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孔子編《春秋》是怎樣為晉文公遮丑的?

2017-03-08 13:52:24  來源:360常識網   熱度:
導語:公元前636年,春。 晉國公子重耳依靠著秦國的強大兵力,返回到他的祖國,殺死了當時的晉國君主——晉懷公,也就是重耳的親侄兒。從他的手中

公元前636年,春。

晉國公子重耳依靠著秦國的強大兵力,返回到他的祖國,殺死了當時的晉國君主——晉懷公,也就是重耳的親侄兒。從他的手中,一把奪過了權力的寶座。

關于這一段血腥而殘酷的歷史細節,史書上記錄的非常模糊。

我們可以根據《左傳》里的時間順序,把這一過程做盡可能的復原:

當重耳帶領著秦國的大兵,渡過黃河,攻打晉國的時候,晉懷公也調遣了本國的軍隊,前來抵抗。

二月甲午日:晉國的軍隊已經開到了“廬柳”這個地方,(晉師軍于廬柳)。廬柳在晉國的境內,這是當時與秦軍交戰的前線。

秦穆公派遣公子縶為使者,來到晉師的軍營之中,與晉國方面談判。談判的結果非常有利,還沒交戰,晉國就退了兵,把部隊后退到“郇城”這個地方。(師退,軍于郇。)

晉軍退兵,說明晉國軍方還是比較傾向于公子重耳的。晉懷公此時多少已經有些“眾叛親離”了。

這一天是甲午日,到了第八天,也就是辛丑日:狐偃作為公子重耳的代表,來到了晉師的軍營之中,與秦國的大夫、晉國的大夫們坐在一起三方會談,終于達成了一致協議。(狐偃及秦、晉之大夫盟于郇。)

狐偃與他們談判交涉的時間,最多不會超過四個小時,很快就搞定了。這說明:晉國方面非常樂意重耳回國為君。

于是,第二天,也就是壬寅日:重耳親自來到了晉師之中,與晉國的大夫將軍們親切的見面、會晤。(公子入于晉師。)

群臣們山呼萬歲:“陛下,您早在十九年前,就該是我們的國君了!”

又過了三天之后,丙午日:公子重耳在秦軍、晉軍的簇擁之下,來到了“曲沃”。( 丙午,入于曲沃。)

曲沃城,是他出生的地方,也是他爺爺晉武公的發跡之地。他們家族曾經在這個地方奪取了晉國的大權,后來,他的兄弟太子申生也是被分配到了這里。

次日,丁未日:公子重耳來到他爺爺晉武公的廟里,在這里祭拜了祖先,接著就在晉武公廟,舉行了登基大典儀式,正式即位為晉國君主,這就是晉文公。(丁未,朝于武宮。)

他在外面流浪了十九年,踏遍了天下的險山大川,歷盡了人生的艱辛苦難,終于回到了他的晉國,少小離家老大回,鄉音未改鬢毛摧,按照司馬遷的說法,他已經是個六十二歲的老人了。

一個落下一身臭毛病的糟老頭子,只剩下一雙淡定的眼神,當年的翩翩公子,早已不復返,逝者如斯夫。

晉文公的“文”,是個好字,有多種意思:經緯天地、道德博聞、勤學多見、忠信接禮、化成天下、經邦定譽、賜民爵位、與賢同升、堅強不暴、慈惠愛民……

次日,戊申日:晉文公重耳派人追殺他的侄子晉懷公。

晉懷公是一個很可憐的人。以前在秦國做人質,受盡了屈辱,現在當國君才幾個月,又被伯伯追殺,成了喪家之犬,倉惶逃走。輔佐他的呂省、郤芮二人,見大勢已去,只好宣布投降歸順,承認文公重耳為晉國新君,一面又掩護晉懷公躲到山里去打游擊。

但是很不幸,晉懷公逃跑不到一天時間,就在高梁這個地方被抓住了,當場把他殺死。(戊申,使殺懷公于高梁。)

晉懷公死后,得到了一個“懷”的謚號,懷這個字,表示昏亂又可憐,同時,又還有些值得晉國人民懷念的意思。

從甲午日到戊申日,總共才整整半個月十五天,就完成了改朝換代的全部過程。這可能是中國歷史上時間最短、行動最快的奪位篡權了。

這說明什么呢?說明大勢所趨,人心所向。如果不是這樣的話,他也不可能那么快,那么順利。

雖然如此,但這里面也有兩個細節,非常值得玩味。說出來可能會對晉文公這樣的大人物的聲譽產生影響,甚至是污點,晉文公可能比較忌諱。那是什么呢?

第一點:晉文公想當國君,就勾結別國人,依仗外族的勢力,強行打過黃河去,占領全晉國。

第二點:晉文公想當國君,就不顧手足親情,打跑了侄兒,還不放過,快速處決,斬草除根。

因為晉文公當時本已很得民心,并且后來又成了春秋時期非常偉大的人物,所以這兩點說出去,總不太好聽,有損于他的光輝形象。

孔子雖然評價晉文公“譎而不正”,但他們二人在維護封建禮教的大原則上其實是一致的,區別是前者用思想,后者用行動。

再者,孔子在編寫《春秋》的時候,往往會“為尊者諱”,這些大人物身上不好的事,還是別說出去讓人知道為好。但是,孔子也還是比較尊重歷史的,他又不愿胡亂編造篡改,那怎么辦呢?

那就干脆不寫了,把這兩點都不寫進去,這樣,就既隱藏了這些劣跡的事實,同時也是一種變相的尊重了歷史。

所以,熟知內幕的《左傳》作者,在為孔子的《春秋》做注釋時,是這樣解釋孔子為什么不寫這兩點的:

1. “秦伯納之,不書,不告入也。”

2. “使殺懷公于高梁。不書,亦不告也。”

什么意思呢?

1. 晉文公勾結外國人當國君,是仗的秦穆公的勢打回去的。為什么不把這一點寫進去呢?因為當時寫歷史有一個慣例,叫做“不告則不書”。怎么叫不告則不書呢?告,就是通告;書,就是書寫。

也就是說,即使是發生了的真實事情,如果沒有通告神靈、沒有通告祖先、沒有通告天子、沒有通告其他諸侯,即:沒有正式發布新聞記者招待會的事情,那就不用寫進史書了。

晉文公出賣國家主權,勾結秦穆公的暗箱陰謀,為什么不寫?因為他沒有發布正式的新聞記者招待會嘛。

2. 晉文公指使別人暗殺了他的侄兒,為什么不寫?同樣的,也是這個道理,因為他沒有正式的通告于天下呀。那當然就用不著寫了。

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