每個(gè)人都有愛好，晉靈公作為歷史一大名人，也有一個(gè)愛好，也是當(dāng)今人們很常見的愛好_好玩狗但是晉靈公是誰呀，一國國君啊，他有錢，也有人，于是專門給狗修了屋子，已經(jīng)不像是把狗當(dāng)成寵物了，儼然當(dāng)成了另一個(gè)自己，在吃穿方面也朝自己看齊，給狗專門縫制繡花的衣服。晉靈公這么喜歡狗，臣子為了討他歡心自然也得在小狗的身上下功夫。一個(gè)大臣叫做屠岸賈的，特別的會(huì)揣測圣意。他把狗狗夸得天花亂墜，說狗狗和狐貍打架都打贏了。晉靈公當(dāng)然高興啊，就下令說，誰都不許欺負(fù)他的狗，誰要是欺負(fù)了，他就欺負(fù)誰。國君發(fā)了話，誰敢不聽呀，于是晉靈公的狗就被慣的特別厲害，在集市上大搖大擺也沒有人敢妄言什么。

后來趁著國君的羊被狗吃掉國君生氣，屠岸賈把過錯(cuò)推給了另一個(gè)臣子這一契機(jī)，人們終于忍無可忍了。憑什么狗的身份比我們?nèi)诉€尊貴啊，狗都能吃上肉，我們還有很多百姓餓著肚子呢。屠岸賈這個(gè)大奸臣，都怪他，要不是他那么夸贊狗，國君也不會(huì)愛狗愛到癡狂啊。這國君太不仁道了，愛狗勝過愛我們，還不辨忠奸。在國君的統(tǒng)治下，我們生活的一點(diǎn)也不幸福，我們還要這樣的國君做什么。所以大家就把屠岸賈和國君殺死了。國君死了之后，狗狗們的命運(yùn)就很悲催了，人們對它們恨之入骨，所以都把它們抓回家吃掉了。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，晉國出了一位君王叫晉靈公。這個(gè)君王年幼繼位，年長以后卻做了很多荒唐無度的事情。晉靈公喜愛奢華不體恤百姓，貪玩不務(wù)正業(yè)，殘暴盲目自大，缺點(diǎn)很多。趙盾是晉國的老臣，看到竟然有尸體裝在竹簍里由宮女從朝殿抬出很為晉靈公的德行擔(dān)憂。趙盾于是進(jìn)諫晉靈公，希望他能知錯(cuò)而改之。晉靈公卻根本聽不進(jìn)去，多次被趙盾勸阻后，反而心里想殺掉趙盾。晉靈公貪圖享樂，有一次命令寵臣屠岸賈給他造一座九層高臺(tái)，供他游玩。屠岸賈于是找了很多百姓民力開始這個(gè)繁重的工程。屠岸賈向來只為迎合晉靈公，根本不顧百姓生死。臣子荀息知道后就來求見晉靈公。晉靈公開始就下令不得有臣子進(jìn)諫，如果敢勸阻就處死，看到荀息求見，就命令弓箭手準(zhǔn)備，想把勸諫的荀息射死。荀息知道后，并沒有馬上說工程的事，而是笑咪咪的對晉王說想給晉王表演一個(gè)雜技。荀息說他能夠表演一種累棋子和雞蛋的特技，給晉王解悶。晉王感到好奇準(zhǔn)許荀息表演。荀息就把十幾顆棋子壘起高高的，然后又把雞蛋放在棋子上，晉靈公在旁邊看了荀息要把雞蛋放到高高的棋子上脫口而出危險(xiǎn)，荀息就故意順著這個(gè)危險(xiǎn)對晉靈公勸諫說，還有比這個(gè)更危險(xiǎn)的，就是你建造了高高的九層高臺(tái)，而讓百姓沒有人力去耕地，國家沒有人力沒有財(cái)力和糧食，如果有人攻打我們，難道我們不危險(xiǎn)嗎？晉靈公聽到這，終于醒悟了過來，就再也沒有建造高臺(tái)了。

晉靈公是晉朝的國君，是重耳的孫子。晉文公去世，晉襄公接任。晉襄公去世后，大臣們商議擁護(hù)年長的王室做君王。趙衰的兒子趙盾，以及同輩趙穿主張擁立公子雍。晉國另一派賈季主張擁護(hù)公子樂。他們分別都去尋找合適的王位繼承人，趙盾后來把賈季和公子樂都?xì)⑺馈Ｈ欢?dāng)公子雍由秦兵護(hù)送回晉時(shí)，太子夷皋的母親抱著年幼的太子日日在朝堂哭訴，訴說著先帝之托，請求趙盾勿忘先帝。趙盾害怕太子母親，只好派兵阻攔公子雍回到晉國。于是夷皋接任了王位，稱為晉靈公。晉靈公年幼還沒有什么惡行，等到長大后卻開始荒淫無度，縱情聲色，一點(diǎn)君王該有的賢明禮儀都沒有。晉靈公濫殺無辜，常常拿百姓取樂，又仗著自己的權(quán)力隨意虐殺身邊的仆從。他還為了自己的奢侈生活對百姓賦以重稅，因此晉國百姓怨聲載道。晉靈公還喜歡養(yǎng)寵物狗，常常放狗咬人，還下令全國都得重視。因此狗在集市猖狂，常常食用百姓食物而無人敢制止。趙盾和隨會(huì)商量一起去勸阻晉靈公。趙盾想進(jìn)宮殿勸阻，竟然被晉靈公惡狗阻擋。晉靈公非得沒有改正錯(cuò)誤還因此對趙盾起了殺心。先是故意派殺手去刺殺，誰想到派去的殺手看到趙盾忠于晉國，被趙盾感動(dòng)，選擇自己自殺而拒絕傷害趙盾。晉靈公又刻意設(shè)宴請趙盾參加，想借此機(jī)會(huì)殺死趙盾，最后趙盾僥幸逃脫。趙盾于是躲藏了起來，但是并沒有離開晉國。趙盾的堂兄弟趙穿于是領(lǐng)兵在桃園之戰(zhàn)中殺死了晉靈公救回趙盾。

古代君王的墓大多數(shù)都比普通老百姓來得講究得多，死者的子孫后代為了表示孝順和紀(jì)念又常常非常重視安葬的儀式和葬禮。一個(gè)君王如果生前德行厚重，建業(yè)有功，他的子臣他的人民一定會(huì)愛戴和敬仰他。相反如果君主不行人道，倒行逆施，無惡不為，則可能死后被人唾罵輕視甚至遺忘。晉朝在晉文公時(shí)期，國力達(dá)到鼎盛時(shí)期成為春秋第二個(gè)霸主。晉獻(xiàn)公生前殘暴專制，因此死后沒有被列入祭祀，晉靈公生前昏庸無道，殘害忠良，搜刮百姓，死后同樣沒有被列入祭祀名冊。

晉靈公死于非命，死后被安葬在山西的絳縣，史籍記載他的墳?zāi)剐螤铑愃菩∩角穑L寬高各幾十米，只立了一塊墓碑寫著景冢。晉靈公墓甚是凄涼，如果他生前知道是這樣的情景又會(huì)改正他的殘暴而變得仁德一些嗎？又有史籍記載晉靈公墓被后世挖掘，盜墓。有資料說劍晉靈公墓內(nèi)部頗為壯觀，四圍是立著的石頭人像，石像手里捧著燈。晉靈公棺木在其中已經(jīng)腐爛，唯有一玉蟾蜍通體圓潤，沒有毀壞。墳?zāi)巩吘故且粋€(gè)存放死者的地方。有的賢臣生前就想通透人生的意義，比如屈原的愿意獻(xiàn)出生命，武則天墳?zāi)骨傲⒌臒o字碑，也有諸葛亮生前喜隱居自然，死后亦如此。這些道理也許在遠(yuǎn)古時(shí)代，春秋戰(zhàn)國的時(shí)候，能夠領(lǐng)悟生死道理的不多，特別是君主。晉靈公如果不是死于非命的話，必定會(huì)為自己修建一個(gè)排場好大，奢華浪費(fèi)的墳?zāi)埂?/p>