揭秘：我國(guó)歷史上出身于妓女的一位著名女將軍

從妓女到將軍：別看妓女生活在“紅燈區(qū)”，她們卻是古老的“灰色階層”。再紅的妓女也是曇花一現(xiàn)，金貴不了十來(lái)年，人老珠黃之后，連個(gè)立足葬身的地方都沒(méi)有。雖說(shuō)有些妓女回頭從良，可惜，大部分并不幸福，或者像殘花敗柳一樣被拋棄，或者像個(gè)受氣包兒似的，混日子。有什么辦法呢？女人一老，就急劇貶值，何況污水泥沼，自己并不清白哩。

指望妓女干能出什么驚天動(dòng)地的事業(yè)來(lái)，難；但也有極為罕見(jiàn)的特例，妓女照樣可以憑借自己的“不讓須眉”的才能，調(diào)動(dòng)槍桿，應(yīng)對(duì)刀兵。她就是妓女出身的愛(ài)國(guó)女將軍——兩宋之交的梁紅玉。

傳統(tǒng)京劇有一出保留劇目《抗金兵》，梅蘭芳先生在“自述”中提到，九一八事變之后，為了鼓舞中國(guó)人的抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)，他特意排演了以梁紅玉為題材的京劇《抗金兵》。這出新編歷史劇目，1933年，在“上海天蟾舞臺(tái)”登場(chǎng)。梅蘭芳動(dòng)情地回憶道：“我為了反對(duì)日本侵略，演出《抗金兵》的梁紅玉，當(dāng)我擂完鼓，下山與金兵交鋒時(shí)，仿佛到了抗日戰(zhàn)線的前哨……”足見(jiàn)梁紅玉這位妓女出身的“將軍”，是國(guó)難當(dāng)頭的精神偶像。妓女怎么了？她愛(ài)國(guó)殺敵，同樣屬于被萬(wàn)代尊崇的“民族脊梁”。

梁紅玉，淮安楚州人。生于宋徽宗崇寧元年，也就是1102年，卒于1153年。雖然家里獲罪，已經(jīng)窮得揭不開(kāi)鍋了，甚至到了賣(mài)女為娼的地步，但是，父親和爺爺生前都是滿身硬功的大宋將領(lǐng)，只因平滅方臘之亂，貽誤了戰(zhàn)機(jī)，最終，雙雙掉了腦袋。

受家庭影響，梁紅玉從小就武功倍兒棒！別看是個(gè)嬌滴滴的漂亮女子，早就學(xué)成了拉弓射箭、跨馬征殺的本領(lǐng)。她原本就是個(gè)“將軍坯子”，不過(guò)是“誤落風(fēng)塵若許年”。這回，傍上了當(dāng)世的英雄豪杰，自然要盡心輔弼，建功立業(yè)。在韓世忠的權(quán)力發(fā)酵下，梁紅玉的英雄基因迅速地復(fù)活了?！端问贰防飳?zhuān)門(mén)為梁紅玉的丈夫、名兩宋名將韓世忠作傳，說(shuō)這個(gè)延安籍小伙子“風(fēng)骨偉岸，目瞬如電。早年鷙勇絕人，能騎生馬駒。家貧無(wú)產(chǎn)業(yè)，嗜酒尚氣，不可繩檢……年十八，以敢勇應(yīng)募鄉(xiāng)州，隸赤籍，挽強(qiáng)馳射，勇冠三軍。”小伙子好斗，不服約束，在花街柳巷認(rèn)識(shí)了梁紅玉。

當(dāng)時(shí)，梁紅玉因?yàn)榧彝ヘ毨?，流落風(fēng)塵，她在京口被迫充當(dāng)“營(yíng)妓”，也就是州府直轄的官方妓院。梁紅玉濃妝艷抹，卻沒(méi)有普通妓女的脂粉氣，她傾慕當(dāng)代英雄，一見(jiàn)那些脅肩諂笑的花花公子就惡心，哪還有接客的興趣？她“白眼向天”的姿態(tài)，竟成為“營(yíng)妓一景”。平定方臘之后，朝廷慷慨勞師，京口的“營(yíng)妓”也紅燈高掛，開(kāi)始慰勞有功將士。韓世忠和梁紅玉當(dāng)夜邂逅，由此一見(jiàn)傾心。可惜，當(dāng)時(shí)韓世忠只是軍營(yíng)里一個(gè)小毛毛官兒，根本養(yǎng)活不了這個(gè)未婚妻，直到后來(lái)掌握了權(quán)柄，才正式迎娶梁紅玉為妻。

這一對(duì)愛(ài)國(guó)夫妻，居然特立獨(dú)行，在“投降派”、“求和派”、“騎墻派”得勢(shì)的兩宋之交，打出了漢人的威風(fēng)。當(dāng)然，最著名的戰(zhàn)績(jī)，就是梅蘭芳先生演繹的那段《抗金兵》。宋高宗建炎四年（1130年），韓世忠和梁紅玉奉命鎮(zhèn)守京口，與金兵大戰(zhàn)黃天蕩，梁紅玉“親執(zhí)桴鼓”，指揮作戰(zhàn)，率八千精兵，將金兀術(shù)10萬(wàn)軍隊(duì)圍困在黃天蕩。

為了迎擊金兀術(shù)的軍隊(duì)，韓世忠和梁紅玉相約，妻子在中軍樓船上指揮，丈夫帶兵分割截殺金國(guó)軍隊(duì)。在火光沖天、箭如雨發(fā)的戰(zhàn)場(chǎng)上，梁紅玉泰然自若地觀察敵情，指揮戰(zhàn)斗，甚至還為韓世忠及其部下擂故助威。生死，早就丟到九霄云外去了。只要?dú)橙耍灰軇倮?！一個(gè)女人的力量，足以使宋軍弟兄拼死效力。黃天蕩一仗，贏了！不可一世的金兀術(shù)差一點(diǎn)死無(wú)葬身之地?，F(xiàn)代人說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓女人走開(kāi)——可是，歷代戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論受害者，還是反抗者，都沒(méi)有離開(kāi)女性?？峙虏粫?huì)有人在意梁紅玉是不是妓女了，更沒(méi)有人對(duì)她不幸的風(fēng)塵歲月指手畫(huà)腳了。

男女都一樣，英雄，從來(lái)不問(wèn)出身。只要你做了于國(guó)、于民、于時(shí)代有意的大事，中國(guó)人就舍得為妓女立“活祠”，年年燒香，歲歲繼嗣。韓世忠辭官后，和梁紅玉歸隱西湖。1151年，韓世忠病逝，不到兩年，梁紅玉也抑郁而終。夫婦倆合葬在蘇堤的靈巖山下。二人去世后，宋孝宗真地下令豎碑建祠紀(jì)念他們。梁紅玉的家鄉(xiāng)父老也給這位女中豪杰，在其出生地建祠塑像……

淮安梁紅玉祠在淮安縣淮城鎮(zhèn)北辰坊，淮揚(yáng)公路南側(cè)，有宋代巾幗英雄梁紅玉的祠堂。祠堂為瓦房三間，坐北朝南，有圍墻，門(mén)楣嵌有“梁紅玉祠”四字，幾經(jīng)興廢，1982年重建。巾幗英雄梁紅玉出生于此，因梁紅玉排行第七，故俗稱(chēng)“七奶奶廟”。祠內(nèi)有梁紅玉塑像，旁有一副對(duì)聯(lián)“青眼識(shí)英雄，寒素有何嫌，憶當(dāng)年北房鷗張，桴鼓親操，半壁山河延宋祚。紅顏摧大敵，須眉有愧，看此日東風(fēng)浩蕩，崇祠重整，千秋令譽(yù)仰淮”。