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煮酒論英雄:曹操說劉備是英雄的用意是什么?

2016-07-01 19:04:14  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:曹操與劉備煮酒論英雄,劉備的行為,他究竟是為什么在害怕,上回已經(jīng)說明。那么,曹操的行為呢?他為什么要找劉備煮酒論英雄呢?一般都理解

曹操與劉備煮酒論英雄,劉備的行為,他究竟是為什么在害怕,上回已經(jīng)說明。那么,曹操的行為呢?他為什么要找劉備煮酒論英雄呢?一般都理解為:曹操是在試探劉備是否是英雄,是否忠于自己。

但是,這種說法從博弈論的角度來看,很不合邏輯。

1. 劉備是不是英雄,并沒有什么方法可以試驗的出來。這是難于確定的。

2. 劉備是否忠于曹操,也沒有什么方法可以試驗的出來。這也是難于確定的。

3. 劉備裝做很害怕,狡詐的曹操難道就真的相信劉備了?這也是難于確定的。

也就是說,曹操通過這次試探行為,根本就得不到確定的結(jié)果,試了等于白試,行為產(chǎn)生浪費。曹操干嗎要做這樣的無用功呢?

凡在博弈中,有一個很重要的原則:

1. 我的目的是要贏對手,對手的目的同樣也是要贏我,

2. 我有若干選擇,對手也有若干選擇,

3. 我不可能知道對手究竟會選擇哪一種策略來對付我。(對手極有可能采用對我最不利的一招。)

4. 我做出的選擇必須達到這一標(biāo)準(zhǔn):對手無論用哪一招,都不會對我構(gòu)成威脅。我才能立于不敗之地。

簡言之,就是“控制”。只要我能控制對手,則對手沒有好的選擇對付我。

現(xiàn)在,曹操不可能知道劉備的真實想法。曹操可以猜劉備:

1. 劉備是真的忠心于曹操,不會反叛。

2. 劉備是假的忠心于曹操,終究要反叛。

如果是第一種,那一切都好說,如果是第二種,曹操就會有威脅。

曹操和劉備煮酒論英雄時說:“天下各路諸侯,都是碌碌小人,何足掛齒!只有我們兩個人才是英雄。”這是在極力拉攏劉備,并不是存心要恐嚇?biāo)?/p>

當(dāng)時,曹操和袁紹之間免不了一戰(zhàn),曹操處于弱勢,絕大多數(shù)人都是主降主和而不主戰(zhàn)的。曹操必須爭取更多的人支持,他找劉備談話的用意有二:

1. 如果你不背叛我,我們合伙干掉袁紹,天下就是我們兩個人的。

2. 即使你背叛了我,不跟我合作,在干掉袁紹的問題上,我們還是一致的,天下還是我們兩個人的。

只有這樣,曹操這次的談話才能起到作用。因為他給出了一個相當(dāng)誘人的預(yù)期收益。無論劉備選擇合作還是背叛,只要在打袁紹的問題上是一致的,那就行了!

所以,曹操煮酒論英雄,是口頭上以“平分天下”為條件在極力拉攏、穩(wěn)住劉備,而不是那個一再被誤傳了的“試探”,什么都試探不出來,不是在浪費精力么?!

如果是試探,那也沒有必要天天試探。可第二天,他又把劉備喊去喝酒,只能說明是在拉攏。

但是,劉備心中有著不可告人的秘密,第三天,他就要逃跑。

曹操面臨一次重要的決策:放,還是不放。

謀士們都說這是放虎歸山,曹操說沒事,都在我的掌控之中。

結(jié)果是曹操放劉備跑了。這個選擇并沒有錯。因為:曹操能夠控制劉備,放有放的控制手段,不放有不放的控制手段,劉備無論選擇什么,都不能威脅到曹操。所以,曹操放劉備跑,并沒有什么失策。

若不放,劉備還會繼續(xù)偽裝,曹操很難抓住他的把柄。并且,劉備天天和皇帝鬼來鬼去的,曹操看了心里煩。

放劉備跑是有好處的,可以快速看清劉備是個什么樣的人,給他機會自己現(xiàn)出原形。結(jié)果,劉備一跑出來就反了,他又殺回徐州,割據(jù)一方。這個時候,曹操很輕松就把他給收拾了,一仗就把劉備三弟兄打散了伙,又奪回了徐州。

至此,劉備再次破產(chǎn),一無所有了。他也顧不得兄弟手足情深了,一個人獨自逃命去也!張飛去當(dāng)了土匪,關(guān)羽投降了曹操。

曹操嘴里說欣賞劉備,其實是很難令人相信的。因為從曹操的角度來看,劉備并沒有什么利用價值。

劉備和曹操一樣,都是計謀不高明,武藝不超群,且狡詐多端,難于琢磨的人。都屬管理型人才,而不是技術(shù)型人才,(區(qū)別只是劉備比曹操的勢力弱)。劉備沒有利用價值,要他做什么!

曹操看中的不是劉備,而是劉備手下的關(guān)羽張飛,這兩個技術(shù)型人才才是最有利用價值的。要有呂布的本事,又不像呂布那樣反復(fù)無常的人,最值錢。

如果劉備選擇合作,曹操就一起利用他們?nèi)齻€,如果劉備選擇背叛,曹操就消滅劉備,只利用那兩個。無論怎樣,都有好的應(yīng)對措施。

所謂“用人不疑,疑人不用”,是有前提條件的。這個條件就是必須要能夠“控制”。只要能控制,所用之人才可以不必懷疑,而懷疑之人也可以用之。如果不能控制,那么,不要說懷疑之人,就是不懷疑的人,也可能背叛你的!(作者:吳閑云)

注:

三國中究竟誰是英雄,說不清楚的。因為“英雄”一詞,太過于主觀,沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)定義,當(dāng)然就會造成眾說紛紜,你說這個是英雄,他說那個是英雄,結(jié)論之所以不同,是因為各人心中的標(biāo)準(zhǔn)不同。

在“煮酒論英雄”中,曹操給出了一個標(biāo)準(zhǔn):“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。”這個標(biāo)準(zhǔn)也是模糊的。但我們可以明白,曹操指的是能統(tǒng)一天下的人為英雄。

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