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南宋為岳飛平反 宰相史浩力排眾議 依官禮改葬

2017-03-11 22:28:04  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):到了煙波浩渺的東錢湖就看到了“史府家宴”的大招牌。當(dāng)?shù)嘏笥颜f(shuō),這個(gè)史家在南宋是個(gè)大望族,叫做“一門三宰相,四世兩封王”。我噗嗤笑了

到了煙波浩渺的東錢湖就看到了“史府家宴”的大招牌。當(dāng)?shù)嘏笥颜f(shuō),這個(gè)史家在南宋是個(gè)大望族,叫做“一門三宰相,四世兩封王”。我噗嗤笑了,覺(jué)得這是中國(guó)人離奇之處。比如毛澤東厲害吧,結(jié)果去了他家鄉(xiāng)到處是毛家菜、毛氏紅燒肉。清代大翰林譚氏,留給北京人的就是譚氏私房菜。屈原那么偉大的高官詩(shī)人,結(jié)果大家首先知道的是代表他的粽子。

史家最了不起的功績(jī),在于南宋宰相史浩,力排眾議給岳飛平了反。

一次次地拜謁西湖邊岳廟的紅墻高檐,感受那段滿江紅氣壯山河的悲劇,品鑒“青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣”的經(jīng)典對(duì)聯(lián),然后順勢(shì)在那幾個(gè)鐵人身上吐口唾沫。但從來(lái)沒(méi)細(xì)心想到是誰(shuí)給冤死的岳飛父子以清白。

據(jù)史料,紹興32年,南宋孝宗繼位,史浩拜相。

我發(fā)現(xiàn),還岳飛清白,他非常盡心。一是史浩本人祖上從江蘇逃難來(lái)寧波,家破人亡,所以身負(fù)恢復(fù)舊土之志。第二點(diǎn),他能順利為岳飛平反,講究推進(jìn)策略也是很重要的一點(diǎn)。

在史浩的策劃下,隆興元年七月,岳甫上奏朝廷,請(qǐng)求發(fā)還岳飛生前江州的田宅。七月十三日孝宗下詔,追復(fù)岳飛和岳云的官爵,追復(fù)指揮,后來(lái)追復(fù)少師、武勝定國(guó)軍節(jié)度使、武昌郡開(kāi)國(guó)公、食邑6100戶、食實(shí)封2600戶,依官禮改葬,岳飛的子孫也都特予錄用。孝宗將岳飛尸骨找了出來(lái),以禮改葬在杭州西子湖畔的棲霞嶺上,至此岳飛一案完全平反昭雪。

當(dāng)時(shí)為岳飛平反既難又易。說(shuō)易,史浩關(guān)注到孝宗的個(gè)人情感。趙伯琮是一直痛恨秦檜的,一則秦檜反對(duì)立趙伯琮為皇儲(chǔ),二則秦檜常欺侮他。相反,孝宗對(duì)岳飛是贊賞的,這是因?yàn)樵里w對(duì)孝宗中興基業(yè)抱有極大的希望。

說(shuō)難,是因?yàn)樘匣授w構(gòu)還在,當(dāng)年岳飛之案,趙構(gòu)是主謀。秦檜病死,有人提出給岳飛恢復(fù)名譽(yù),高宗卻起用殺害岳飛的劊子手之一萬(wàn)俟為相,岳飛昭雪當(dāng)然受阻。晚年趙構(gòu)對(duì)岳飛不是沒(méi)有懷念,畢竟趙構(gòu)對(duì)岳飛曾經(jīng)寵愛(ài),所以史浩處理此事,避開(kāi)太上皇,給足了趙構(gòu)的面子。

沒(méi)想到在西湖邊上風(fēng)風(fēng)光光地禮葬,卻經(jīng)歷了東錢湖邊史浩的運(yùn)籌帷幄。史浩的后人史彌遠(yuǎn)、史嵩之都先后拜相,所以才有“一門三宰相” 之說(shuō)。

中國(guó)有富不過(guò)三代的說(shuō)法,史家卻是個(gè)大大的例外。當(dāng)?shù)厝藢?duì)這個(gè)史家可謂是掰開(kāi)了揉碎了一通研究,民間認(rèn)為,這個(gè)出身難民,曾經(jīng)吃不飽飯的家族能那么發(fā)達(dá),主要是祖墳埋得正。我看還是史家的做法得了民心。當(dāng)時(shí)寧波鄞縣的百姓一直對(duì)岳飛懷有敬意。這種情誼不那么勢(shì)利,你在任上,門前車水馬龍;等你被貶了,或者犯王法殺了頭,就翻臉不認(rèn)人。當(dāng)?shù)匕傩帐怯行┩洳荒芮墓菤獾摹?/p>

史浩感受到了民意所向,便用心推波助瀾,頂著太上皇趙構(gòu)的壓力,幫岳飛滿門昭了雪。之后,老百姓謝了他一百年,所以他的兒孫也能位極人臣。據(jù)《鄞縣志》記載,東錢湖鄂王廟建于端平元年,紀(jì)念南宋聯(lián)蒙滅金國(guó)。史浩的孫子史嵩之任京湖制置使,是聯(lián)蒙滅金的主要提出者和指揮者。所以最終成為宰相也是情理之中的。

想想史家從江蘇溧陽(yáng)逃難過(guò)來(lái)也是狼狽之至,史浩祖孫想恢復(fù)故土肯定是情真意切的。但國(guó)力所限,蒙古又過(guò)于強(qiáng)大,歷史沒(méi)有給他們機(jī)會(huì)。在偏安一隅的盤子里他們給岳飛平反、又滅金復(fù)了仇,也算努力了盡心了。

所以史家對(duì)中華民族的貢獻(xiàn),也是不可忘不可忘的。

魯迅批評(píng)中國(guó)人麻木、忘性大,有道理。不過(guò)中國(guó)人還是想方設(shè)法地讓人記住身上的疤痕。比如從此以后,雖然檜柏筆直蒼勁,也沒(méi)有誰(shuí)家的兒子再起名叫秦檜的“檜”了。比如每年端午都要?jiǎng)濤堉鄢贼兆樱涀∏耐鰢?guó)之恨。比如,擔(dān)心忘記南明恥辱,戲劇《桃花扇》在一代一代地演繹。再比如,在東錢湖泛舟的放松時(shí)刻,會(huì)有史府家宴的牌子時(shí)不時(shí)飄入你眼簾,你會(huì)忍不住低頭琢磨琢磨兩宋的恥辱到底是什么政治引起的。

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