大將和大將軍不同，前者是一種級別，而后者卻是一種實實在在的職務(wù)，多數(shù)時候，這往往是一國的最高軍職。外國有句話叫做“不想當將軍的士兵不是好士兵”。中國也說人要有大志向，只有有了“匡濟天下”的雄心壯志，才能做一番大事業(yè)。比如說那個項羽和劉邦，他們見到秦始皇，一個說“我將來要取代他”，另一個則說，大丈夫立于天地間，就應(yīng)該像他這樣。而后來正是這兩個人推翻了秦王朝，最后演繹了一場誰主大地沉浮的壯闊戰(zhàn)爭——楚漢戰(zhàn)爭。

不過，事物都有個環(huán)境和條件，不具備一定的條件或者是環(huán)境不對，胸懷天下也就變成了有野心。比如說這個士兵，你想當將軍可以，假如說排長派給你任務(wù)，你這時說我想當排長，恐怕就會成為問題了，難道排長不是通向?qū)④姷囊粋€階梯嗎？

三國是個亂世，不少人拉起一支隊伍就是一個“將軍”，占據(jù)一個州郡就是一方諸侯，這些人有幾個不想擁有天下？可這時候你自己給自己封一個皇帝試試，肯定會是第一個找死的人。

還有，更多的人是在輔佐將軍和諸侯，這時候你只能收起你那個大志，只展示才能即可，否則，這禍事馬上就會來臨，畢竟，沒有幾個人會有司馬懿那個機會和條件。

三國時期就有那么一個人，只因為年輕時就有“猛志”，說了那么一句大話，就導(dǎo)致了罹禍被殺。

這個人叫做婁圭，他就是那種泛泛而論的大將。

婁圭字子伯，在很年輕的時候就有大志向，經(jīng)常發(fā)感慨說：“男兒在世上，就應(yīng)該得到數(shù)萬軍隊，千萬匹寶馬在身后。”同伴們都笑話他。婁圭曾經(jīng)因為藏匿逃犯，被官府判死，關(guān)押在死囚牢里。在越獄逃跑的時候，逮捕他的官吏追趕得非常急，婁圭換了衣服，看起來好像是幫助抓捕犯人的人，抓捕的官員不能察覺，婁圭得以逃脫。漢獻帝初平年間(191—193)，婁圭在荊州北邊招募軍隊，聚集了一些部眾，依附于劉表。這期間，婁圭曾經(jīng)為劉表迎接北方流亡避難的客人，想將他們迎接到荊州，因為這時候關(guān)中、洛陽地區(qū)正亂，有大批人口都逃亡到荊州，其中不乏一些士人才子。

在流亡的部隊中，有一個叫王忠的人，他不想去荊州，于是率領(lǐng)流亡人士反過來攻擊婁圭的迎接部隊，奪走了婁圭的兵士，聚集了千余人向北投奔了曹操。這次事件之后，估計婁圭覺得沒有臉見劉表吧？于是也向北投靠了曹操。婁圭少年時和曹操有交往，曹操就讓他做大將，參與謀劃軍國大事，但不讓他掌管軍隊。

建安五年(公元200)，婁圭在跟隨曹操平定冀州時立有功勞。建安十三年(公元208)，婁圭隨曹操南征荊州，劉表的兒子劉琮率州投降，并以禮節(jié)儀式迎接曹操。曹操的手下大將很多人都懷疑劉琮有詐，曹操就來問婁圭。

這時婁圭提出建議說：

“現(xiàn)在天氣寒冷，可以用土沙筑城，然后灌進水，水結(jié)成冰，就會堅硬的像鐵石一樣，城池一夜便可建成。”

曹操接受了婁圭的建議，果然一夜建成一座城，并憑借此城的掩護，全軍渡過了渭水，從此變被動為主動，牢牢控制了戰(zhàn)場的主動權(quán)。

曹操時常感嘆說：“婁圭的謀略，我比不他啊！”如果說這話有點兒夸張，但說婁圭智謀出眾卻是名副其實。不過，有智慧的婁圭卻死在了他的“猛志”上。有一回，婁圭和習(xí)授同乘一輛車，看到曹操外出，習(xí)授感嘆曹操父子的權(quán)勢，說：“父子倆看上去都很開心啊！”婁圭說：“人生在世，事情要自己做到，怎么能光看到別人風光呢？”習(xí)授將婁圭的話報告了曹操，曹操認為婁圭心懷異志，于是找了個理由將婁圭收監(jiān)，后將其殺害。

看婁圭之死可有兩點感慨：

封建社會，在君主面前人是不能有“大志”的，這會被看成是有篡逆之心，何況曹操是一個猜忌心很重的人。假如真有，就應(yīng)該像陳勝、項羽、劉邦等人那樣，從小到大做起，而不是這樣無所顧忌地隨口而說;

由此引出了第二點感慨，因言獲罪。從周厲王弭謗，到以腹誹罪治人，整個封建社會始終都存在因言獲罪的問題。當然，任何時候都有個言責自負的問題，所以，古人也要求臣下和士子們要有一種修養(yǎng)，謹言慎行。