(jì)最偉大考古發(fā)現(xiàn)之一！隨同兵馬俑一道，同時出土一批青銅劍，劍身光亮平滑，刃部磨紋細(xì)膩，地下沉睡兩千多年，光亮如新，鋒利無比。

無獨(dú)有偶，考古隊在挖掘春秋古墓時，意外發(fā)現(xiàn)一把越王勾踐劍，做工精細(xì)，削鐵如泥，兩大考古發(fā)現(xiàn)立即傳遍大江南北。

然而更大奇跡還在后面，經(jīng)過科研人員檢測，寶劍鋒面有一層鉻鹽化合物，此為千年不銹之故。這一發(fā)現(xiàn)轟動世界，因為這種鉻鹽氧化處理方法，是近代先進(jìn)工藝，德國在1937年，美國在1950年先后發(fā)明并申請專利。尤為值得稱道的是，這些青銅劍的韌性異常驚人。有一口劍，被一具150公斤重的陶俑壓彎了，彎曲度超過45度。當(dāng)陶俑被移開的一瞬間，奇跡發(fā)生了，青銅劍反彈平直，自然還原。這精湛的鑄劍技藝，令人膛目結(jié)舌，卻不知為何。層層謎團(tuán)，孰是孰非，只能成為千古之謎。

秦始皇十二銅人之謎

千古一帝，秦始皇為后世留下太多謎案，十二銅人就是其中之一！為何要鑄十二銅人？原因已不是那么重要，十二銅人不翼而飛，讓后世百思不得其解！關(guān)于十二銅人下落，有三種猜測：有人說，西楚霸王攻克咸陽，火燒阿房宮，十二銅人一并燒毀。由于此說史元明載，故贊同者甚少。

還有一種說法比較樂觀，據(jù)史料記載，十二銅人并未銷毀，十二銅人是秦始皇最愛之物，在陵墓?fàn)I造好后，隨同其它珠寶一起陪葬。由于一些技術(shù)等方面的原因，秦始皇陵墓的發(fā)掘工作還不能展開，因而十二銅人的下落問題至今仍是未解之謎。或許只能到了秦始皇陵墓開掘的那一天，這個謎才能解開。

蘭亭序現(xiàn)在在哪

現(xiàn)今流傳的《蘭亭序》多為唐代及其后的摹臨本，那么，真跡何在？已經(jīng)在戰(zhàn)火中焚毀還是靜靜的躺在某個角落里？比較公認(rèn)的說法是：《蘭亭序》藏于陜西昭陵唐太宗的棺材里。史書記載，在唐太宗遺詔中，明確要求《蘭亭序》陪葬。換句話說，這件寶貝應(yīng)在昭陵。五代溫韜滅絕人性，已將昭陵挖掘一空，發(fā)現(xiàn)鐘繇和王羲之書法真跡，讓其流傳于世，并未提到《蘭亭序》，致使成為無頭公案。

有人說，《蘭亭序》還在昭陵，可能藏在更為隱秘之處，溫韜形跡匆匆，并未發(fā)現(xiàn)真跡;有人說，《蘭亭序》在乾陵，唐高宗和武則天酷愛字畫，更何況，民間早有《蘭亭序》陪葬乾陵一說。乾陵尚未被盜，一切只能成為霧花水月，相信有朝一日乾陵開啟，必將真相大白，一定水落石出。

洛神賦是為誰寫的

《洛神賦》一文，是“托詞宓妃以寄心文帝”，“其亦屈子之志也”，“純是愛君戀闕之詞”，就是說賦中所說的“長寄心于君王”。后來的人否定感甄說不過是重復(fù)這些觀點(diǎn)。如果說有所增加，只是說，14歲的曹植不大可能向曹操求娶已經(jīng)24歲的已婚女子為妻。

《洛神賦》原名《感鄄賦》，一般認(rèn)為是因曹植被封鄄城所作;亦作《感甄賦》，“甄”通“鄄”(juàn)，但也有人認(rèn)為其寫作牽涉到曹植與魏文帝曹丕之妃甄氏之間的一段錯綜復(fù)雜的感情。如果說是寄托君臣之道，作為政治上屢次受兄迫害，怎么會產(chǎn)生洛神女子那般真情？似乎亦不可能，所有一切，只能成為歷史懸疑。

武則天無字碑之謎

陜西省乾縣的乾陵東面是武則天的“無字碑”，碑由一塊巨大的整石雕成，碑頭雕有8條互相纏繞的螭首，飾以天云龍紋。令人奇怪的是，初立這塊碑時竟未刻一字。據(jù)清乾隆年間的《雍州金石記》記載：“碑側(cè)鐫龍鳳形，其面及陰俱無字。”1938年編纂的《乾縣新志》載：“向無字。金元后，往來登眺，有題詠詩篇刊其上。”這塊“無字碑”也就成為多年來人們猜測、探究卻莫衷一是的“千古之謎”。

武則天為何要立無字碑？一種說法是，武則天為了夸耀自己，顯示功高德重不能用文字表達(dá);一種說法是，武則天有自知之明，是聰明舉動，“是非功過”留待后人評說;還有一種說法是，武則天左右為難，想到死后與高宗合葬，不論自稱皇帝還是皇后，都是很難落筆，所以干脆“一字不名”，讓后人蓋棺定論。武則天立“無字碑”為后世出了難解之謎，有碑無文，不如說無文勝有文，成為趣談。

永樂大典正本之謎

《永樂大典》，算得上千古奇書！據(jù)說有三千人參與編纂，歷時三年，全書兩萬兩千卷，明成祖甚是滿意，親自作序賜名。令人遺憾的是，自《永樂大典》問世，直到明末清初，正本去向成為公案。一種說法認(rèn)為，明英宗將此書殉葬于永陵，明朝有殉葬書籍傳統(tǒng)，從明英宗酷愛大典來看，極有可能“生死相連”。

另一種說法認(rèn)為，正本毀于明亡之際，文淵閣失火，正本可能毀于一旦。由于史籍沒有記載正本去向，要弄清正本到底所在，看來只能借助考古發(fā)現(xiàn)。《永樂大典》除了正本尚未確定是否存在長陵外，永樂副本早已慘遭浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今存不到800卷。

太平天國寶藏之謎

太平天國失敗令人嘆息，太平天國巨額珠寶失蹤同樣令人遺憾。天京失陷，全軍覆沒，大批珠寶從人間蒸發(fā)。中外紛傳洪逆之富，金銀如海，百貨充盈，更多財物被藏地下。李秀成被擒后，曾國藩威逼利誘，多次追問金銀所在，這也是忠王被處死較晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠誠，始終未曾吐露珠寶下落。有人甚至將天王府后花園湖水放干，掘地三尺，結(jié)果一無所獲。

據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，當(dāng)年天王洪秀全在南京建天朝宮殿時，自然是傾“全國”所有，掠各地奇珍異寶于宮內(nèi)，其他王府也都藏有金銀珠寶。其價值不可估量，史學(xué)家認(rèn)為其是當(dāng)今世界最大的寶藏。天王府當(dāng)時并沒有被湘軍全部毀掉，有不少還未燒盡，當(dāng)年的核心建筑“金龍殿”依然存在，百年來，從來沒有誰對其地下進(jìn)行過勘察。“金龍殿”下邊到底有些什么？天朝宮殿地下有沒有藏金？至今依然一團(tuán)迷霧。