100年前的1915年年12月25日，袁世凱稱帝，改元洪憲，歷時83天。次年3月22日退位草草收場，袁世凱稱帝并未登基，退位兩個月之后袁氏暴病身亡。帝政最終以鬧劇收場，袁世凱一世的英名，因為稱帝失敗全部毀掉。

袁氏號稱民初第一能人，治世之第一能臣，世人公認治理中國當推除袁氏別無二人。為何最終落得身敗名裂的結局呢，我認為根源在于袁氏讀書不夠多，不似曾國藩張之洞那樣儒學根基深厚.袁氏武舉出身，身邊缺少飽學之人作為幕僚。袁世凱因出使朝鮮，憑一己之力平息朝鮮宮廷內亂而名聲鵲起引人注目，后主政天津、直隸，小站練習新軍，世人評之，能辦事，會辦事，是當時第一能吏。民初舊學一敗涂地，袁氏的兩大顧問一個是澳洲人莫理循，另一個是美國人憲政專家古德諾。

清帝遜位后亂象橫生，有識之士馬上看出民主政體治理成本太高，且效率低下，不適合中國，君主立憲很可能是更恰當?shù)某雎贰Ａ椀霓k法也有多種，如找出一個朱元璋后人，復辟明朝，讓袁氏攝政。或者立孔子后人為虛君，袁氏攝政，或清帝復位，第四選擇才是袁世凱親自出馬當皇帝，可惜袁氏一時發(fā)昏，出此下策。蓋世的英雄，也未必樣樣都強大，人人都有自己的短板，袁氏精于權謀，輸在讀書太少，利令智昏。

中國的皇帝從來不是人，是半人半神的符號圖騰！皇帝在中國五千年歷史上是一個神化了的身份，不止象征絕對的權利，還代表了絕對的正義，絕對的正統(tǒng)，絕對的道統(tǒng)。中國皇帝一定要占據(jù)道德制高點才可以名正言順，皇帝的寶座是個燙屁股的位子，不合時宜坐上去，必成眾矢之的。歷史上不乏可以稱帝而緩稱帝的人物，也不乏匆匆登基不得善終的例子。公元196年，曹操挾天子以令諸侯，曹操死后的公元220年，曹丕才廢掉漢獻帝自己稱帝。1356年朱元璋就占領了南京，因為聽取了朱升“深挖洞廣積糧緩稱王”的建議，時隔12年到了1368年才正式登基改元洪武。李自成1643年匆忙建立大順政權，1644年便戰(zhàn)敗身死。

君主立憲，有可能是民初中國的一個正確的選擇，經是好經，可惜又讓歪嘴和尚念錯了，中國人的事情要靠中國人自己解決。美國人古德諾，因為出此昏招，聲譽大壞，失去了共和黨內總統(tǒng)候選人提名的機會。想當年康熙六次遣官謁朱元璋明孝陵，五次親自拜謁朱元璋明孝陵，乾隆六下江南，五次謁陵。二人每次均行三跪九叩之大禮，開創(chuàng)后朝皇帝跪拜前朝皇帝靈位之先河。康熙第一次謁陵，到達下馬牌坊后，全體官員下馬，徒步進入陵園，康熙有意不走中間皇帝甬道以示尊重。令百官驚愕，隨行百姓哽咽失聲，天下士人為之折服，次年開科取士便人人奮勇。康乾此舉表示自己奉明朝為正統(tǒng)，清朝的江山得自竊賊李自成之手。同時宣示天下，江山已經易主，今天愛新覺羅氏繼朱元璋成為天下正朔，自此有清一代享國260年之久。

面對這樣一個前朝，又是開創(chuàng)中國歷史上第一次主動遜位避免了血雨腥風的滿清皇室。袁氏倉促稱帝實在是糊涂，雖為能吏，缺乏康乾二帝的格局。不能把責任都推到勸進的楊度或者印假報紙的袁克文身上。袁氏自己書看得不夠多，修養(yǎng)沒到才是主因。

歪嘴和尚念錯好經，庸醫(yī)開錯方子，在中國歷史上數(shù)不勝數(shù)。康梁主導的戊戌變法百日維新，是又一個典型的書生誤國的例子，103天內連下數(shù)百道圣旨，太操之過急，皇帝威望何在？中國的事情急不得，一急準亂，戊戌變法失敗，引發(fā)列強不適當干預，埋下日后八國聯(lián)軍亂華的種子。

大人物更容易不接地氣，身邊環(huán)伺洋顧問門房秘書司機廚子警衛(wèi)保健醫(yī)，整套班子一兩百人，幾乎與世隔絕。大人物非有頂級幕僚才可以成大事，如張良蕭何之于劉邦，劉伯溫朱升之于朱元璋，趙烈文之于曾國藩。袁本來就是可以傳子的終身大總統(tǒng)，硬要這個皇帝位子作甚？但凡身邊有個明白人勸兩句，不至于落得如此下場。