建文帝朱允炆到底去了哪里 誰是唯一見過他的人
明惠帝朱允炆是明朝第二位皇帝，年號“建文”，后世有人以其年號而稱建文帝。建文帝生性“仁明孝友”，受儒家思想影響嚴重，與其祖父明太祖朱元璋性格截然相反。朱允炆登基后，一改洪武時期的緊張氣氛，對先朝的政治實行改革，其中就有削藩。經(jīng)過四年的削藩拉鋸戰(zhàn)，燕王朱棣發(fā)起“靖難之役”。后，朱棣謀權(quán)奪位。然而，建文帝朱允炆不知所蹤，民間對此說法不一。
《太宗實錄》中說朱允炆在燕王進入金川門后，雖然想出來迎接燕王，但又自嘆道：“我何面目相見耶！”，隨后不得已下令焚宮。所以，有部分學者認為朱允炆為自殺，但是，《太宗實錄》曾被朱棣前后修改三次，因此，這份記載的真實性被很多人懷疑。
而另一種被大多數(shù)人所相信的說法便是：建文帝知道金川門失守，燕軍破城后，想一死了之，但是少監(jiān)王鉞告訴他：你祖父臨死時，給你留下一個鐵箱子，讓我在你大難臨頭時交給你。建文帝看到里邊有三張度牒，就是做僧人的身份證，上面寫好了名字。還放著三件僧衣、一把剃頭刀、白金十錠、遺書一封，書中寫明：“建文帝從鬼門出，其它人從水關(guān)御溝走，傍晚在神樂觀西房會集。”據(jù)此，建文帝三人剃了頭，換上了憎衣，只帶了九個人來到鬼門。后來隨一位僧人而去，入觀為僧。隨著史學家的不斷研究，認為建文帝出亡而非自殺的人越來越多。
而《明史》中說到，朱棣得不到確切消息，故另派鄭和下西洋“欲尋蹤跡”。一直到永樂二十一年的一個晚上，胡濙匆忙趕回北京，恰巧成祖北征駐軍宣府。成祖朱棣聽說胡濙回來了，急忙穿上衣服，在臥室單獨召見。二人一直談到四更。史學家認為胡濙是打聽到了建文的確切消息，似乎事隔多年建文帝已經(jīng)沒有重奪帝位的想法了，成祖朱棣由此放心，不在究問建文帝蹤跡。
眾多的史料雖未有統(tǒng)一而直接的表明建文帝的去向，但從各種記載中不難看出，建文帝當時可能真的是逃出宮中，后埋名于市井，未曾復(fù)國，而不是自焚與宮內(nèi)。
