君子死知己，提劍出燕京。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有馀情。“ 陶淵明的這首《詠荊軻》是歷代贊揚荊軻其人的代表作之一。歷來世人對荊軻的評價褒貶不一，而肯定荊軻的人更多一些。左思的《詠荊軻》稱頌他”雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫“，后世的詩人、學(xué)者紛紛留下文墨紀(jì)念當(dāng)年在易水邊悲壯的刺秦之行。

太史公的《史記》里記載了五個刺客，其中荊軻的事跡就占了一半，可見司馬遷對荊軻的喜愛。荊軻：殺手乎？俠客乎？”荊軻不是殺手，而是一個俠客。“ 《史記》研究專家如是評價。荊軻(？——公元前227年)，姜姓，慶氏(古時”荊“音似”慶“)。戰(zhàn)國末期衛(wèi)國朝歌(今河南鶴壁淇縣)人，戰(zhàn)國時期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、慶軻，是春秋時期齊國大夫慶封的后代。他自幼好讀書習(xí)武，尤其對劍術(shù)頗有研究，年輕時荊軻游歷各國，在燕國被燕國智勇深沉的”節(jié)俠“田光看重，隨之推薦給太子丹，被拜為上卿。

用今人的眼光看去看，荊軻乃是一個不折不扣的職業(yè)殺手，他信守刺殺的原則，為了目的而不擇手段，如果我們長遠來看，荊軻刺秦就是一個失敗的計劃。而在策略和手段上荊軻乃是一個并不高明的刺客，而他的行為卻受到了很多能人志士的贊揚。第一個對其肯定的是司馬遷，《史記·刺客列傳》：”其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉“;左思的《詠荊軻》稱頌他”雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫“;陶潛說他”其人雖已沒，千載有余情“。評論者大都認為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但荊軻重義輕生、反抗勇于犧牲的精神，于俠義二字無愧，刺秦失敗或是失敗，他都是英雄。

電影《荊軻刺秦王》中，荊軻起初是一個給錢就殺人的職業(yè)殺手，面冷心硬，但是在一次刺殺行動中，他對手無寸鐵的盲女卻手下留情，小女孩帶給他巨大的震撼，從此后他金盆洗手。當(dāng)秦王嬴政在趙國邯鄲殘忍地活埋了無數(shù)趙國兒童之后，荊軻不想再看到任何兒童慘死在秦王之手，故挺身而出，毅然決定刺秦。這是電影中荊軻刺秦的動機。在歷史上，荊軻刺秦似乎是缺乏動機的，根據(jù)史料的記載，荊軻”好讀書擊劍“，”雖游于酒人乎，然其為人沉深好書“，荊軻更像是一個有學(xué)問的沉穩(wěn)之士，決非一介山野莽夫。

荊軻年輕時候喜歡四處游歷，又喜好結(jié)交豪杰之士，因此在燕國結(jié)交了許多好友，其中一個叫田光的是太子丹身邊的人，燕太子丹找人行刺嬴政，首先找到田光，田光因年老力衰，故而推薦了他門下的荊軻。荊軻起初推辭，但是太子丹一心想讓荊軻去，接著又拜荊軻為上卿，給予他各種優(yōu)厚，荊軻受之有愧，卻之不恭，只好接受了這個任務(wù)。一定程度上不是太子丹選擇了他，而是歷史選擇了他。

仔細分析，荊軻刺殺秦王的動力明顯不足，荊軻與燕國不沾親帶故，如果說燕太子丹要刺殺嬴政有其報私仇的成分，那么，荊軻的目的則更是出于為救六國人民的俠義之心。他的這次刺殺，都是燕子丹設(shè)計的，他收買拉攏，苦求威逼，荊軻只好答應(yīng)。既然答應(yīng)，就全力以赴，這是一個”士“或者”客“的必備品質(zhì)。所以從荊軻本人的所處具體環(huán)境出發(fā)，在一定意義上說，他既不是高尚的為國而死的民族大英雄，也不是阻礙歷史發(fā)展的反動派，他只是一個普通的落魄士大夫，被卷入了一場風(fēng)云詭譎的政治事件，恰好處于各種矛盾的漩渦中心。是歷史選擇了荊軻。

但是，也有不少史學(xué)家認為，不應(yīng)該對荊軻過高的評價，荊軻身處的時代是個講究義的時代，這個義不是國家的而是個人的，他的刺秦行為就是被當(dāng)時流行的”義“所驅(qū)使，而且根據(jù)《戰(zhàn)國策·燕策》中的相關(guān)記載認為，荊軻根本就不是一個擅長打斗的武士。他在一定程度上更像是個縱橫之士，喜好讀書、結(jié)交豪杰、能言善辯，這就能解釋為何荊軻會在一開始會推辭太子丹的任務(wù)，荊軻不得不來扮演這個他并不愿意扮演的刺客角色，而他的死也是不值得的。仁者見仁智者見智，荊軻是不是英雄每個人的觀點不一樣，至少他是我心中的英雄。

《秦時明月》里，荊軻有孩子和妻子，他的兒子叫做荊天明。而在史書記載荊軻屬于未婚，刺秦之后，株連九族，秦始皇將所有跟荊軻有關(guān)的人統(tǒng)統(tǒng)殺掉了。關(guān)于《秦時明月》中提到的荊軻的兒子和妻子，只是一個虛擬人物，并無記載。