豐功偉績

1 他不拘一格的用人，對人材的使用及領導達到了極高的境遇;

2 他獨具慧眼，看到了個人力量的不足，充分認識到君王如石、良臣如匠，方有美玉問世，對大臣的各項進步之言豁達的予以采納;

3 不獨斷專行、初步確立了三權分立、互相監(jiān)督的政治管理制度，規(guī)定法令甚至包括自己(影響國家政策的那一部份)旨意需門下省審查副署后方可生效發(fā)布，保證了政策的可行性、及時發(fā)現并糾正。杜絕了不良政策對國家及人民的違害與影響;

4 認識到人命至重、不可妄殺的法政政策，規(guī)定死刑需三復奏(外地五復奏)復審批準后方可行刑，這就不難認人們想起貞觀四年(630)全國判死刑才29人、貞觀六年(632)全國死刑犯290人，太宗審查時令全部290人回家團年、待來年秋收后回來復刑，結果290人均準時到來、無一人逃亡。5 太宗朝武功之盛，除高麗戰(zhàn)爭上沒有取得戰(zhàn)略勝利外都取得了輝煌的勝利(突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮(zhèn)、漠北薛延陀等)，這與當時的國力、軍隊戰(zhàn)斗力、整體戰(zhàn)略、用人選將與配合默契、過程協(xié)調一致等重要因素是分不開的，因此在中華歷史上的名將名相中，貞觀朝占有相當的比例，在中華軍事史上，貞觀朝的戰(zhàn)例也多被引用;

6 氣吞天下的“天可汗”氣質，李世民多次以少嚇多，經典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬精騎，就對比宋真宗在寇準一在堅持和請求下才勉強在大軍護衛(wèi)下到達澶州南城，而又要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別??！

7 胸懷大局、四海一統(tǒng)的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利，四海之內只要知道中國的均努力內附，以唐為榮，樂不思蜀，他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存，還可以做官，著名的少數民族將領阿史那思摩、執(zhí)思失力、契蓽何力乃至后世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了杰出貢獻，在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝，現在的唐人、唐人街也正時那時繁榮富強、威甲四海、文禮之邦的生動寫照;

8 完善科舉制度、大力興辦學校、重視教育活動、普及官吏選聘、當時的國子學、太學之盛、地方也有不少學校，如此才不難想起當時的教化呢，同時當時的科舉也規(guī)范化、考選公平，以進士科最為杰出，如此才有太宗見新科進士魚貫而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”，唐朝的教育及科舉為政治上提供優(yōu)秀人才同文化精髓——唐詩及經濟發(fā)展做出杰出貢獻;

9 工書法、富文詞，太宗皇帝個人修養(yǎng)及天賦極高，在書法同文詞上也頗有名氣，在他大力宏揚和鼓勵支持下，才有唐代書法、文學、藝術之盛;

10 倡導廉政、節(jié)儉、樸素、重視農田水利，太宗朝在廉政建設方面是相當成功的，他并沒有像朱元璋一樣嚴懲貪官污吏，而是建立一個廉潔奉公、遵紀守法的中央領導班子、重視地方長官選舉，當時朝廷中不少卿相家境貧困，溫彥博、戴胄、于志寧、魏征、張玄素等等，再加上良好風氣的宣傳和行政監(jiān)督，及時預防了官員犯錯，因此當時的官員相當奉公守法、廉潔自律;太宗皇帝也比較注意節(jié)儉，不濫用民力、注意與民休息，當時社會形成了一種樸素求實的作風;太宗皇帝也相當重視農業(yè)，京官外巡回京太宗先問及此事，因太子冠禮與農時違背而更改;

爭議評價

我們都知道，李世民也是人，人無完人，是人就有錯誤。貞觀后期，唐太宗開始有了一些變化，先從納諫開始體現出來。貞觀十年(636年)，魏征發(fā)現他“漸惡直言”，這是唐太宗走向一些錯誤的開始。

一是征伐高句麗，這個被某些人認為是錯誤的舉動，但是，就當時形勢來看，此征是必要的和需要的。第一，發(fā)動戰(zhàn)爭的責任是高句麗，高句麗悍然進攻唐朝附庸國新羅挑起戰(zhàn)端，為了維護權威，唐需要發(fā)動戰(zhàn)爭來保護自己的附屬國的利益。第二，戰(zhàn)爭中，唐軍是正義和人性的，這也是保證唐軍損失非常小的一個外在條件，在唐軍攻占的城池中，均擁護唐軍。但是由于為了保持正義性和人性化，導致偏求穩(wěn)，而使戰(zhàn)期拉長。第三，唐軍的撤退和后續(xù)戰(zhàn)爭，充分體現了李世民的胸懷和高超的戰(zhàn)略思想，唐軍以2000人的損失消滅高句麗數十萬人，千古罕見。撤退之時，敵將城墻跪拜，也實屬罕見。唐軍后期的軍事騷擾和政治封鎖，使高句麗的實力每況愈下，最終高宗消滅高句麗。

還有奢侈現象的明顯增加。在貞觀十六年的時候，唐太宗下詔說，太子所用之物其他機關不得限制，結果造成太子的嚴重浪費現象。唐太宗自己也開始修造宮殿，貞觀十一年在東都洛陽修飛山宮，二十一年又修翠微宮。這些使唐太宗后期沒有前期勤儉。

還有一個大的錯誤就是參與史官所寫的起居注當中。這是專門寫皇帝日常生活和朝政言論的，皇帝無權干涉，這是歷來的傳統(tǒng)，歷來的皇帝都沒有看，尊重史官的職權和地位。而史官也是公正直書，從不掩飾什么，從不害怕皇帝打擊報復。但唐太宗這個名君卻犯了一個頗大的歷史錯誤，影響干預了史官的公正性。當然，沒有任何完整證據表明太宗大量歪曲歷史。同時，不僅僅是太宗，自春秋，看史者何止數百，董狐直筆，陳壽索賄，太史被宮，不要說清朝的文字獄了，另外，許敬宗對李世民并沒有好感，這樣表明，唐初歷史應該具有可信度的。

唐太宗在貞觀初期不顧大臣魏征和李大亮的勸阻，對歸順的北方游牧民族部落要土地給土地要物資給物資，結果這些部落享受夠唐朝的恩惠后胃口反而越來越大，索性就叛亂了。

后來唐太宗也自己檢討：“中國百姓，實天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。初不納魏征言，遂覺勞費日甚，幾失久安之道?！?/p>

貞觀二十年(646年)，遼東戰(zhàn)役回來時，唐太宗得病，此后一直調養(yǎng)，由此開始服用方士提煉的金石丹藥。先前唐太宗還曾經嘲笑秦皇漢武迷戀方術和尋求丹藥，現在自己也不由自主地陷進去了。貞觀二十一年(647年)，唐太宗又得了“風疾”，煩躁怕熱，便讓人在驪山頂峰修翠微宮，第二年，派人從中天竺求得方士那羅邇娑婆寐，病情不斷惡化。貞觀二十三年(649年)五月己巳(二十六)日(7月10日)駕崩于含風殿，享年五十二歲。