中行說(shuō)(Zhōngháng Yuè)西漢文帝時(shí)人，原為宮廷太監(jiān)，后因陪送公主到匈奴和親而對(duì)漢王朝懷恨在心，轉(zhuǎn)而投靠匈奴，成為單于的重要謀臣。

當(dāng)時(shí)匈奴著名的冒頓單于病死，其子稽粥立，號(hào)老上單于。漢文帝鑒于國(guó)內(nèi)不穩(wěn)，各路諸侯對(duì)帝位虎視眈眈，且國(guó)力尚未恢復(fù)，無(wú)力與強(qiáng)大的匈奴進(jìn)行一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。只好繼續(xù)與匈奴和親，文帝下令送宗室女去匈奴，并讓太監(jiān)燕地人中行說(shuō)作為陪同侍臣一起去。 中行說(shuō)不肯去，被漢廷強(qiáng)行派遣。怨恨之下，他對(duì)漢文帝說(shuō)：“我如果到了匈奴就肯定會(huì)威脅漢國(guó)。”文帝只當(dāng)他在說(shuō)氣話，也不以為意。沒(méi)想到中行說(shuō)一到了匈奴，果然就立刻歸降，并深受老上單于歡喜、寵信。中行說(shuō)竭力勸說(shuō)匈奴不要太看中漢朝衣服食物的精美，增加匈奴對(duì)自己食物、器械、風(fēng)俗的自信心，還教給匈奴人記數(shù)方法，從此這些蠻族才知道算數(shù)。在中行說(shuō)的鼓動(dòng)下，老上單于在給文帝回書(shū)中口氣傲慢，對(duì)漢朝使臣也威逼利誘，動(dòng)不動(dòng)就索要錢物金銀，不給就威脅秋熟后大發(fā)兵馬入漢境中踐踏。

中行說(shuō)到匈奴后極力破壞漢匈和親，不斷為匈奴出謀劃策，策動(dòng)襲擊漢朝邊郡和發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)等，因此被稱作歷史上第一個(gè)漢奸。漢武帝14年匈奴入侵以后，匈奴屢犯漢境，但中行說(shuō)卻生病死了。在死之前中行說(shuō)建議匈奴對(duì)漢軍搞細(xì)菌戰(zhàn)。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)一些池塘有病死的馬，羊之后，而這些池塘里的水就開(kāi)始有“毒”。士兵食用之后，會(huì)中“毒”，輕則拉肚子，重則死亡。所以他建議匈奴軍隊(duì)，把一些病死的牲畜在經(jīng)過(guò)匈奴巫師詛咒后，埋到漢軍進(jìn)軍路線的一些水源上游，漢軍食用后，確實(shí)有許多人出象中毒癥狀。后來(lái)漢軍識(shí)破了匈奴人的奸計(jì)，對(duì)中行說(shuō)發(fā)動(dòng)的細(xì)菌戰(zhàn)有所防備;但若干年后，漢武帝的愛(ài)將霍去病，據(jù)說(shuō)就是食用了這種水源里的水，生病死了。這也是世界歷史上的第一次細(xì)菌戰(zhàn)。

投匈成王

這以后不久，冒頓死去，他兒子稽粥當(dāng)了君王，叫做老上單于。

老上稽粥單于剛剛繼位，孝文皇帝又派遣皇族女公主去做單于的閼氏，讓宦官燕國(guó)人中行說(shuō)去當(dāng)公主的輔佐者。中行說(shuō)不愿去，漢朝強(qiáng)迫他。他說(shuō)：“一定讓我去，我將成為漢朝的禍患。”中行說(shuō)到達(dá)后，就投降了單于，單于特別寵信他。

最初，匈奴喜歡漢朝的繒絮和食物，中行說(shuō)說(shuō)：“匈奴的人口總數(shù)，抵不上漢朝的一個(gè)郡，然而所以強(qiáng)大的原因，就在于衣食與漢人不同，不必依賴漢朝。如今單于若改變?cè)酗L(fēng)俗而喜歡漢朝的衣物食品，漢朝給的東西不超過(guò)其總數(shù)的十分之二，那么匈奴就會(huì)完全歸屬于漢朝了。希望把從漢朝得到的繒絮做成衣褲，穿上它在雜草棘叢中騎馬奔馳，讓衣褲破裂損壞，以此顯示漢朝的繒絮不如匈奴的旃衣皮襖堅(jiān)固完美。把從漢朝得來(lái)的食物都丟掉，以此顯示它們不如匈奴的乳汁和乳制品方便味美。”于是中行說(shuō)教單于身邊的人們分條記事的方法，以便核算記錄他們的人口和牲畜的數(shù)目。

傲慢對(duì)漢

漢朝送給單于的書(shū)信，寫(xiě)在一尺一寸的木札上，開(kāi)頭文詞是“皇帝恭敬地問(wèn)候匈奴大單于平安”，及寫(xiě)上所送的東西和要說(shuō)的話。中行說(shuō)就讓單于用一尺二寸的木札寫(xiě)信送給漢朝皇帝，并且把印章和封泥的尺寸都加長(zhǎng)加寬加大，把開(kāi)頭語(yǔ)說(shuō)得很傲慢：“天地所生、日月所安置的匈奴大單于恭敬地問(wèn)候漢朝皇帝平安。”再寫(xiě)上所送東西和要說(shuō)的話語(yǔ)。

(一個(gè)國(guó)家在外交中的地位是和本國(guó)國(guó)力分不開(kāi)的，匈奴之所以能這樣傲慢，是因?yàn)檫@時(shí)匈奴的國(guó)力還強(qiáng)盛，漢朝還未從秦末戰(zhàn)亂中恢復(fù)過(guò)來(lái)。)

風(fēng)俗差異

漢朝使者中有人說(shuō)：“匈奴風(fēng)俗輕視老年人。”中行說(shuō)詰難漢朝使者說(shuō)：“漢朝風(fēng)俗，凡有當(dāng)兵被派去戍守疆土將要出發(fā)的，他們的老年父母難道有不省下來(lái)暖和的衣物和肥美食品，把它們送給出行者吃穿的嗎？”漢朝使者說(shuō)：“是這樣。”中行說(shuō)說(shuō)：“匈奴人都明確戰(zhàn)爭(zhēng)是重要的事，那些年老體弱的人不能打仗，所以把那些肥美的食品給壯健的人吃喝，這是為了保衛(wèi)自己，這樣，父親兒子才能長(zhǎng)久地相互保護(hù)，怎么可以說(shuō)匈奴人輕視老年人呢？”

漢朝使者說(shuō)：“匈奴人父子竟然同在一個(gè)氈房睡覺(jué)。父親死后，兒子竟以后母做妻子。兄弟死后，活著的兄弟把死者的妻子都娶做自己的妻子。沒(méi)有帽子和衣帶等服飾，缺少朝廷禮節(jié)。”中行說(shuō)說(shuō)：“匈奴的風(fēng)俗，人人吃牲畜的肉，喝它們的乳汁，用它們的皮做衣服穿;牲畜吃草喝水，隨著時(shí)序的推移而轉(zhuǎn)換地點(diǎn)。所以他們?cè)诩逼戎畷r(shí)，就人人練習(xí)騎馬射箭的本領(lǐng)，在時(shí)勢(shì)寬松的時(shí)候，人們都?xì)g樂(lè)無(wú)事，他們受到的約束很少，容易做到。君臣關(guān)系簡(jiǎn)單，一個(gè)國(guó)家的政治事務(wù)，就像一個(gè)人的身體一樣，父子和兄弟死了，活著的娶他們的妻子做自己的妻子，這是懼怕種族的消失。所以匈奴雖然倫常混亂，但卻一定要立本族的子孫。如今中國(guó)人雖然佯裝正派，不娶他的父兄的妻子做老婆，可是親屬關(guān)系卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)，而且相互殘殺，甚至竟改朝易姓，都是由于這類緣故造成的。況且禮義的弊端，使君王臣民之間產(chǎn)生怨恨，而且極力修造宮室房屋，必然使民力耗盡。努力耕田種桑而求得衣食滿足，修筑城郭以保衛(wèi)自己，所以百姓在急迫時(shí)不去練習(xí)攻戰(zhàn)本領(lǐng)，在寬松時(shí)卻又被勞作搞得很疲憊。唉！生活在土石房屋里的漢人啊，姑且不要多說(shuō)話，喋喋不休，竊竊私語(yǔ)，戴上帽子，難道還有什么了不起嗎？”

(從這點(diǎn)可以看出，這時(shí)的漢朝對(duì)匈奴其實(shí)了解并不深，可以說(shuō)是用中國(guó)的眼光去套用匈奴。而太史公司馬遷能對(duì)匈奴人的風(fēng)俗習(xí)慣秉筆直書(shū)，而不是歪曲或妖魔化，實(shí)是難能可貴。)

自此之后，漢朝使者有想辯論的，中行說(shuō)就說(shuō)：“漢朝使者不要多說(shuō)話，只想著漢朝輸送給匈奴的繒絮米蘗，一定要使其數(shù)量足，質(zhì)量好就行了，何必要說(shuō)話呢！而且供給匈奴的東西一定要齊全美好，如果不齊全，粗劣，那么等到莊稼成熟時(shí)，匈奴就要騎著馬奔馳踐踏你們成熟待收的莊稼。”中行說(shuō)日夜教導(dǎo)單于等待有利的進(jìn)攻時(shí)機(jī)和地點(diǎn)。