歷史上戰(zhàn)神韓信為什么寧死也不叛劉邦？

韓信是西漢的開國功臣，也是第一個被殺的功臣。那么韓信是一個什么樣的人？他為什么不選擇背叛劉邦呢？韓信不聽從武涉、蒯徹的策反，死不背漢，是其性格所致，欲報知遇之恩故也。公元前203年，天下連天烽火。韓信率部直取齊地，肥得可以，有了環(huán)視群雄的本錢，然后從劉邦手里奪了個齊王的封號——這個輕率的舉動埋下了他日后身首異處的禍根。當(dāng)此之時，腦子清淺的項羽得知他的二十萬部隊連同司令官龍且盡為韓信所滅，漢軍對楚軍形成了包圍之勢。這位力能扛鼎的武夫平生第一次產(chǎn)生了恐懼心理。

于是派武涉前去策反韓信，條件是：三分天下，各做地主。而不屬于任何派系的漢陽人蒯徹也看出了當(dāng)時韓信在局勢中的微妙地位，也在第一時間趕來湊熱鬧，讓韓信南面稱孤，三分天下。兩人的謀劃竟驚人的一致。蒯徹湊什么熱鬧，他又無黨無派？估計是想借機(jī)撈一杯羹，弄個開國元勛干干。問題出來了，蒯徹一介瘋瘋顛顛的書生——后來見韓信無動于衷，佯狂為巫，令人驚奇的是，漢高帝十一年，劉邦竟赦免了蒯徹，也是好命——都看出了這一點，身為統(tǒng)帥的劉邦就看不出來！

平心而論，武涉和蒯徹都是眼獨具眼力，對當(dāng)前形勢的分析，有理有據(jù)，入木三分。設(shè)若韓信當(dāng)時腦子一熱，雄心一動，三分天下有其一之首謀不歸諸葛武侯明矣。可是韓信一再遷延者，只是心存一個“義”字。他說：“我給項王當(dāng)差的時候，不過是一個執(zhí)槍站崗的侍衛(wèi)（郎中），言不聽，畫不用，故背楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我背之不祥，雖死不易。”時至今日，韓信這一番話在我讀來也看不出任何矯柔造作的成份，相反，倒是清一色的肺腑之言。當(dāng)時形勢，韓信依漢則楚亡，歸楚則漢危，中立則三分天下。當(dāng)此之時，韓信鐵了心追隨劉邦，完全符合他的性格走向，漂母一飯之恩日后不也千金投水相報么。

按理說，知恩圖報，在任何時代都是值得提倡的人文精神，劉邦不該那樣對他才是，兔死狗烹，鳥盡弓藏，那也太不是東西了吧。可是韓信的結(jié)局，卻又是意料之中的事。《通鑒》載：“初，淮陰人韓信，家貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食，人多厭之。”後來武功發(fā)達(dá)了，錢他自己有，部隊可以幫他搞到，便伸手向劉邦要了“假齊王”。劉邦在張良一腳的悟性下封給真齊王。人生的戲劇性至此展開。私下揣摩韓信的前言後語，他韓信終究不過是要榮華富貴罷了，正如夢中的阿Q，參加革命黨的第一件事便是要娶老婆，嫌吳媽的腳太長。

而劉邦是個老辣的政治家，想地卻是漢家天下。人心難測啊，欲壑難填啊，這小子手里有兵，功勞又大，三大戰(zhàn)役他打了一個半，現(xiàn)在要齊王，保不準(zhǔn)將來要……，劉邦不覺打了一個寒噤，想都不敢往下想。因而就睡不著覺，史家筆法是“心御之”。打戰(zhàn)我不行，來陰你不行，韓信這位“沙場秋點兵”的老將，最終連吃飯的家伙都沒保住，遑論其他。司馬遷說：“夫乘時以徼利者，市井之志也；酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望於人，不亦難哉。”司馬遷看人入木三分，這話值得玩味再三。