太平天國中最完美的男人，非石達(dá)開莫屬。他不僅是一位形象很陽光的大帥哥(時(shí)人曾贊其“龍鳳之姿，天日之表”)，頗富文韜武略，而且是當(dāng)時(shí)偉大的革命家、政治家、軍事家和文學(xué)家，其短暫的人生(卒時(shí)年僅32歲)迸發(fā)出許多閃光點(diǎn)，照亮了太平天國本來乏善可陳的歷史天空。

石達(dá)開是廣西貴縣(今貴港)人。生于農(nóng)家，雖自幼喪父，飽經(jīng)磨難，但少年時(shí)勤于耕讀，頗知詩書，尤喜孫子兵法。早年加入拜上帝會(huì)。金田起義前夕，即1847年秋，洪秀全和馮云山至貴縣訪石達(dá)開，邀其共圖大事。天平天國史謂之“訪石相公”，以“三顧茅廬”喻之。16歲的石達(dá)開就這樣走上了反對(duì)滿清腐朽統(tǒng)治的革命道路，并成為革命組織的核心領(lǐng)導(dǎo)人。

1851年金田起義時(shí)，石達(dá)開率眾四千余人赴金田團(tuán)營，戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功，被封為太平軍左軍主將、永安封王時(shí)受封為翼王五千歲，意為“羽翼天朝”。在太平天國首義諸王中，石達(dá)開年紀(jì)最輕，也最具軍事才能，是一位玉樹臨風(fēng)、英姿勃勃的少帥。倘若他走在時(shí)下的都市街頭，一定會(huì)有不少少女為其的酷與帥發(fā)出尖叫。此時(shí)的他，雖已聲名赫赫，但從其輝煌無比的整個(gè)人生來看，其金戈鐵馬決勝沙場(chǎng)立功立德的軍事生涯才剛剛拉開了序幕。

太平軍從廣西向金陵進(jìn)軍，途經(jīng)湖南、湖北、江西、安徽、江蘇等省，石達(dá)開均為開路先鋒，攻城奪鎮(zhèn)，所向無敵。尤其是1852年西王蕭朝貴在湖南長沙陣亡后，太平軍在長沙城下陷入清軍反包圍，形勢(shì)萬分危急，石達(dá)開率部西渡湘江，開辟河西基地，緩解了太平軍的缺糧之危，又多次擊敗進(jìn)犯之?dāng)常〉谩八懼薮蠼荨保卮烨遘娛繗猓浜螅瑸槿娤葘?dǎo)，經(jīng)河西安全撤軍，跳出反包圍圈，奪岳陽，占武漢，自武昌東下金陵，二十八天挺進(jìn)一千二百里，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，令清軍聞風(fēng)喪膽，號(hào)之曰“石敢當(dāng)”。

1853年3月，太平軍建都天京(今南京)后，石達(dá)開負(fù)責(zé)天京城的衛(wèi)戍工作，建立起嚴(yán)密的防御、警戒體系，是一個(gè)非常優(yōu)秀的衛(wèi)戍區(qū)司令。劉繼興考證，定都之后，諸王享樂主義抬頭，廣選美女，為修王府而毀民宅，據(jù)國庫財(cái)富為己有，唯石達(dá)開潔身自好，從不參與，非常之難能可貴。

1853年秋，石達(dá)開奉命出鎮(zhèn)安慶，節(jié)制西征，他打破太平天國以往重視攻占城池、輕視根據(jù)地建設(shè)的傳統(tǒng)，采取穩(wěn)扎穩(wěn)打的策略，逐步擴(kuò)大根據(jù)地范圍，親自指揮攻克清安徽臨時(shí)省會(huì)廬州(今合肥)，迫使守城名將江忠源兵敗自盡。

在安徽，石達(dá)開體現(xiàn)出了超人的政治才能。過去，太平天國沒有基層政府，地方行政一片空白，石達(dá)開到安徽后，很快組織各地人民登記戶口，選舉基層官吏，又開科舉試，招攬人材，建立起省、郡、縣三級(jí)地方行政體系，使太平天國真正具備了國家的規(guī)模;與此同時(shí)，整肅軍紀(jì)，恢復(fù)治安，賑濟(jì)貧困，慰問疾苦，使士農(nóng)工商各安其業(yè)，并制定稅法，征收稅賦，為太平天國的政治、軍事活動(dòng)提供所需物資。1854年初，石

達(dá)開在安徽人民的贊頌聲中離開安徽，回京述職，太平天國領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)他的政治實(shí)踐給予充分肯定，從此放棄了絕對(duì)平均主義的空想，全面推行符合實(shí)情的經(jīng)濟(jì)政策。

1854年夏秋，太平軍在西征戰(zhàn)場(chǎng)遭遇湘軍的兇狠反撲，節(jié)節(jié)敗退，失地千里。石達(dá)開看出兩軍最大差距在于水師，便命人仿照湘軍的船式造艦，加緊操練水師。在湘軍兵鋒直逼九江的危急時(shí)刻，石達(dá)開再度出任西征軍主帥，親赴前敵指揮，于1855年初在湖口、九江兩次大敗湘軍，湘軍水師潰不成軍，統(tǒng)帥曾國藩投水自盡，被部下救起，西線軍事步入全盛。同年秋天，石達(dá)開又揮師江西，四個(gè)月連下七府四十七縣，由于他

軍紀(jì)嚴(yán)明，施政務(wù)實(shí)，愛護(hù)百姓，求賢若渴，江西人民爭(zhēng)相擁戴，許多原本對(duì)太平天國不友好的知識(shí)分子也轉(zhuǎn)而支持太平軍，隊(duì)伍很快從一萬多人擴(kuò)充到十萬余眾，敵人哀嘆“民心全變，大勢(shì)已去”。

1856年3月，石達(dá)開在江西大敗湘軍，至此，湘軍統(tǒng)帥曾國藩所在的南昌城已經(jīng)陷入太平軍銅墻鐵壁的四面合圍，對(duì)外聯(lián)絡(luò)全被切斷，可惜石達(dá)開適于此時(shí)被調(diào)回天京參加解圍戰(zhàn)。接下來石達(dá)開又大破江南大營，解除了清軍對(duì)天京三年的包圍。

同年9月，太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化，天京爆發(fā)內(nèi)訌，東王楊秀清及其部下2萬余人被殺害。石達(dá)開聞?dòng)崳瑥暮壁s回天京，因嚴(yán)責(zé)韋昌輝濫殺無辜，將被加害，即縋城逃出天京，但家眷被殺。到安慶后，便起兵回京靖難。天王洪秀全迫于形勢(shì)，處死韋昌輝，并詔令石達(dá)開回京輔政。石達(dá)開回天京后，深受全朝文武擁戴，被尊為“義王”。在石達(dá)開的部署下，太平軍穩(wěn)守要隘，伺機(jī)反攻，陳玉成、李秀成、楊輔清、石鎮(zhèn)吉等后起之秀開始走上一線，獨(dú)當(dāng)一面，內(nèi)訌造成的被動(dòng)局面逐漸得到扭轉(zhuǎn)。但天王洪秀全見石達(dá)開深得人心，心生疑忌，對(duì)石達(dá)開百般牽制，甚至意圖加害。

為了避免再次爆發(fā)內(nèi)訌，石達(dá)開不得已于1857年5月避禍離京，先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于浙江、江西、湖南、廣西、貴州、云南、四川等地。在建立四川根據(jù)地的過程中，先后四進(jìn)四川，1863年5月，太平軍到達(dá)大渡河，對(duì)岸尚無清軍，石達(dá)開下令多備船筏，次日渡河，但當(dāng)晚天降大雨，河水暴漲，無法行船。三日后，清軍陸續(xù)趕到布防，太平軍為大渡河百年不遇的提前漲水所阻，多次搶渡不成，糧草用盡，陷入絕境。為求建立“生擒石達(dá)開”的奇功，四川總督駱秉章遣使勸降，石達(dá)開決心舍命以全三軍，經(jīng)雙方談判，由太平軍自行遣散四千人，這些人大多得以逃生。剩余兩千人保留武器，隨石達(dá)開進(jìn)入清營，石達(dá)開被押往成都后，清軍背信棄義，石達(dá)開麾下兩千將士全部戰(zhàn)死。

1863年(同治二年)6月27日，石達(dá)開在成都公堂受審，他慷慨陳詞，令主審官崇實(shí)理屈詞窮，無言以對(duì)。駱秉章率領(lǐng)清兵把石達(dá)開和宰輔曾仕和、中丞黃再忠等綁赴刑場(chǎng)。石、曾二人分別被面對(duì)面縛在兩個(gè)十字木椿上。執(zhí)行凌遲時(shí)，劊子手先對(duì)曾仕和割第一刀，曾仕和受疼不過，慘叫狂呼，石達(dá)開斥責(zé)他說：“為什么不能忍受此須臾時(shí)間？”曾仕和這才緊咬牙關(guān)，不再叫喊。石達(dá)開受刑時(shí)，被割一百多刀，他從始至終默然無聲。石達(dá)開的凜然正氣和堅(jiān)強(qiáng)意志使清軍官兵感到震驚，觀者無不動(dòng)容，嘆為“奇男子”。連敵對(duì)勢(shì)力的四川布政使劉蓉都不得不如此贊他“梟桀堅(jiān)強(qiáng)之氣溢于顏面，而詞句不亢不卑，不作搖尾乞憐語。……臨刑之際，神色怡然，實(shí)丑類之最悍者。”

時(shí)人對(duì)石達(dá)開均十分推崇，如李秀成談及各王優(yōu)劣才能時(shí)“皆云中中，而獨(dú)服石王，言其謀略甚深”。陳玉成認(rèn)為太平軍將領(lǐng)“皆非將才，獨(dú)馮云山石達(dá)開差可耳”。曾國藩說“查賊渠以石為最悍，其誑煽莠民，張大聲勢(shì)，亦以石為最譎”，左宗棠說他“狡悍著聞，素得群賊之心，其才智諸賊之上，而觀其所為，頗以結(jié)人心，求人才為急，不甚附會(huì)邪教俚說，是賊之宗主而我之所畏忌也”，駱秉章說他“能以狡黠收拾人心，又能以兇威鈐制其眾”，是“首惡中最狡悍善戰(zhàn)”。清朝一位貢生在湘軍軍宴上公開說他有“龍鳳之姿，天日之表”，地主文人周洵在《蜀海叢談》中稱其為“奇男子”，直到石達(dá)開死去近40年后，另一位地主文人所撰的著作《江表忠略》之中還有這樣的記敘：“至今江淮間猶稱……石達(dá)開威儀器量為不可及。”

連同美國傳教士麥高文在其通訊中也如此稱贊石達(dá)開：“這位青年領(lǐng)袖，作為目前太平軍的中堅(jiān)人物，各種報(bào)道都把他描述成為英雄俠義的----勇敢無畏，正直耿介，無可非議，可以說是太平軍中的培雅得(法國著名將領(lǐng)和民族英雄)。他性情溫厚，贏得萬眾的愛戴……”

最后說說石達(dá)開過人的文學(xué)才華。

石達(dá)開在天朝如日中天時(shí)，曾國藩曾有《勸降詩》五首，極盡繡惑之能事。石達(dá)開義正辭嚴(yán)，回復(fù)以《答曾國藩詩五首》，一面回顧平生，一面抒發(fā)己志，其文辭之才氣橫溢，實(shí)為不可多得之佳構(gòu)：

(一)

曾摘芹香入泮宮，更探桂蕊趁秋風(fēng)。

少年落拓云中鶴，塵跡飄零雪里鴻。

身價(jià)敢云超冀北，文章早已遍江東。

儒林異代應(yīng)知我，只合名山一卷終。(這一首概述自己的少年志向)

(二)

不管天人在廟堂，生漸名位掩文章。

清時(shí)將相無傳例，末造乾坤有主張。

況復(fù)仕途皆幻境，幾多苦海少歡場(chǎng)。

何苦著作千秋業(yè)，宇宙常留一瓣香。(這一首奉勸曾國藩棄武從文)

(三)

揚(yáng)鞭慷慨蒞中原，不為仇讎不為恩。

只恨蒼天昏瞶瞶，欲憑赤手拯元元。

三軍攬轡悲贏馬，萬眾梯山似病猿。

我志未成人已苦，東南到處有啼痕。(這一首陳述戰(zhàn)斗歷程，痛陳革命的同仁們無遠(yuǎn)志)

(四)

若個(gè)將才同衛(wèi)霍，幾人佐命等蕭曹。

男兒欲畫麒麟閣，夙夜當(dāng)嫻虎豹韜。

滿眼山河罹異劫，到頭功業(yè)屬英豪。

遙知一代風(fēng)云會(huì)，濟(jì)濟(jì)從龍畢竟高。(這一首指出開創(chuàng)王者之業(yè)不易，但堅(jiān)信革命必將成功)

(五)

虞舜勛華多碩美，皇王家世盡鴻蒙。

寬容居背移神鼎，亭長還鄉(xiāng)唱大風(fēng)。

起自布衣方見異，遇非天子不為隆。

澧泉芝草滅根脈，劉裕當(dāng)年田舍翁。(這首詩進(jìn)一步闡明將待機(jī)而動(dòng)，完成復(fù)國大業(yè)的雄心壯志)

石達(dá)開還有一首豪氣沖天、吞吐風(fēng)云的詩：

千顆明珠一甕收，君王到此也低頭。

五岳抱住擎天柱，喝盡黃河水倒流。

這是1862年石達(dá)開大軍經(jīng)過貴州黔西大定一帶時(shí)，當(dāng)?shù)孛缱灏傩找詺g迎“最尊貴的客人”的儀式歡迎石達(dá)開遠(yuǎn)道而來的大軍-----將用黃豆、毛稗、高粱、小米、包谷和谷子釀貯，埋藏于地下多年的陳年美酒取出，盛在壇子里，放在花場(chǎng)正中央，再將通心的吸管插入壇內(nèi)。石達(dá)開和太平軍將士與民同樂，與苗民們一同載歌載舞，披著月色，照著營火，手扶吸管，開懷暢飲，酣暢淋漓。席間，石達(dá)開即興賦得此詩。這首詩是中國幾千年來難得一見的豪放詩，與李白蘇軾之作相比，亦毫不遜色矣。