關(guān)於漢獻(xiàn)帝認(rèn)劉備為“皇叔”的故事，并不見(jiàn)於正史記載。但因《三國(guó)演義》的廣泛影響，劉備的“劉皇叔”身份為人熟知。劉備的“皇叔”身份也成為了其政治資本，還有人據(jù)此以“蜀漢”為正統(tǒng)，曹魏系篡逆。但根據(jù)《三國(guó)演義》中劉備的譜系與漢獻(xiàn)帝的譜系對(duì)照，卻發(fā)現(xiàn)漢獻(xiàn)帝的輩份比劉備還要高。

按書中劉備自稱：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也。”帝教取宗族世譜檢看，令宗正卿宣讀曰：孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽(yáng)侯劉英。英生安國(guó)侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽(yáng)侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達(dá)。達(dá)生豐靈侯劉不疑。不疑生濟(jì)川侯劉惠。惠生東郡范令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也。

按這譜系，劉備為漢景帝的第18孫。而漢獻(xiàn)帝這一脈也是源於漢景帝，為漢景帝的第六子長(zhǎng)沙定王劉發(fā)之后。譜系為長(zhǎng)沙定王劉發(fā)生舂陵節(jié)侯劉買。劉買生郁林太守劉外。劉外生巨鹿都尉劉回。劉回生南頓縣令劉欽。劉欽生漢光武帝劉秀。劉秀生漢明帝劉莊。劉莊生漢章帝劉炟。劉炟生河間孝王劉開(kāi)。劉開(kāi)生解瀆亭侯劉淑。劉淑生解瀆亭侯劉萇。劉萇生漢靈帝劉宏。劉宏生漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。漢獻(xiàn)帝為漢景帝的第13代孫，輩分高出了劉備5代。

而漢獻(xiàn)帝的譜系是明確無(wú)誤的。所以，《三國(guó)演義》關(guān)於劉備的輩分比漢獻(xiàn)帝高一輩的說(shuō)法是不正確的。再則，自劉備的祖父劉雄起，已經(jīng)沒(méi)有爵位在身了。意味著劉備這一支早已經(jīng)失去了宗室的身份，而淪為庶民了，那么皇家的宗譜還會(huì)記錄劉備這一支嗎？既然沒(méi)有記錄，那又何從查起呢？

自漢光武帝劉秀再興漢室，漢明帝給劉秀上廟號(hào)“世祖”。表明東漢已再建宗脈，而與西漢那些宗室相割裂。所以，東漢的宗譜上也不大可能還記錄劉備這一支脈的譜系。

那為何羅貫中要讓漢獻(xiàn)帝認(rèn)劉備為“皇叔”呢？一則是，《三國(guó)演義》的主題思想是“尊劉抑曹”，讓漢獻(xiàn)帝讓劉備為“皇叔”，就可以明確劉備的“正統(tǒng)”。

二則是，先秦時(shí)期，周天子稱呼同姓諸侯為叔父，稱呼異姓諸侯為舅父(不論輩分，關(guān)系特別明確的除外)。一方面是王室乃嫡長(zhǎng)支，通常輩分較低，如周成王時(shí)期，當(dāng)時(shí)的諸侯幾乎都是他的長(zhǎng)輩。另一方面是為了體現(xiàn)宗法制，對(duì)諸侯以示尊重的同時(shí)，又拉近了彼此間的關(guān)系。

而叔叔輔佐侄子，更符合宗法制的傳統(tǒng)，尤其是“周公輔成王”(叔侄關(guān)系)這種典范對(duì)后世的政治影響極深。故羅貫中給了漢獻(xiàn)帝安排了劉備這個(gè)“皇叔”。