被稱為預言奇書的《推背圖》，因其預言準確，使歷朝歷代的統(tǒng)治者膽戰(zhàn)心驚，曾一度被列為禁書。如此神奇的《推背圖》究竟講的是什么呢？

千古奇書《推背圖》據(jù)傳是唐太宗時期著名的天象學家李淳風和袁天罡所著，推算出大唐以后中國兩千多年的國運盛衰，自唐代以來，歷代帝王都將此書一刻不離地放在枕邊。

《推背圖》是中國歷史上一部很有名氣、同時也頗具爭議的一部預言書，它預測的時間之長，準確性之高，堪稱世界之首。相傳此書是唐太宗年間著名的天象學家李淳風所著，以推算大唐國運為主。因李淳風某日夜觀天象，得知武后將奪權之事，于是一時興起，開始推算起來，竟然一發(fā)不可收拾，竟推算到唐以后中國兩千多年的國運盛衰，直到袁天罡推他的背說道：“天機不可再泄，還是回去休息吧！”《推背圖》由此得名。

但是此時的李淳風已經(jīng)推算出60個卦象了，這便是我們今天看到的這個可以預言千年興衰的千古奇書《推背圖》。但是由于此書的神秘玄奧，所以收藏者眾多，自然版本也眾多。一些學者也開始研究它的預測方面的價值。

大多數(shù)人只是聽說過《推背圖》是一本預言方面的書籍，但此書究竟是什么絕大多數(shù)人還是不知其所言。說起《推背圖》還是頗有一些神秘性的，全書由文字、圖畫、卦象、解說組成，稱得上是中國古代一部標準的預言書，也是現(xiàn)在能見到的最完整的預言書，全書共有60象，每象設有一圖，還有箴言詩一首，頌一首，分別作為注解。

每幅圖像的時間相距都不一樣，有的相距數(shù)百年，有的間距幾十年，而且都沒有固定的順序。但一般認為，太平盛世是沒有圖像的，兵戎相見的衰世倒是圖像連連。在第60幅上，繪有兩人一前一后，后者用手推前者的后背，頌曰：“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”或許這才是《推背圖》得名的緣由吧。

雖說《推背圖》的版本眾多，但是現(xiàn)在流傳最廣的應是清代金圣嘆批注的60圖像本。全書按天干地支排列出60花甲，在《推背圖》的第3幅，也稱為第3象，這幅圖有“丙寅”的字樣，接著便是八卦中的卦象。箴言詩表達的較為含蓄，但是結合“頌”的內(nèi)容就可以很明了地表達出意思了。圖中的女子手握一把刀，意是從武，然而頭上的裝飾更可看出是帝王的裝扮，隱含之意便是一女子稱帝。在箴言詩中提到“日月當空”、“不文亦武”，很顯然是在指武則天了。武則天出生于一個富裕的家庭，在14歲那年被選入宮成為李世民的一個才人。

太宗死后，李治繼位，把身處感業(yè)寺的她接回宮中封為昭儀，后又冊立為皇后。由于李治體弱多病，所以常把朝中之事交予皇后處理。在高宗死后，武則天也曾立過兩個兒子當皇上，但仍然是大權在握，親臨政權。不久，她便自己當上了皇上，并改國號為“周”，誅殺了大批宗室大臣。這段真實的歷史在《推背圖》的預言中是有據(jù)可循的。“參透空王”，“重入帝王宮”，說的就是武則天削發(fā)為尼并兩次進宮的經(jīng)歷，“遺枝撥盡”說的就是誅殺宗室大臣，還有“喔喔晨雞孰是雄”還巧妙地諷刺了她當?shù)弁醯呐e動。

而且在第5幅中也預言到了唐玄宗時期爆發(fā)的安史之亂和楊玉環(huán)葬于馬嵬坡的事件。圖上畫的是一個馬鞍，系指安祿山;還有一本史書，系指史思明;橫躺在地上的婦人顯然是楊玉環(huán)了。箴言詩中用“楊花”、“木易”、“金環(huán)”來帶指楊玉環(huán)。李隆基待到安祿山和史思明叛亂時才醒悟過來，但是中央軍已經(jīng)無法抵御叛軍，只能節(jié)節(jié)敗退。在退到陜西的馬嵬驛時，眾將士不肯移步，要殺死禍國殃民的楊國忠才可繼續(xù)前進，后又縊死楊玉環(huán)才肯罷休。

這些事情在《推背圖》中一一展示了出來。可見這是一本極其精確地預言書。但是令人驚奇的是，人們在近些年來對其進行了潛心的研究，發(fā)現(xiàn)有許多預言仍在繼續(xù)準確地預測著歷史的發(fā)展。

作為中國第一部預言奇書，《推背圖》真的可以未卜先知嗎？當然也會存在著各種爭議，有人對它深信不疑，推崇備至，相信預言的真實性;也有人認為它是一本蠱惑人心的歪理邪說。關于《推背圖》的是是非非，還有可能被繼續(xù)爭論下去吧。