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古代帝王“立儲”因何大費(fèi)周折 如何選定未來皇帝

2016-11-23 11:46:37  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:中國歷史,人才輩出,江山更迭。“家天下”的封建體制決定了,確保政權(quán)永固,國運(yùn)不衰,是所有現(xiàn)世之君都為之關(guān)注和思考的現(xiàn)實(shí)問題。 為江

中國歷史,人才輩出,江山更迭。“家天下”的封建體制決定了,確保政權(quán)永固,國運(yùn)不衰,是所有現(xiàn)世之君都為之關(guān)注和思考的現(xiàn)實(shí)問題。

為江山和后代子孫計,老皇帝一般在活著的時候,就要提前作出謀劃和安排。這期間,除了要進(jìn)行強(qiáng)有力的政治統(tǒng)治、不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之外,及早選擇一位有為的后世之君,就成為擺在歷代帝王面前的首要任務(wù)。古人叫立儲,現(xiàn)在叫做接班人。當(dāng)然這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,儲君既定,還要為未來的皇帝選擇一位德才兼?zhèn)洹⒖胺Q國器的老師,也就是太子太傅。

太子太傅,權(quán)力不大,但使命光榮,主要任務(wù)是對未來的皇帝進(jìn)行特殊教育,以便將來堪當(dāng)大任。這有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的崗前培訓(xùn),只不過這個培訓(xùn)只在太子一人中進(jìn)行。當(dāng)然,教學(xué)內(nèi)容也是有很大區(qū)別的,除了要熟悉掌握國家的政治、軍事形勢和社會環(huán)境之外,帝王心術(shù)從來都是不可或缺的。說白了,就是教儲君如何駕馭群臣,興利除弊,做個好君王。這門功課,也只有皇帝和未來的皇帝能夠?qū)W,其他人是不能(或是不敢)亂加揣摩的。因此,那些所謂的圣明之君就總是顯得高人一等,見解獨(dú)到,甚至令臣子們難以捉摸。

其實(shí),這也正是君王們很愿意看到的。有的人聰明,總是能揣摩到君王的心思。如果說這種心思是用在報效君王、建功立業(yè)上還好,如果要用在見風(fēng)使舵或者耍小聰明上就非常危險了,像三國時期的楊修,雖然很聰明,但終究缺少大智慧。既不會奸詐小人的見風(fēng)使舵,更不懂睿智君子的韜光養(yǎng)晦,且處處顯擺,最終還是被曹操要了腦袋。

之所以會如此的處心積慮,甚至無所不用其極,理由似乎只有一個,那就是為了維護(hù)帝王的統(tǒng)治地位,不至于君弱臣強(qiáng),大權(quán)旁落,受制于人。即便是這樣,老皇帝還是會有一萬個不放心,生怕死后兒子鎮(zhèn)不住群臣,導(dǎo)致江山易主。為保險起見,勢必就要整出一些匪夷所思的花招來。

辦法雖多,卻也逃脫不掉兩種渠道。一是清除異己,誅殺權(quán)臣;二是臨終托孤,大臣輔政。前者主要是針對那些功高蓋主的重臣,為避免將來對新皇帝不利,先提前收拾干凈;后者主要是基于皇帝年幼,尚不能擔(dān)當(dāng)國家重任,而江山又不能拱手于人,唯有的辦法就是為其選擇一個或是幾個既有能力,又能忠君侍主的大臣輔佐朝政,代替皇帝行使權(quán)力。等到皇帝長大成人,再還政于君王。

其實(shí),這兩種辦法都各有利弊,也都是無奈之舉,較難把握。決勝關(guān)鍵在于,后世之君是否具備領(lǐng)導(dǎo)一個國家的能力。對于后世之君能力較弱,臣子又相對強(qiáng)勢的,皇帝老兒斷然是不會放心的?;实鄄环判?,就會睡不好覺。睡不好覺,可能就要發(fā)神經(jīng)。而一旦把你惦記上,做臣子的就要非常小心了。這個時候,及時夾起尾巴做人或許還有得救,要是再不收斂,我行我素,說不定哪天就掉了腦袋。

 

當(dāng)年朱元璋建立明王朝后,開始也是大封特封功臣的。及至后來,對一起打天下的那幫臣子們卻是怎么看怎么都覺得不放心、不順眼,一來也是這些功臣太過驕縱,二來就是太子朱標(biāo)過于懦弱。對比之下,權(quán)衡再三,朱元璋還是對功臣們下了黑手,誅殺一度到了腥風(fēng)血雨的地步。對朱元璋的這些做法,太子朱標(biāo)內(nèi)心有些不忍,就勸朱元璋善待功臣。朱元璋也不說話,只是將一條滿是荊棘的木杖扔到了朱標(biāo)腳下,并命其用手抓起來。朱標(biāo)用手一抓,頓時被扎破了手掌,棍子也丟到了地上。這時,朱元璋才不無意味地說:“我就是要把這些“刺”提前給你削干凈,好讓你將來坐穩(wěn)江山??!”。直到此時,太子才真正領(lǐng)會了皇帝老爹的真正意圖。

“刺”最終是讓朱元璋給削干凈了,國家的軍事人才也因此消失殆盡,而朱標(biāo)太子的執(zhí)政能力卻未見有多大提高,且很早就去世了。沒辦法,朱元璋又將皇位傳給了孫子朱允文,也是一邊言傳身教,一邊繼續(xù)“拔刺”。到了此時,國家人才已經(jīng)被朱元璋殺得差不多了,剩下的一些盡管老實(shí)本分,但在白色恐怖的政治環(huán)境下,早就已經(jīng)喪失了治國濟(jì)世的本事和勇氣。而這時,那些在外的諸侯王們卻是日漸崛起,不斷壯大。朱元璋在的時候,自然是誰也不敢輕舉妄動,等朱元璋一死,燕王朱棣(明成祖)馬上起兵造反。最終殺入京城,奪了皇位,連建文帝也不知所終。如此看來,穩(wěn)固政權(quán),治理國家,單靠拔刺是解決不了根本問題的。

真正的偉人,沒有一個是靠別人教出來的,包括我們的朱皇帝!

同樣是刀光劍影,同樣的驚心動魄。不同的方式,不同的對象,卻導(dǎo)致了截然不同的歷史命運(yùn)。當(dāng)年,清朝的順治皇帝入關(guān)不久就因病去世。臨終前,將皇位匆匆傳給了兒子玄燁,也就是后來的康熙皇帝。因皇帝年幼,順治就指定了四名輔政大臣,共同輔佐幼主,料理朝政。按說順治皇帝思慮也夠周密了,四個大臣同時輔政,既增強(qiáng)了執(zhí)政力量,又可以相互牽制,無論如何也不至于大權(quán)落入一人之手。像“雙保險”,看起來安全多了,但后來還是出現(xiàn)了鰲拜亂政的問題,甚至一度到了水火不相容的地步。

這是大臣輔政的最大弊病,怕的就是大臣們心懷異志,權(quán)大欺主。但順治皇帝應(yīng)該是選對人了,玄燁最終還是憑借著過人的智慧和非凡膽略,一舉生擒了鰲拜。而就是這個過程,讓玄燁磨礪了意志,增長了才干,樹立了威信,鞏固了皇權(quán)。從此更是一發(fā)不可收拾,也才有了后來的平三藩,收臺灣,剿滅葛爾丹的不朽偉業(yè)。

順治皇帝當(dāng)然來不及拔刺,但這些刺卻讓后來的康熙皇帝自己一一拔掉了,并最終成為一代圣君明主。這樣尷尬的局面,恐怕朱元璋至死也都是始料未及的。

當(dāng)然,朱元璋和順治,絕不可同日而語,采取的方法也是大相徑庭,但其最終目的卻都是一樣的。區(qū)別在于他們選擇的后世之君本就不在一個檔次上,這就必然給歷史留下兩種不同的結(jié)局。前者是破壞性的,卻帶著一些偏愛;后者是建設(shè)性的,卻帶著極大的風(fēng)險。但于歷史而言,應(yīng)是后者,對國家和人民更為有利。

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