如果各位讀者對三國歷史有所了解的話，那么肯定知道著名的“白帝城托孤”的故事。

劉備為報孫吳殺關(guān)羽和奪荊州之仇，不顧諸葛亮等人的勸阻，毅然興兵東征伐吳。最終被陸遜火燒七百里，導(dǎo)致夷陵大敗。

白帝城托孤是《三國演義》中劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮的歷史典故。

《三國志》中記載先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”

劉備在夷陵大敗后，退守到白帝城，但不久就患病。次年(公元223年)，劉備病危，自感自己時日不多，劉備就把在成都的諸葛亮和李嚴(yán)召來，目的是把太子劉禪交托兩人。

在這里四月，劉備病逝永安宮。在劉備病逝之前，臨危之際劉備跟諸葛亮有了一次長談。

劉備說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事.若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”這就是千百年來被人津津樂道，但這里面卻引起了巨大的爭議，甚至有人說劉備白帝城托孤隱藏著巨大的陰謀。原因就是劉備那四個字“均可自取”。

史書記載，當(dāng)諸葛亮聽了劉備托孤之言后，做出了這樣的反映。亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”

歷史上關(guān)于劉備的白帝城托孤有著不同的理解。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，劉備就是真心讓諸葛亮選擇的，劉禪不行自己就取代他;還有一種觀點(diǎn)就是，如果劉禪沒有輔佐的價值，諸葛亮可以從自己其他兒子中再選一個。

但凡人卻認(rèn)為這里面有個巨大的“陰謀”。劉備的“均可自取”并不是意味著把蜀漢完全交給諸葛亮。請大家注意劉備的托孤之詞，里面出現(xiàn)了曹丕。

劉備終其一生“誓與漢賊不兩立”，但是結(jié)果卻在臨終之言中把諸葛亮與曹丕相比。相信大家都這知道這意味著什么！在那個名節(jié)被人們看的比生命很重要的時代，劉備這樣可謂是“老謀深算”。

雖然諸葛亮沒有小說《三國演義》里說的那樣傳奇，但是他是當(dāng)時最位高權(quán)重的人。要知道，劉備在東征之前，關(guān)羽、張飛、黃忠、法正等人都已經(jīng)不再人世。當(dāng)時蜀漢政權(quán)中的已經(jīng)沒人能與諸葛亮望其項背。

因此，劉備就必須要考慮自己離世后，兒子劉禪如何自保，如何讓蜀漢政權(quán)繼續(xù)傳承下去就是他首先要考慮的問題。因此首先挑明，這能讓諸葛亮有所忌憚，進(jìn)而更忠心事主。

從歷史的發(fā)展來看，劉備這招收到了奇效！諸葛亮在劉備死后，更加的兢兢業(yè)業(yè)，直到病逝五丈原的前夕還在為劉備的恢復(fù)漢室的理想努力。

題外話：其實凡人認(rèn)為無論劉備在病逝前如何的猜忌諸葛亮，不真心信任諸葛亮。可是有一點(diǎn)劉備還是“錯怪”諸葛亮的，諸葛亮還是那個諸葛亮，終其一生以繼承劉備的遺愿為己任。這點(diǎn)在諸葛亮后來的《出師表》都有著很明顯的體現(xiàn)。