封建帝王們?cè)跊](méi)有做皇帝的時(shí)候，是不怕天下大亂的，在他們眼里“帝王將相寧有種乎？”但是，一旦黃袍加身，登上皇帝寶座，便換了個(gè)人似的，沒(méi)有不希望穩(wěn)定的。不但起兵造反的要堅(jiān)決鎮(zhèn)壓，就是胡說(shuō)亂說(shuō)，議論國(guó)家大事，容易造成思想混亂的人，也是要嚴(yán)加懲處的。這方面，古今帝王中，周厲王尤甚。

周厲王是西周時(shí)期的一個(gè)國(guó)王，且不說(shuō)此人如何，但看他死后的謚號(hào)“厲王”，就知道此人之德性。辭源上對(duì)“厲”的解釋為，“厲者，惡也，虐也。又，殺戮不辜曰厲，暴虐無(wú)親曰厲。”用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，這厲的意思是暴厲，就是酷虐，就是亂殺無(wú)辜，就是獨(dú)夫民賊。

據(jù)歷史記載，這位周厲王在位期間，橫征暴斂，大權(quán)獨(dú)攬，恨不得把天下所有的財(cái)富都?xì)w到自己的名下。所以國(guó)人恨他，反對(duì)他，議論他。

國(guó)人的議論肯定不是歌功頌德了，有些話可能還很難聽(tīng)。所以，厲王不高興了，一個(gè)國(guó)家“利莫大于治，害莫大于亂”，沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，國(guó)人亂說(shuō)亂動(dòng)，那就什么事也干不成了。

于是周厲王派巫人監(jiān)視老百姓，如果有誰(shuí)敢搬弄是非，就把他抓起來(lái)，把腦袋砍掉。這一招，果然奏效，國(guó)人“道路以目”，相互瞅瞅就不錯(cuò)了，沒(méi)有人再敢到一塊議論什么了。

周厲王終于高興起來(lái)，他對(duì)召公說(shuō)：“我能制止他們胡說(shuō)八道了，現(xiàn)在再也沒(méi)有人敢對(duì)我進(jìn)行誹謗了。”

但是，召公聽(tīng)了之后，非常憂慮地說(shuō)：“大王啊！你這是在堵百姓的嘴啊。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多。因此治水的人，都是開(kāi)通溝渠讓洪水通暢;治理百姓的人，都是開(kāi)導(dǎo)讓他們講話。然后，好的加以推行，壞的加以防范，這樣才能獲得國(guó)人的擁護(hù)啊！”多好的建議啊！可是周厲王為什么就是不采納呢？如果采納，是不是就不會(huì)落到僅過(guò)三年就被國(guó)人流放的下場(chǎng)呢？

其實(shí)不然，大凡統(tǒng)治者都不是愚蠢的，他們比我們想像的要聰明得多。事實(shí)證明，愚蠢的恰恰是召公而不是厲王。

為什么這樣說(shuō)呢？作為一個(gè)大臣，給皇帝出主意，一定要從國(guó)家的實(shí)際情況出發(fā)，要審時(shí)度勢(shì)，脫離實(shí)際的主意不是好主意。

從當(dāng)時(shí)的國(guó)情來(lái)看，如果周厲王是一個(gè)開(kāi)明仁慈的君主，周王朝是一個(gè)國(guó)泰民安的國(guó)家，那么讓大家敞開(kāi)說(shuō)吧，隨便議論去吧，反正也沒(méi)有什么大不了的矛盾。即便有點(diǎn)問(wèn)題，解決解決也就行了。可是，當(dāng)時(shí)的情況完全不是這樣，厲王是一個(gè)暴君，貪婪成性，對(duì)國(guó)人瘋狂掠奪，殘酷鎮(zhèn)壓。國(guó)人和君主的矛盾已經(jīng)發(fā)展到了極端惡化的程度，風(fēng)雨飄搖，大廈將傾，無(wú)法緩解。

所以，周厲王一點(diǎn)都不糊涂，他知道問(wèn)題的嚴(yán)重性，他的殘酷和暴虐，已經(jīng)犯下了滔天罪行，老百姓早已怨聲載道。無(wú)論他怎樣改變，國(guó)人都不會(huì)寬恕。況且他也不想改變，如果改變，就沒(méi)了快樂(lè)，沒(méi)了快樂(lè)，還當(dāng)什么帝王？

許多人曾把召公的話奉為至寶，常常用來(lái)教訓(xùn)別人，其實(shí)這太單純了。召公不過(guò)是個(gè)書(shū)生氣十足的人，他還沒(méi)有把周厲王想得非常壞，以為只要周厲王認(rèn)真改正錯(cuò)誤，還是能得到國(guó)人的寬恕和諒解。所以他希望周厲王能夠開(kāi)明一些，虛心納言，廣泛聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn)，不斷改進(jìn)自己的工作，在人民心中樹(shù)立一個(gè)良好的形象。

其實(shí)這是不可能的，召公所說(shuō)的疏導(dǎo)，就是不加限制地讓國(guó)人隨便說(shuō)，那怎么行！孔子說(shuō)：“民可使由之，不可使知之。”老百姓什么都不要讓他們知道，知道了，就壞了事了。在一個(gè)國(guó)家，君主的所作所為，只有少數(shù)人才了解內(nèi)情，只有少數(shù)人才知道是怎么回事。如果讓這些人隨便亂講，就會(huì)給那些別有用心的人以可乘之機(jī)，他們就會(huì)借機(jī)煽動(dòng)老百姓的不滿情緒，就會(huì)火上澆油，就會(huì)制造事端，就會(huì)欺騙不明真相的群眾。如果打開(kāi)讓老百姓說(shuō)話的閘口，那就會(huì)像洪水一樣，一瀉千里，一發(fā)而不可收，厲王的統(tǒng)治就會(huì)頃刻瓦解。所以，兩害相權(quán)取其輕，只有堵這一條路了，反正穩(wěn)定一天算一天，維持一年算一年。我死之后，管他洪水滔天。

史書(shū)上說(shuō)：由于厲王不聽(tīng)召公的話，“三年，乃流王于彘。”那意思就是說(shuō)，厲王咎由自取，如果聽(tīng)了召公的話，就不會(huì)出現(xiàn)這樣的悲劇，厲王的統(tǒng)治就會(huì)長(zhǎng)治久安地維持下去。其實(shí)這是寫史人的偏見(jiàn)，如果厲王真的按照召公的話去做了，恐怕連一天都維持不下去了。

不過(guò)，以我之見(jiàn)，厲王的悲劇不在于沒(méi)有聽(tīng)召公的話，而在于沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行正面宣傳。假如他一面不準(zhǔn)國(guó)人隨便議論，防民之口，一面向國(guó)人宣傳自己勤政愛(ài)民的先進(jìn)事跡，樹(shù)立開(kāi)明仁愛(ài)君主的高大形象，管他真的假的，如戈培爾所說(shuō)，“謊言重復(fù)一千遍就是真理”，那么，再多維持幾年大概還是沒(méi)有問(wèn)題的。