皇太極的宗室斗爭(zhēng) 換旗南面獨(dú)尊打壓諸王

清太祖去世后，皇太極在眾人推薦下登上汗位，汗權(quán)受到王權(quán)的抑制。皇太極在摧抑諸王之后，初步實(shí)現(xiàn)了皇權(quán)的集中。但是，皇太極與努爾哈赤相似，集權(quán)建立在崇高的個(gè)人威望基礎(chǔ)之上，王權(quán)勢(shì)力依然強(qiáng)大。

一、清太宗嗣位的背景

清太祖去世后，四貝勒皇太極在諸貝勒推薦下成為新的大汗，即清太宗。“代善與其子岳？、薩哈廉以上才德冠世，與諸貝勒議請(qǐng)嗣位。”皇太極是四貝勒，在其前列還有三大貝勒，年齡、能力、才華不居其下，但是為何選擇皇太極為汗呢？歸根結(jié)底是諸貝勒相互妥協(xié)的結(jié)果，大貝勒代善被廢黜了太子之位;二貝勒阿敏的父親是被囚禁致死的舒爾哈齊;三貝勒莽古爾泰為人兇殘，為了取悅努爾哈赤竟然“弒其生母”，因此三大貝勒都不得立。同時(shí)，皇太極與諸小貝勒私人關(guān)系極好，與代善之子岳托、薩哈廉，阿敏的弟弟濟(jì)爾哈朗、莽古爾泰的同母弟德格類私交甚密，具有良好的群眾基礎(chǔ)。

皇太極即位初期，為了回報(bào)諸貝勒的舉薦之恩，依然延續(xù)了四大貝勒共同執(zhí)政的政體。四大貝勒“以兄行命列坐左右。不令下坐。凡朝會(huì)之處、悉如之國(guó)制。”太宗“事事掣肘，雖有一汗之虛名，實(shí)無(wú)異于整黃旗一貝勒也”。

清太祖建立八旗、推行八王議政，本意是家國(guó)大事由諸貝勒民主決意，避免權(quán)力的紛爭(zhēng)。但這只是他一廂情愿的想法，諸貝勒各領(lǐng)本旗，旗人只知旗主不知汗王，國(guó)事由諸貝勒決斷，太宗只是名義上的君主，沒(méi)有處事的決斷權(quán)。清太宗本是雄才大略之主，故不能容忍諸貝勒凌駕其上。

二、清太宗集權(quán)歷程

皇太極在位期間，初步實(shí)現(xiàn)了皇權(quán)(汗權(quán))的初步集中，宮闈斗爭(zhēng)異常激烈。

1、換旗

努爾哈赤生建立八旗制度，其本人掌握正黃、鑲黃二旗，后由三子阿濟(jì)格、多爾袞多鐸掌握;正紅、鑲紅二旗旗主為大貝勒代善，鑲藍(lán)旗主為二貝勒阿敏，正藍(lán)旗主為三貝勒莽古爾泰，正白旗旗主為四貝勒皇太極，鑲白旗主為褚英長(zhǎng)子大貝勒之侄杜度(努爾哈赤長(zhǎng)孫)。

太祖去世后，皇太極將兩黃旗與兩白旗互換，獨(dú)掌握兩黃旗，原鑲白旗主杜度則降為普通貝勒，縱觀清朝歷史進(jìn)程，褚英家族備受皇太極家族的猜忌，不得重用。皇太極借換旗一躍成為掌握兩旗的旗主，壯大了勢(shì)力。