溥儀研究學者賈英華講述的《末代皇族的新生》下半部，11月28日在央視《百家講壇》播出后受到廣泛關注，一部同名書也由人民文學出版社出版發行。為此，本報特邀賈英華撰寫專稿，論述他結識的末代皇族代表人物的百年變遷，反映一段漸行漸遠卻不為人細知的真實歷史。

102年前的1912年，六歲的末代皇帝溥儀遜位，宣告了大清王朝的終結，同時也宣告了始自秦始皇統治中國兩千多年封建帝制的滅亡。100多年以來，恰是中國社會制度發生最重大變革的年代。在歷史潮流的裹挾之下，不僅末代皇帝變成普通公民，幾乎全部皇族都成為自食其力的普通勞動者。這從一個特定角度生動反映了100年來歷史演化的進程。

按照清室優待條件，溥儀遜位后，仍然保留宣統帝號，暫居宮禁，國民政府每年撥付皇室四百萬兩白銀。這一直持續到1924年11月，遜位12年多的溥儀被趕出故宮，宣統帝號隨即廢止，遜清小政權徹底消亡。至此，大清皇族徹底失去政治地位，也徹底失去經濟來源。在此后動蕩的歷史中，末代皇族有人變賣家產、吸毒偷生、悲涼死去;有人放下身段，街頭拉車、自謀生路;有人認賊作父、投靠日本當了漢奸。最具代表性的是末代皇帝溥儀——在新中國經過改造，從皇帝變成了自食其力的普通公民。那么，末代皇族新生之路究竟多么艱難，皇族中自食其力的代表人物還有哪些呢？

末代皇叔載濤——寧練地攤為生而不當漢奸的“弼馬瘟”

如果按照輩分，得先說末代皇叔載濤。他是光緒皇帝的胞弟、末代皇帝溥儀的七叔。他一生大起大落，充滿傳奇歷史色彩。載濤一生歷經晚清、民國乃至新中國成立，直到1970年病逝于北京，堪稱晚清末年到新中國這一時代變遷的特殊歷史見證人。

大家都熟知溥儀三歲登基，可人所罕知的是，載濤三歲就當上了將軍。他未及成年遂被慈禧太后連續兩道懿旨，過繼出去給別的王爺當過繼子。盡管宣統年間他和兩位兄長共同執掌過清朝大權，可到了民國年間淪落到了極點。每天凌晨天不亮，載濤就要到北城德勝門外的“鬼市”擺攤，全家人勉強糊口。老北京人都知道，在德勝門外有一個集市，黎明前開市，等天一亮就沒了，老北京人把它稱作“鬼市”。

載濤難道真沒其他活路了嗎？當然不是。敵偽時期，不少漢奸頭子找到皇叔，勸他出山，誘之以高官厚祿，都被他斷然謝絕，表現出一種凜然的民族氣節。溥儀在偽滿時專派日本人田中來京，勸說載濤赴偽滿任職，結果碰了一個硬釘子。載濤說：“我還想多活幾年呢……可不能去東北當那個亡國奴喲！”不久，載濤又毅然回絕漢奸王揖唐“出山”的請求：“饒了我吧您吶！我可坐不起您那小臥車喲，依我看，還是騎我那輛破自行車自在喲！”

在新中國，毛澤東主席親筆簽名，任“令”載濤出任中國人民解放軍馬政局顧問。因擅演猴戲，又被毛澤東風趣地戲稱為“弼馬瘟”。末代皇叔載濤被毛澤東親自任命之后，時常感恩地說起：“知我者，毛主席！”

尤值得提到的是，載濤生前撰寫文史資料，記述自己和其兄載灃在“辛亥革命”中的親歷，披露了太監小德張和慶親王奕劻等人被金錢收買、脅迫隆裕太后頒布溥儀“遜位”詔書的宮廷內幕，反映了歷史巨變中皇族復雜而真實的心態。

流浪皇妹韞龢——第一個家庭托兒所的創辦人

若論與溥儀一生關系最密切者，莫過于他二妹愛新覺羅·韞龢。她是皇族成為自食其力的另一類代表人物。她與溥儀是一奶同胞，在王府里跟溥杰一樣，既不知錢為何物，也不認識錢。偽滿垮臺之后全家人逃難，她與丈夫攜子女流浪于冰天雪地的東北之際才知道，東西要用錢去買。這時，有錢也買不到糧食。一家人顛沛流離，沿途乞食回到北京，被稱為“流浪皇妹”。

韞龢曾動感情地回憶說：全家回京途中，小孩突然喊餓，只好把家里最好的東西跟農民換一塊窩頭，掰開一人一塊。換來一碗粥，全家人每人喝一口。晚上孩子說渾身癢癢，結果在燈下一看，衣服里頭全是小蟲。王府格格根本不認識小蟲是什么，叫來保姆后才發現，全家人幾個月不洗澡，身上都長了虱子。歷盡坎坷全家人終于回到北京。此后，她創辦了第一個家庭托兒所，成了自食其力的普通勞動者。每當她追憶這些昔日“親歷”時，總不免由衷發出嘆息：“說起這些往事，真是恍如隔世呵！……”91歲的韞龢，病逝于北京，身份是工廠一名普通女工。

皇弟溥杰--乘坐公共汽車的高官

其實和溥儀一起化腐朽為神奇的，還有他的胞弟溥杰。他一生追隨溥儀，哥倆兒共同的幻想就是夢想復辟大清王朝。溥杰在溥儀登基前一年出生于什剎海畔的醇親王府，名字竟是慈禧太后親自賞賜的，單名一個字：杰，希望溥杰成為皇族杰出的人物。溥杰的母親是一位復辟的氣迷心，整天想讓溥儀重新回到皇位上去。她給溥杰找對象的范圍僅是握有軍權的各路軍閥。其中挑上了大伙兒所熟知的"張勛復辟"那個辮帥的女兒。

為什么沒成呢？據說因為倆人八字不合。直到晚年，溥杰先生有時還笑著談起這件往事：如果當年不是八字不合，還真沒準兒我就成了張勛的女婿。溥杰的母親一心夢想復辟不成，憤而自殺身亡前叫去溥杰，囑咐說：杰兒，你要記住母親一句話，要幫助你的哥哥復辟大清王朝。結果溥杰大半生追隨溥儀復辟，在現實面前碰得頭破血流。他到了撫順戰犯管理所經改造，幡然悔悟而成為一代新人。

溥杰特赦后在北海公園學習植物，之后又被分配在全國政協文史資料委員會擔任文史專員，跟溥儀同在一個辦公室，繼而又成為全國人大民族委員會副主任，算高官，有車了。可溥杰跟他七叔一樣的怪脾氣，有臥車不坐，出外絕大部分是乘坐公共汽車。有一次幾位朋友請溥杰在西單鴻賓樓飯莊吃飯，結果是左等不來，右等不來。約溥杰先生的是《我的前半生》的執筆人李文達先生，他急了：怎么還不來，咱們大伙兒沒法兒吃啊。他下樓在長安街邊等候溥杰。22路公共汽車駛來，車門一開，溥杰跳下車一路小跑過來了。溥杰在飯桌跟大伙兒說，真對不起諸位，我擠了幾趟公共汽車，都讓人給擠下來了。大伙兒說，如果擠車的那幾個小青年，知道您是"皇上"的弟弟，那指不定全車人給您讓座呢。大伙兒哈哈哈大笑。

溥杰生活當中非常低調，時常有一句話掛在嘴邊：我就像一滴水，如果我不融入老百姓的海洋里，太陽一出來，我沒準兒早給曬沒啦！

國舅潤麒--95歲領取國務院津貼的專家

至今故宮珍藏著一張珍貴的照片，上面是一個小孩淘氣地騎在溥儀的脖子上，這個小孩就是郭布羅·潤麒。他是末代皇后婉容的弟弟、末代皇帝溥儀的三妹夫，于2007年以95歲高齡，病逝于北京。

外人有所不知，潤麒的母親是乾隆直系后人，他打小就和乾隆的后裔非常熟悉，既見識過這些皇親國戚大福大貴的生活，也親眼目睹其悲慘的下場。

潤麒經撫順戰犯管理所改造，釋放出獄。周總理親自給潤麒安排工作--北京編譯社，因為潤麒精通幾國文字。他非常聰明，66歲居然還考上中國社科院法學所，當上了研究員，還是連續兩屆的全國政協委員。90多歲的潤麒還學會了上互聯網、發郵件，活到了95歲。他和妻子在全國的優秀家庭評比當中，獲得金婚獎。人們說，潤麒的一生，見證了末代皇族的過去和新生。

百年皇族 幾經變遷

什么叫皇族？我提出一個定義：就是以皇帝為首的，以血緣和封賞為紐帶的滿族上層家族。中國歷史幾千年的封建社會，無論哪朝哪代，都有兩大共同特點：一是世襲制;二是等級制。即使到了清朝，這兩大特點在本質上也沒什么變化。在世襲制和等級制這個問題上，清朝多少有一點創新。它對開國建有巨大功勛的八家王公定為"鐵帽子王"，后來又陸續添了四家，一共十二家，叫做世襲罔替。到了晚清，就形成以十二家鐵帽子王和王公大臣為基本構架的一個皇族利益集團。以百年來皇族的變化而言，可以大致分為四個階段。

第一階段，"鐵桿莊稼"。這主要指的是辛亥革命前，皇族包括八旗子弟生活的基本狀況--一人一份錢糧，這當初是適應打仗需要，全部由國家供養。但對皇族有非常嚴格的規定，譬如，嚴禁經商、學手藝以及擅離駐地，滿漢不準通婚等等。然而，鼓勵皇族讀書，走仕途之路，還鼓勵墾荒種、治理沙地、綠化。歷史不以人的意志為轉移，晚清時期，京城形成了一個提籠架鳥的特定紈绔階層，皇族從上到下都是端的鐵飯碗、鐵桿莊稼，旱澇保收。

第二階段，鐵桿莊稼要黃還沒黃。這是指溥儀遜位前后直到1924年出宮這一階段皇族的生活狀況。我收藏了一個宣統遜位后理藩部印發的蒙、漢文兩種文字的遜位詔書原件，后附清室優待條件，對于皇族的待遇，其中四個字寫得清楚："概仍其舊"：

"清王公世爵，概仍其舊。清皇族對于中華民國國家之公權及私權，國民同等。清皇族私產一體保護。清皇族免當兵之義務。"

在這個階段皇族雖然失去了統治地位，但生活待遇并沒有顯著降低。像醇親王載灃在宣統七年，即1918年，其年薪是三萬六千多兩白銀。當時整個遜清小朝廷一共才十一萬兩養廉銀，醇親王還被視為京城不貪不腐而最廉潔的王公之一。

第三階段，鐵桿莊稼沒了。這一階段主要指的是溥儀出宮到新中國成立之前這一段。1924年溥儀被趕出故宮，觸動了皇族的本質利益。鐵桿莊稼沒了，皇族絕大多數生活陷入窘境。1925年，陰歷二月初二，是傳說"龍抬頭"這一天，溥儀悄然遷到天津。1928年，溥儀的父親和溥儀的六叔載洵、七叔載濤也遷居天津。隨之京城絕大部分皇族也陸續遷至天津。這樣皇族以溥儀出宮和遷居天津為標志，自覺或不自覺走上了自食其力的道路。

民國初年皇族沒落最明顯的標志，就是紛紛改名換姓，隱姓埋名。像溥儀的四弟--溥任先生，改名叫金友之，后來成了一位受人尊敬的小學教育工作者。

第四階段，皇族新生。這主要指1949年新中國成立前后直到目前這階段，皇族普遍成為自食其力的勞動者。北京剛解放時，登記時滿族只有三萬人。即使1959年，滿族登記也只有十萬多人，沒人敢自稱皇族。解放前夕，愛新覺羅家族不少人登報聲明，跟溥儀脫離關系。

1949年，全國政協會議第一次會議召開，居然沒有一名滿族的代表。這事讓毛澤東主席知道了，極為感慨，說："一個民族沒有代表，整個民族為之不歡呵。"1952年，山東省委統戰部專門報來公文請示中央，滿族是否是少數民族？中央統戰部明文批復，滿族是我國境內的一個少數民族，這才有了定論。1954年，全國第一屆人大召開會議共1200名代表，有18名滿族代表，其中就有皇叔載濤，在會議上，毛澤東主席還親切接見了載濤。當皇族聽到這件事以后，連夜奔走相告。

縱觀末代皇族及其后裔，100年來所發生的巨大變化，有著不同于一般意義上的獨特啟示。數點中華數千年歷史進化，當屬百年來的歷史巨變稱最。其中最大變化是社會制度的改變以及人性的嬗化。真實記述百年以來皇族代表人物的變化，從某一特定角度反映了歷史滄桑演化的進程。

如今，皇族的后裔大約十萬人以上，遍布世界各地。據2001年全國普查統計，滿族人數超過一千萬人。他們都成了新中國現代化建設的新生力量。

統觀皇族百年變遷，充分說明一個簡單啟示--社會進化不可阻擋，民主與法制已成為歷史潮流。順之者昌，逆之者亡。個人如此，一個民族也如此。

本文作者賈英華簡介：

百家講壇《末代皇族》主講人，大型紀錄片《故宮》講述人之一，中國傳記文學學會副會長、中國作協全委、華文學院客座教授。