葉問（1893－1972年），本名葉繼問，是廣東佛山的大族富家子弟。從小受到家庭嚴謹的儒家教育。7歲起便拜“詠春拳王”梁贊的高足陳華順（人稱華公）為師學習詠春拳并成為陳華順封門弟子。陳華順逝世后，葉問再隨師兄吳仲素鉆研拳技。十六歲那年，赴港求學外文，就讀于圣士提反學校。后隨梁壁（梁贊之子）學武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術。其弟子中最出名的是讓中國武術聞名世界的武打巨星李小龍。

葉問生平簡介

早年活動

葉問（YipMan）(1893年10月1日—1972年12月1日)，佛山桑園葉族人。葉問入選世界紀錄協會世界詠春拳第一人。祖籍為南海羅村聯星潭頭村人，其父親因避“紅頭軍”之亂，才搬往佛山桑園居住。在七歲時，便拜師入陳華順門下(陳華順，為南海拳王梁贊的得意弟子，入門前以錢銀找換業為生，人稱之為找錢華)。當時陳華順年事已高，與葉問年齡相差四十歲之多，故葉問也以華公相稱，而陳華順對此年幼弟子極為疼愛，自收葉問為徒后，則不再接受任何人士拜門學技，葉問成為陳華順封門弟子，各年長師兄如吳仲素、陳汝棉、雷汝齊等，對此年幼師弟，更是照顧有加。華公逝世后，葉問再隨師兄吳仲素鉆研拳技。到葉問十六歲那年，遠離佛山，赴港求學，就讀于圣士提反書院。后隨梁壁(梁贊之子)學武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術，從而一舉成名。成為真正的功夫良才、偉大的武術家。其徒弟除總會及分會的會員、港九各地的中國工人外，還有在港的外國留學生。以一人之力，能把詠春拳推廣到世界各地，故被門人推舉為一代宗師。葉問其本名為葉繼問，是廣東佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福賢路，號稱“桑園”，為佛山一大家，桑園內占地甚廣，大屋連綿達數條街位，大門在左側，為佛山著名的茶樓“桃園居”，隔鄰為全佛山最著名的餅食店“公興隆”，該店以芝麻餅見稱。“桑園葉姓”在佛山，可說是無人不知。

中國人在此年代，就被外國人看做東亞病夫，有一次葉問看見七八個外國海員當街欺辱婦女，一向喜歡打抱不平葉問上前制止，與七八個外國大漢戰在一處，但雙拳難敵四手，不到幾個回合就漸落下風，就在此時一個青年人大喊一聲，擠入圍觀的人群，同葉問一同合戰外國大漢，最終打得七八個外國人人仰馬翻，落荒而逃，此青年人正是梁贊之子梁壁。

得知眼前的正是詠春大師梁贊之子，葉問當即拜其為師，因而有緣再隨梁壁深造詠春拳技，轉眼過了兩三年時光，葉問因不斷得到梁壁指點，使詠春拳技能臻入化境。還有一種說法，葉問當初遇見梁壁，是因為梁壁找到葉問，要求與他比武，但無論葉問如何進攻都被他一一化解。葉問一問，方知原來這是師叔梁壁。民國初年，被譽為中國四大鎮的佛山，每年都流行“秋色”游行盛會，以展示特殊的民族手藝，每年游行都是人山人海，更有來自外鄉游客。

在一次的“秋色”游行中，葉問與其表妹數人共觀“秋色”游行，突有一當時的軍閥排長對其表妹做出不禮貌行為，當時葉問身穿長衫，薄底禮絨鞋，甚似王孫公子打扮，而且體形并不高大，斯文一表，望似可欺負，對方便是色膽包天，上前欲對其表妹動手動腳。這時，卻被葉問突然標身進步，以慣用的詠春拳手法，來個攤打齊發，即見對方當場應身倒地，一向欺壓百姓的地方軍閥，卻突然敗在一個斯文書生手下，哪肯咽下這口氣，更是惡向膽邊生，起身拔槍，當時的葉問，一個轉馬瀉身來了個迅雷不及掩耳的手法，握住對方的左輪手槍，并以其大拇指的力量，直壓左輪手槍的轉輪，竟然把左輪手槍輕芯壓曲，使其不能發射。在日軍攻占佛山后，葉問的過人功夫，早被日本憲兵隊聞悉，欲邀請擔任憲兵隊的中國武術指導被拒之后，指派武術高手與葉問比武，言明若葉問被打敗則聽命差使，葉問在無法拒絕的情況下，只好接受比武，來者卻是身材高壯，拳重馬健，葉問擺出詠春樁手，二字鉗羊馬，目視對方，卻一言不發，誘待兵來將擋，對方搶先出手，以箭標馬進迫，葉問即變前鋒的樁手為耕手，耕去對方箭，并同時轉身跪馬，拿正對方前腿之后膝位，迫使對方突然失去重心，對方雖未中招，卻是敗相畢露，葉問也及時收馬，一聲承讓，跳出比武畫地，真是高手過招，點到為止。事后，葉問在眾人的掩護下逃走，而這場比武由于時間極短，被人戲稱為“不到一分鐘”。比武后的葉問，擔心激怒日本軍閥，暫離佛山，但卻暗助我敵后工作行動開展，也曾參與軍統培訓，抗日戰爭勝利后，葉問雖有一身武功，卻放棄設館授徒，在縣府刑事單位任職，歷任佛山任警察局刑警隊隊長，升督察長、代理局長，擔負除暴安良工作，曾親手偵破佛山沙坊之劫案，并在升平路升平戲院內親擒劫匪，更得上級賞識，最后于1949年出任國民黨政府廣州市衛戌司令部南區巡邏隊上校隊長。但此時期也有鎮壓地下黨組織的行為。于是49年留下妻子及四名年幼兒女，只身避禍香港，這段歷史在76年大陸改革開放后由好友李民在報章說及其出身。

1949年，葉問來到香港，由好友李民之推介，認識飯店公會理事長梁相，梁相也是武術愛好者，可說是武林中人，曾習龍形摩橋，得知葉問為詠春拳陳華順門人，即行拜師學技，并請葉問在九龍深水埗大街的飯店公會公開傳授，當時除李民、梁相外，尚有駱耀以及其外甥盧文錦等，不到十人，而李民與葉問早已是世好，可說是亦師亦友，以后有葉步青、徐尚田......等相繼投入，由于求技者日漸增加，當時投入學技的，以九龍巴士同人為最，由于求學詠春拳技連綿不斷，為了有更大的空間和場地，葉問再三遷換場地于九龍利達街、李鄭屋村、九龍興業大廈，并分出晚間若干時段，到香港荷李活道執教，使詠春拳技推遍九港九每個角落。葉問晚年后期收授梁挺為“封門弟子”，將當時“詠春體育會”班徒交與梁挺繼續教授并委以詠春體育會總教練職務；及后由梁挺所創辦的“國際詠春總會”發展出來的梁挺詠春拳系，發展遍布全球65個國家和地區、4000多個支部，子弟門人近200萬之眾，蜚聲國際、載譽全球；國際詠春總會成為目前全球最大的武術組織。梁挺與WingTsun所代表的“梁挺詠春拳系”，對詠春拳的發展及傳揚，得到包括葉問所傳的詠春其它眾門人、派系的一致追捧，引以為傲。

中年生活

1955年葉問看到書信后，一言不發，并找到伍燦幫助，即日遷移到上海女子位于李鄭屋邨的住處，后來生了兒子葉少華。梁相身為大師兄，葉師認為徐尚田上書一事，必是梁君計策。梁于是離港到澳門工作一年，事件平定后再回來解釋。

其他弟子都來交心并愿意追隨終身，全套108式樁法和八斬刀法皆在此時傳出。李小龍和梁紹鴻是此處的早期學生，伍燦為助教，鄰近巴士職工多人來習武，鄒子傳于此時加入。由于李鄭屋邨住處地方狹窄，并無處可放置木人樁設備，這時期的學生鮮能接觸木樁長棍。

晚年生活

七十歲的葉問，其功力并不遜色于青壯年時代，時在香港黑社會搶劫之風最盛時期，因此葉問常在夜間四處巡視維護地區治安，一旦見到有流氓劫匪出刀意圖搶劫路人，往往只見黑影一現，葉問就以疾風式的蹬踢踢向流氓，瞬間劫匪被踢出十數尺之外倒地不起。利達街也因此成為香港唯一安寧的地方。葉問也因此多次受到香港政府的表彰，得到“優秀市民”的稱號。

葉問大師1972年12月1日在香港病逝。詠春拳一代宗師，精神永在，為后世門人之敬仰。

圖片說明：葉問參加首次詠春黐手大賽：最前排左起黑衣者為梁挺；據梁挺身后黑衣者為葉問。此為葉問宗師第一次，也是唯一的一次，參加他的門人所舉辦公開詠春活動。繼后，葉問委任梁挺為“詠春體育會”總教練，并將自己班徒交給梁挺繼續任教。

詠春拳術，從一套女兒家的自衛術發展到實戰技擊之上，并在數十年間急速發展，由葉問將詠春拳從佛山帶到香港并通過其“封門弟子”梁挺將至帶出香港、發展到世界每個角落，將WingTsun發展成為國際間享負盛名的中國武術，亦是現今最多外國人研習的中國武術。詠春拳的起源與發展一致被認定為：“起于嚴詠春，衍于梁贊，傳于葉問，盛于梁挺！”梁挺的WingTsun“梁挺詠春拳系”對詠春拳的傳揚與發展，得到包括葉問所傳的詠春其它眾門人、派系的極致追捧，引以為傲。