烽火戲諸侯的歷史疑云 寵妃褒姒為何不會(huì)笑
褒姒，西周幽王的寵妃，生卒年不詳。西周的都城在鎬京，就是現(xiàn)在的陜西長(zhǎng)安縣西北。褒人所獻(xiàn)，姓姒，故稱為褒姒。古褒國(guó)人。褒國(guó)立國(guó)之地就在今漢中平川中.有謂她是龍沫流于王庭而變玄黿(一種黑色的蜥蜴)使女童懷孕所生女，棄于路被一對(duì)夫婦收養(yǎng)于褒。她甚得周幽王寵愛，生下兒子“伯服”。在《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》和《史記·周本紀(jì)》里，都有相關(guān)的記載。大致意思是講，夏朝末年，褒人的神靈“化為二龍，以同于王庭”。也就是說(shuō)，有兩條龍?jiān)谙耐醮笸バ越唬硕埵前褡兓鴣?lái)，自稱是褒人先君。
夏王對(duì)此深感恐懼，便占卜問(wèn)神靈，是殺掉呢？是趕跑呢？還是制止它們的性交活動(dòng)呢？貞問(wèn)結(jié)果是“莫吉”。于是夏王又改卜請(qǐng)示說(shuō)，那能不能把龍漦(注：“龍所吐沫，龍之精氣也”)收藏呢？神覺得這個(gè)主意不錯(cuò)，便告曰“吉”。于是夏王拿來(lái)上好玉帛，用簡(jiǎn)策給神靈打個(gè)報(bào)告。二龍顯完靈后，立馬消失了，只剩下一攤黏糊糊的龍漦。夏王命人把這“寶物”恭恭敬敬地藏在櫝匣里，好好保護(hù)。自夏末至西周三代，王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年，厲王禁不住好奇，便打開觀看，可一不小心，把龍漦灑流于王庭，還無(wú)法清除。周厲王很是慌張，便決定用巫術(shù)除之，他讓宮女裸著身子大聲喧嘩，迫使龍精化為玄黿。
后來(lái)，這只黑色的大鱉爬到王府里去了，恰巧被一個(gè)十二歲的小姑娘碰上，從此以后，肚子日大，歷王怪其無(wú)夫而孕，將其關(guān)在禁宮，又過(guò)了四十年，周宣王繼承歷王登位，想不到今日才產(chǎn)下女嬰。這時(shí)，京畿街衢的兒童流傳著一首歌謠：“月將升，日將浸，檿弧萁服，實(shí)亡周國(guó)！”讖謠史籍記載和民間流傳中，都顯得神秘玄妙。讖謠最主要是通過(guò)兒童之口進(jìn)行擴(kuò)散。人們普遍認(rèn)為兒童天真無(wú)知，他們所傳的謠諺必非出于自撰，肯定出自天意。
宣王聽到歌謠非常吃驚，他問(wèn)大臣們：“此歌謠什么意思，是兇是吉？”召公說(shuō)：“‘檿’是山桑木的名稱，可以用來(lái)做弓。‘萁’是草的名稱，可用來(lái)做箭袋。據(jù)臣的愚見，國(guó)家日后將有弓矢之禍！”宣王說(shuō)：“如果是這樣，殺盡京師所有做弓箭的匠人，毀掉庫(kù)內(nèi)的弓矢，怎么樣？”太史令伯陽(yáng)父說(shuō)：“臣夜觀天象，弓矢之禍將出現(xiàn)在陛下宮中，與弓矢無(wú)關(guān)，后世必有女子亂國(guó)！請(qǐng)大王勿殺無(wú)辜的人、毀軍旅的兵器。”周宣王問(wèn)姜皇后最近宮中的嬪妃有什么怪異的地方，姜后說(shuō)：“宮中沒有怪異，只有先王宮內(nèi)的一個(gè)嬪妃盧氏，年方二十四歲，懷孕八年，才生下一個(gè)女兒。”宣王說(shuō)：“真是怪事！”派女侍召來(lái)盧氏問(wèn)原因，盧氏說(shuō)：“妾聽說(shuō)夏朝桀王時(shí)，褒城有個(gè)人化為兩條龍，降在王廷，對(duì)桀王說(shuō)——我是褒城二君，桀王非常恐懼，殺了二龍，將龍涎藏在木櫝中，自殷朝經(jīng)歷六百四十四年，傳了二十八王，都不敢打開木櫝看。到了先王厲王打開木櫝，龍漿橫流于宮廷，化為元龜，妾當(dāng)時(shí)十七歲，因?yàn)樽闾斲E而忽然有了身孕，如今才剛生下一個(gè)女兒。”
宣王說(shuō)：“此女是怪物，你抱出我看一看！”盧氏說(shuō)：“妾疑心為怪物，生下來(lái)的那天晚上就讓宮女將此女孩扔在御河中浸死了！”宣王對(duì)伯陽(yáng)父說(shuō)：“此女孩已死，卿試著占卜，看妖氣消滅了沒有？”伯陽(yáng)父占卜后說(shuō)：“妖氣雖然出宮，然而還在人間！”宣王傳旨，令軍卒巡訪御溝內(nèi)外，然而女嬰已經(jīng)找不見了。于是寫出榜文，掛在各城門口，不論是誰(shuí)，只要敢收御溝內(nèi)的嬰孩隱匿，就滿門處死。西城軍卒巡訪時(shí)看見一個(gè)男子背著山桑木弓，一個(gè)女子背著萁草織成的箭袋，在街上叫賣。
軍卒看見，心下商量：“如今朝廷大臣斷定謠歌是山桑木弓萁草箭袋，這兩個(gè)人必應(yīng)其事，又說(shuō)女子亂國(guó)，我們放了那個(gè)男子，將此女子捉去見天子。”那個(gè)男子救不了自己的妻子，抱頭便跑，到了郊外，聽見深林中群鳥喧噪，有嬰兒啼哭的聲音。他進(jìn)入林中，看見百鳥用翅膀的羽毛覆蓋一個(gè)躺在青草上的女嬰，他想：“我妻被朝廷捉去，估計(jì)沒有了性命，不如抱此女孩回去，撫養(yǎng)成人，也還有個(gè)寄托。”于是抱起嬰兒，奔褒城逃難而去。軍卒將那個(gè)女人抓去見宣王。宣王令推出斬首。這年的七月，宣王崩，子宮湦即位，是為周幽王。幽王為人性暴寡恩，喜怒無(wú)常、狎昵群小，整日飲酒食肉。剛一即位就讓他所寵信的近臣到民間廣征美女供其泄欲。尹球、虢石父、祭公三個(gè)奸佞小人讒邪欺君。
幽王拜尹球?yàn)榇蠓颍绞笧樯锨洌拦珵樗就健Ｈ私宰嬝⒄樦耍澪荒降撝叄┩跛暧幌尽Ｒ淮稳ㄊ爻急矸Q三川地震。幽王笑說(shuō)：“山川地震是常事，何必動(dòng)表告訴寡人？”伯陽(yáng)父對(duì)趙叔帶說(shuō)：“以前伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，現(xiàn)在周如夏商的末季啊！”趙叔帶駭然問(wèn);“何以見之？”伯陽(yáng)父說(shuō)：“源塞必然川竭，川竭必然山崩，山崩是預(yù)兆，周室天下不出二十年當(dāng)亡！”
果然不出伯陽(yáng)所預(yù)料，原來(lái)褒姒因?yàn)檫^(guò)不慣宮中生活，加之養(yǎng)父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時(shí)很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發(fā)出重賞，誰(shuí)能誘發(fā)褒姒一笑，賞以千金，虢國(guó)石父獻(xiàn)出“烽火戲諸侯”的奇計(jì)，周幽王同褒后并駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報(bào)警諸侯一隊(duì)隊(duì)兵馬聞警來(lái)救，至?xí)r發(fā)現(xiàn)平安無(wú)事，又退兵回去，褒姒看見一隊(duì)隊(duì)兵馬，像走馬燈一樣來(lái)來(lái)往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終于因此失信于諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，(一說(shuō)被殺)，司馬遷說(shuō)：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬(wàn)方故不知，”(《史記·周本紀(jì)》)意思是說(shuō)，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來(lái)了。西周遂亡。
《小雅》曰：“赫赫宗周，褒姒滅之。”所謂紅顏禍水，仿佛周朝的滅亡完全是褒姒迷惑幽王所致，這女人不但蒙冤地下，甚至被寫進(jìn)文獻(xiàn)里蒙羞青史。褒姒為什么不笑？后人往往只知道這不笑的結(jié)果，卻從不知不笑的原因。這與一個(gè)女人的品質(zhì)無(wú)關(guān)，其實(shí)想一想就會(huì)明白，她嫁給幽王時(shí)，周幽王已經(jīng)是有了一個(gè)成年兒子的老年人，她怎么笑得出來(lái)。
