老話說得好，男人征服世界，女人通過征服男人而擁有世界。此話道出了女人強勢一面，其實，男女之間的事情，到底是男人戲弄女人，還是女人戲弄男人，確實無法一概而論。

現在小編就三國時期貂蟬這個女人來為大家說到說到男女之間到底誰更為厲害。在《三國演義》中就寫到諸多大男人都被貂蟬戲弄得團團轉。通過對男人的征服，貂蟬實現了從一個家奴到絕世名女的蛻變，幾乎擁有了所有女人夢寐以求的一切：名聲、美貌、財富、愛情、家庭。

貂蟬的成功出位，揭示出一個深刻的社會認知：天上不會掉餡餅。女人要想獲得與男人平起平坐、甚至超越男人的地位，就必須主動出擊，把諸如“授受不親”等教條扔進垃圾堆。具體來說，以下六招不可忽視。

第一，一技之長不可少

女人想搏出位，如果沒有一技之長，大概是很難的。就算被無數男人撕裂過，也不過是橫陳在床的一具木偶而已。通常來說，簡單的矯情、撒嬌或者半推半就，可以調動男人的欲望，這是女人的一項基本功。如果具備了上述五種條件，這種女人還是可以出位的。當然，如能懂得一些琴棋書畫、詩詞歌賦，就更完美了。享譽江南的秦淮八艷，就是典型的例子。

貂蟬是個歌姬，能歌善舞，是她的條件，也是她的一技之長，即便沒有董卓和呂布幫襯，她也有出位的機會。說不定哪一天王允家舉行宴會，來了一幫文人雅士，貂蟬自然要歌舞一番，以助酒興。其間有好事者“忽然感動得流淚”，便作詩文如白居易《琵琶行》之類，貂蟬于是就芳名大顯了。當然，這樣的出位機會，完全靠運氣，遠不如讓男人撕裂來得快，而且十拿九穩。

第二，思想上情愿被男人撕裂

男女之間最大的差異在于性，男人征服女人，以實現性的擁有為第一訴求。這就給了女人一種錯覺：男人都是狼，離他們遠一點。如果是這樣的話，那么好了，你只能一輩子做個老處女，“養在深閨人未識”，能獲得什么？

在司徒王允家做歌姬的貂蟬，得知主人想跟董卓玩陰的，她感覺機會來了，就主動請纓去完成任務。對于一個女人來說，跨出這一步非常難。跨出去了，意味著要被男人撕裂;不跨出去，只能永遠做一個家奴，默默無聞，不為人知，一無所有。“情愿被男人撕裂”，是貂蟬最有特色的標簽，也是她實現人生價值、改變人生際遇的最關鍵的一個思想轉變。

第三，要有包裝意識，勾起男人的撕裂欲

男人講究“士為知己者死”，女人則講究“女為悅己者容”，自古然也。女人想要吸引男人的關注，說簡單也不簡單。簡單的是，女人只要長得好看，就不愁沒男人喜歡;不簡單的是，女人如何才算好看？每個時代、每個民族都有各自好看的標準，高低、胖瘦、黑白等基本上有明確的細則。不管標準如何，總之不好看的女人是無法出位的。所以，很多女人雖然也被男人撕裂過，卻無法躋身于名女人的行列。這就要說到包裝了。

貂蟬的包裝策略是：認王允做干爹，傍上司徒大人;著力打扮自己，像個千金小姐。這個策略的核心是出身和容貌，出身高貴，容貌美麗，就具備了出位的資本。所以，董卓貴為丞相，也不能輕視眼前這個女人。當然，按照董卓的年齡和粗俗的審美，即便貂蟬長得不好看，他也會照單全收，畢竟貂蟬青春年少;但是，能夠獲得呂布大帥哥的親眼，說明貂蟬長得還是好看的。

第四，做個淫賤材兒，誘惑男人來撕裂

“淫賤材兒”這個詞，在明清小說里出現的頻次最高，甚至在永樂皇帝的圣旨中都出現過，是對下賤女人的蔑稱。

那么，何為下賤女人？傳統的解釋是，風騷、不守婦道，即為下賤。按照這個說法，女人一定要“笑不露齒”(做起來很難，干脆別笑了)，一定要把自己包裹得嚴嚴實實(紡織業笑慘了)，一定不可以與丈夫之外的男人交往(娛樂場所集體息業)，一定不能紅杏出墻(男人只好去嫖妓或者娶小妾)。這樣一來，女人個個都成為淑女，逼迫男人個個做君子，再不會發生風花雪月的故事了。

還是學學貂蟬吧，一面在董卓面前裝風情萬種，一面在呂布面前裝楚楚可憐，拼著命去折騰一老一少兩個男人，典型一淫賤材兒。她不這樣不成。如果她刻意裝淑女，董卓會感覺這個女人沒味道，干脆送人得了;呂布會認為，這個女人很正經，不好惹，況且還有一個名義上的“義母”身份，還是望而卻步的好。如此，則王允的詭計要泡湯，貂蟬的出位要流產，三國要重新演義了。常說男人不壞，女人不愛，趙炎以為，此話大錯特錯，應該說女人不壞，男人不愛，才是真理。女人做個淫賤材兒，世界將會更精彩。