晉惠帝治國用人：晉惠帝的才能只有通過其治國的政策和用人來判斷，不能簡單從一兩句評價判斷其愚癡。司馬衷的治國用人都有值得贊許的地方，否則他也不會建立元康之治。司馬衷是仁君，謝安曾經(jīng)評價他和晉太宗相仿，晉太宗是習(xí)鑿齒評價的平生所未見的杰出人物，就這個評價就表明晉惠帝也是不凡的。

晉惠帝的老師是李憙、鄧殷等，晉惠帝的治國也體現(xiàn)了老師的理念，推崇仁義和節(jié)儉，重視愛民，獎勵忠節(jié)。晉惠帝的用人體現(xiàn)他絕不是傀儡，也是有謀略和智慧。晉惠帝在賈后摧毀楊駿集團后，一面給楊氏立繼嗣保護舅氏，一面啟用已經(jīng)退休的衛(wèi)瓘是明顯防止賈后專權(quán)的謀略，防止自己大權(quán)旁落，用衛(wèi)瓘不僅體現(xiàn)晉惠帝的政治智慧，也確實產(chǎn)生有利的作用，基本沿襲父親臨終確立的輔政和執(zhí)政并行的政策，唯一缺憾是沒有恢復(fù)晉武帝增強宗室控制地方的政策，沒有把秦王、楚王、淮南王再次派出外鎮(zhèn)。

在元康初期司馬亮和衛(wèi)瓘輔政，三省執(zhí)政并行，三省的宰相幾乎是帝后兩黨平分占據(jù)，不僅有賈后的親戚賈模、裴頠，王衍等，也有帝黨司馬晃、司馬泰、馮蓀等，即使兩輔政被害后，司馬衷新任命的兩輔政司馬泰、司馬彤仍能維護帝黨占優(yōu)勢，阻止賈后專權(quán)，司馬衷這些用人政策不僅保證元康之治的繁榮，也表明他不是無能傀儡。

司馬衷能建立十年的元康之治讓海內(nèi)晏然、朝野寧靜已經(jīng)是仁君值得尊敬，他任命的張華、陳準(zhǔn)、裴楷、樂廣等杰出人士很多，他的仁義也能感召周處和嵇紹這些異國和仇家為他犧牲盡忠，都體現(xiàn)司馬衷不凡的用人能力，他恩養(yǎng)周處母親，下詔讓潘岳寫詩紀(jì)念周處宣傳忠烈，也很有政治智慧，后世的有識之士像胡三省等都評價他不愚昧。晉惠帝的統(tǒng)治動搖是父親為他制定的輔政、執(zhí)政并立體系瓦解后開始，朝廷不再設(shè)立兩輔政后，只有三省執(zhí)政，對司馬衷支持的兩宗室輔政的局面不再，司馬炎為兒子設(shè)置的三道保護網(wǎng)已經(jīng)僅有一道，在這種條件下，司馬衷又能部分恢復(fù)宗室外鎮(zhèn)這道保護網(wǎng)，把成都王派出外鎮(zhèn)，后來也為自己恢復(fù)帝位發(fā)揮了重要作用，司馬衷對父親的政治遠見能部分理解，也不笨。

晉惠帝在自己落難的環(huán)境仍能保護嵇紹，仍能減免百姓的賦役，這種君主已經(jīng)是值得尊敬，而且生活簡樸，把肉粥當(dāng)常用食物，沒有貪圖享樂，他能關(guān)心百姓，還討論提出給百姓吃肉粥救災(zāi)已經(jīng)是很仁義了，而且獎勵救災(zāi)的慕容廆，賞賜他禮服，這是后來慕容廆在東晉仍然效忠晉朝的原因之一。晉惠帝獎勵慕容廆的政策很有遠見，晉元帝也仿效派韓暢同樣獎勵拓跋氏賞賜禮服，雖然沒有讓拓跋氏和慕容廆同樣到江南效忠，但是讓拓跋氏繼續(xù)用晉朝的封號代國，仍尊晉朝正朔和忠于晉朝的慕容氏結(jié)為兄弟，增強了晉朝中央地位。