曹雪芹所著中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，是中國(guó)名著，與《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》并稱四大名著，其中《紅樓夢(mèng)》位居四大名之首。《紅樓夢(mèng)》是一部藝術(shù)價(jià)值、思想價(jià)值、歷史價(jià)值都極其高的小說(shuō)，歷來(lái)被眾多學(xué)者贊嘆。《紅樓夢(mèng)》中有許多讓人疑問(wèn)的地方，為了解答這些疑問(wèn)，眾多學(xué)者投入到對(duì)其的研究中，因此還衍生出了一個(gè)“紅學(xué)”學(xué)派。

賈璉是《紅樓夢(mèng)》中的人物，是王熙鳳的丈夫，在《紅樓夢(mèng)》中還是占有一定篇幅的。對(duì)于這個(gè)人物，也有許多待人解答的部分。比如說(shuō)，賈璉明明是長(zhǎng)子，為什么眾人都稱呼他為二爺呢？難道他上面還有一個(gè)哥哥嗎？如果有的話，他的哥哥又是誰(shuí)呢？對(duì)于這個(gè)疑問(wèn)，學(xué)者爭(zhēng)論不休，提出了很多種的觀點(diǎn)。

第一種說(shuō)法，賈璉上頭并沒(méi)有什么哥哥，他排行老二，眾人稱呼他為璉二爺，只是因?yàn)檫@是用的家族中大排行的大排行就是并不是依據(jù)父親的親生兒子來(lái)排，而是將一祖所生的同一輩分的孫輩人放在一起排行被稱為“大排行”。就像《紅樓夢(mèng)》中，賈府“元、迎、探、惜”四姐妹便是依據(jù)大排行來(lái)排的。賈元春被稱為大小姐，迎春被戲稱為“二木頭”，探春被稱為三姑娘，惜春被稱為四小姐。賈璉之所以叫“璉二爺”便是因?yàn)榈臻L(zhǎng)子是賈珠，其中排在元春之后的寶玉，便被稱為“四爺”過(guò)。

第二種說(shuō)法，便是賈璉并不是長(zhǎng)子，在他之上，實(shí)際上還有一個(gè)哥哥，可能是因?yàn)槭裁丛颍詈笤缲擦耍谑谴蠹叶颊J(rèn)為賈璉是長(zhǎng)子。冷子興演說(shuō)榮國(guó)府便提到過(guò)，“原來(lái)有一個(gè)哥哥，不過(guò)底本只寫賈赦有二子，次子賈璉”。這里只說(shuō)了賈璉是次子，上面還有一個(gè)哥哥，但是賈璉的哥哥到底是誰(shuí)，卻是只字未提。

有人說(shuō)賈璉的哥哥，是賈琮。人們由“賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻(xiàn)爵，賈璉獻(xiàn)帛，寶玉捧香，賈菖，賈菱展拜墊，守焚池。”提出璉琮應(yīng)是親兄弟。但看賈璉賈琮名字的排名，賈璉應(yīng)之前，是哥哥。

賈璉上面有個(gè)叫賈瑚的哥哥，所以賈璉被稱作是二爺。吳克岐在《犬窩譚紅》中，提到“午廠本”中寫到在賈璉之上有“長(zhǎng)子賈瑚，早夭”，在賈璉之下“還有庶出一子”，共計(jì)三子，但是古時(shí)候祭祖，只有嫡出才能參與，庶出一般都是觀禮。而賈琮能夠和賈璉一起陪祭，便可以看出賈琮絕不是庶出，所以這種說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。

關(guān)于賈璉為什么叫做“璉二爺”，還有一種說(shuō)法，便是曹雪芹原構(gòu)思中賈璉還有一位哥哥，但是后來(lái)越寫越覺(jué)得沒(méi)用，所以刪掉了，但璉二爺這個(gè)名號(hào)卻疏忽了，一直留了下來(lái)。

還有就是說(shuō)，出現(xiàn)這么一個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上是作者的疏忽。畢竟《紅樓夢(mèng)》架構(gòu)宏偉，人物關(guān)系復(fù)雜，情節(jié)曲折離奇，在這么繁復(fù)的關(guān)系中，作者出現(xiàn)一些錯(cuò)誤還是說(shuō)的過(guò)去的。迎春，惜春，賈琮等都有“身份之迷”，最近還有網(wǎng)友指出賈巧姐莫名其妙的多出了個(gè)姐妹。

最后一種說(shuō)法是《紅樓夢(mèng)》中賈璉原就有一個(gè)哥哥，只是現(xiàn)存的八十回中并未出現(xiàn)。畢竟原作者并沒(méi)有將《紅樓夢(mèng)》寫完，也許賈璉的哥哥是后面出現(xiàn)的某個(gè)人物，起到某種作用。

賈璉到底為什么叫“璉二爺”，各種說(shuō)法多種多樣，爭(zhēng)論不休，但真正的原因是什么，恐怕只有作者才知道了。