中國歷史上真正意義上的“富二代”應該出現在秦朝，以胡亥為代表的秦始皇的兒子們，是那個時代“富二代”的典型代表。因為，秦始皇不僅締造了大一統的封建帝國，而且把天下財富通通攬在懷里。

當初，秦始皇把自己命名為始皇帝，初衷是想讓自己的兒孫們繼承自己的偉業和財富，二世、三世，以至萬世，永遠流傳下去。如果用經濟學觀點來分析，秦始皇實際上的意思是“富一世”，秦二世是“富二世”。盡管秦始皇的愿望非常美好，然而，終究是造化弄人，他的這一偉大構想，不僅沒有實現，到了“富二世”這里，更窮得叮當，胡亥混到最后，連腦袋也混沒了。總結“富二代”胡亥的人生經歷，可以用“糊涂”二字一言以蔽之，也可以說他姓胡叫“胡來”。

輕信趙高之言，上了奪權的賊船

胡亥雖然是秦始皇的兒子，但不是長子。從權利和財富傳承的角度來看，他并不能繼承老爹的皇位和財產。這方面，不僅老爹秦始皇沒給他這個特殊照顧，胡亥本人也沒有這個能力，更沒有這個想法。論說，老爹死后，他遵照老人的遺囑，本本分分、安安穩穩地過他應該過的日子，也還不錯，然而，一切的改變都是因為他輕信了一個人。

這個人叫趙高。趙高本是個閹人，但又是一個極其陰險極其狡猾的人。秦始皇南巡途中得病，臨死前留下遺囑，要長子扶蘇帶兵回咸陽，守候喪葬，繼承家產和皇位，并要趙高速速派人將信送給扶蘇，但是居心叵測的趙高截留了這一重要信函。秦始皇死后，趙高先是與李斯串通在一起，然后找到胡亥，對他進行了全新的人生誘導。

這天，趙高拿著御書去找胡亥，對胡亥說：“主上駕崩，并無詔書分封諸子為王，而獨賜長子書。長子扶蘇一到，即皇帝位，而公子無尺寸之地，為之奈何？”意思是說，你老爹皇上已經死了，可是并沒有立你們幾個弟兄為王，也沒有給你們任何財產，而是把江山和家產都留給了老大扶蘇。扶蘇一旦到了，就成了皇帝，而你什么也沒有，這該怎么辦呢？

很顯然，趙高這是在誘導胡亥想辦法改變這一結果。這時候的胡亥，實事求是地講，還真沒有這種想法和打算。他說：“我知道，皇上最了解自己手下的大臣，老爹最熟悉自己的兒子，既然老爹做出這樣的決定，自有他的想法和道理，我當兒子的只管遵守就是了，沒有什么可以議論的。”意思是說，我沒錢沒地，是老爹的安排，這事兒與你無關，你就別再瞎操心瞎議論了。

看到胡亥如此愚笨，趙高并沒有就此罷休，他繼續進行深入誘導：“不然，方今天下大權，存亡在你、我及丞相三人，愿公子早自為謀。人為我所制，與我為人所制，情況大不相同。”意思是說，公子啊，可不是像你說的這樣啊。當今天下的財富和大權，究竟歸誰，在于你、我和丞相三個人。希望你早為自己打算。手中有權有錢，管制別人，和手中沒權沒錢，被別人管制，情況是大不同啊。

這話，胡亥是聽明白了，但是，他仍然在猶豫，因為他還在堅持自己已經形成的人生觀和價值觀。他說：“廢兄立弟，是為不義；不奉父詔，是不孝；自問無才，因人求榮，是不能。三者背德，天下不服，如若妄行，必至身殆國危，社稷也危在旦夕了。”這話說得多好啊，如果胡亥按照這一說法堅持下去，即便為趙高所害，也會留下一世英名，遺憾的是他沒有堅持下來，最終被趙高所說服。

對此，趙高并不為他的言論所動，繼續力勸胡亥：“臣聞湯武殺其主，天下稱義，不為不忠；衛君殺其父，國人皆服，孔子且默許，不為不孝。從來大行不顧小謹，盛德不矜小讓，事貴權達，怎可墨守？顧小而忘大，后必有害，狐疑猶豫，必然后悔。愿公子當機立斷，必會成功。”

趙高這番貌似替他考慮的話，說得胡亥有所動搖。“今大行未發，喪禮未終，怎能以此事，去求丞相？”趙高見狀，心中暗喜，那個高興勁，就別提了，當即表示，這事兒不用你操心，全包在我身上，并立即去找丞相李斯商議。

自此，胡亥算是上了趙高預謀好的奪權賊船。這是他的人生路上犯下的第一個致命錯誤。你想手中有權，干一番事業，當然可以，但是，為什么非要違背父命，干搶班奪權的勾當呢？你想建立同盟，經營人生，當然也可以，可為何偏偏和趙高這樣的人成為合伙人呢？

編織罪名濫殺無辜，喪失做人底線

如果說胡亥和趙高密謀奪權，是他人生之路犯的第一大錯誤，那么，在趙高的幫助下，羅織罪名，濫殺有功之臣和無辜，是他犯的第二大錯誤。這一錯誤，讓他喪失了做人的最基本要求。

趙高在胡亥默許之后，征得李斯的同意，藏匿了秦始皇的詔書，然后偽造了一封假遺書，派人送達本該繼承皇位的公子扶蘇。遺書上寫道：

朕巡視天下，壽寺名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有余年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數上述直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍自裁！將軍蒙恬與扶蘇局外，不匡正，宜知其謀，為臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王離。

這樣一封胡說八道，顛倒黑白的遺書，出自胡亥、趙高、李斯的密謀。從中可以看出，此時的胡亥，早已把他所謂的不能“不義、不孝、不能”律條拋到九霄云外。

面對這封假造的遺書，蒙恬曾勸公子扶蘇不要輕信，但扶蘇說：“父要子死，不得不死，況且父皇的脾氣，你我都是知道的，他決定了的事情，再請求也沒用的。”說完，拔劍自刎，熱血噴涌而出，一個本該繼承皇位的人，就這樣遭到弟弟的暗算。真是可悲可嘆！

扶蘇的死訊傳到京城，胡亥不僅沒有任何愧疚之意和惻隱之心，反而感到一塊石頭落了地，為初戰告捷感到慶幸。由此可見，那個時代，所謂兄弟情誼，比紙還薄。

隨后，胡亥和趙高用幾乎相同的手法，干掉了另兩個對手和最大威脅，一個是蒙恬，一個是蒙毅，從而在邪路上越走越遠。

如果說胡亥和趙高設計謀害扶蘇、蒙恬和蒙毅，是出于奪取皇位的大局考慮，多少還殘存一點良知的話，隨后發生的事情，完全改變了殺人的性質，成為一種主動和自覺意識。

有一天，胡亥對趙高說：“朕即位后，大臣不服，諸公子想同我爭位，你看這事情怎么辦呢？”其實，胡亥這番話，純粹是杞人憂天，是對自身能力不足擔憂的表現。但是，正是這句話，讓趙高有了繼續作惡的上方寶劍，兩人狼狽為奸，開始了一場空前的鏟除異己大行動。皇親國戚、功臣勛貴，逮捕的逮捕，殺頭的殺頭，株連無數，一時血雨腥風。其中，被殺的秦始皇的公子多達十二位，公主十位。對此，胡亥一點也不心痛，反而非常高興。

趙高蹬鼻子上天，胡亥一味睜一只眼閉一只眼

隨著屠殺行為的升級，趙高的權勢越來越大，從而成為一人之下萬人之上的人。遺憾的是，胡亥似乎天生愚鈍，根本沒有看清趙高這個人的本質，對他言聽計從，百依百順。自己看不清也不打緊，別人提醒了，依然執迷不悟。

當李斯發現趙高的卑鄙和惡毒之后，曾向胡亥報送奏章，歷數趙高罪狀，要求彈劾趙高。沒想到胡亥看了奏章搖頭說：“宦臣趙高，在宮多年，為人清廉強干，上合朕意，下知世情，你就不要再懷疑他了。”這種智商和判斷力，如何能當得了皇上。

在這種情況下，發生趙高指鹿為馬的“雷人”故事，也就成為很自然的事情了。這個故事的發生，問題不在于趙高敢于這樣做，而是他為何這樣做。趙高為何一定要指鹿為馬呢？顯然不是因為他要當動物學家，要搞物種變異研究，個人看來，他是為了挑戰人生極限，同時也是再次確認胡亥的領導能力和工作水平。

胡亥不是后來的康熙，他沒有康熙對付鰲拜一樣的手腕和辦法。雖然他明明知道那不是馬，但他也必須承認是馬，因為他沒有糾正“糊涂”問題的能力。如果趙高碰到的是康熙，而不是胡亥，那么，僅此一件事，他就死定了，而且死無葬身之地。從這件事可以看出，一個人，特別是一個領導人，手腕和能力非常重要。沒有能力，那就是個擺設，就是一個糊涂蛋。

相對于胡亥，趙高是有能力的，但那都是干壞事的能力，不是正經八百的能力，如果他真有能力，當起義軍烽火四起時，他能夠帶兵打仗，擊敗對手，才算是能力，可是，他唯獨缺乏干正事的能力。

明明已經死到臨頭，依然心存諸多僥幸

隨著形勢的發展，趙高越來越覺得有除掉胡亥，直接走上前臺的必要了，于是，他精心設計了一場宮廷政變。對此，胡亥竟然絲毫沒有察覺。在這場政變中，趙高給出的要求是胡亥“無條件”消失，胡亥最后卻想保住最低生活保障線。

那天夜里，趙高明令閻樂殺進宮中，高喊抓小偷。御前侍衛被殺之后，胡亥直接面對閻樂的長劍。胡亥大聲質問：“宮中哪里有小偷？抓什么小偷？”閻樂回答：“你就是最大的小偷？”胡亥顫聲質問：“此話怎講？”閻樂指著他的鼻子說：“因為你篡奪了本該屬于公子扶蘇的皇位。”

胡亥還不明就里：“誰讓你來的？”閻樂理直氣壯地告訴他：“丞相！”到這個時候，胡亥似乎才明白是怎么個事情了。

胡亥說：“想必是丞相讓我讓出皇位，那好，我只愿做個郡王，不當皇上了，可以嗎？”閻樂說：“不行！”“不許我為王，就做個萬