姚廣孝，長洲人，家族世代行醫(yī)。為什么說他是大明第一氣人呢？趕緊隨小編一起來看看吧。

公元1399年朱元璋的孫子朱允炆即位，年號建文。因為擔(dān)心分封在外的叔父們兵權(quán)太重，建文帝即位后即著手削藩，這立即引起了實力最為強大的燕王朱棣的反抗，朱棣以清君側(cè)為名從北平起兵，四年后攻下都城南京，建文帝在一場大火中不知所終，這一事件史稱靖難之役，四十三歲的朱棣也因此成為大明王朝新的主宰者。

可以說導(dǎo)演這部靖難劇的是一位不安分的和尚道衍。在姚廣孝一生中的眾多身份中，和尚的身份始終是他的標簽，直到去世，因此也被成為“黑衣宰相”。

姚廣孝，長洲人，家族世代行醫(yī)。姚廣孝少聰慧，敏好學(xué)，且擅長作詩。這樣說來，父母怎么也得讓姚廣孝去考科舉，然后做個大官好光宗耀祖。緣何非得出家？這就不得不說姚廣孝所處的元末時期，這個時候蒙古人統(tǒng)治天下。雖有科舉，但是這個科舉太坑。怎么個坑法呢，蒙古人色目人考試難度低就不說了，他們還占的名額多，名額多也就不說啥了，漢人授官還被歧視。漢人參加科舉難度系數(shù)在元朝那是歷代之最，然后獲得回報那是極低的。但是這個和姚廣孝父母讓他出家當(dāng)和尚有什么關(guān)系呢？關(guān)系很大啊，從上面可以獲知在元代漢人讀書能顯達的鳳毛麟角，但是官位那么多，總得有人填是吧。元代的統(tǒng)治者好佛，喜歡從佛教之中選拔人才。姚廣孝的偶像劉秉忠就是其中著名的例子，因此沒有出路找出路，所以當(dāng)和尚在當(dāng)時可謂是進入官場的又一捷徑。1348年（至正八年），年僅十四歲的姚廣孝剃度出家，法名道衍。和尚道衍交際廣泛，目標很明確，整天與文人唱和，與王賓、高啟、楊孟載是好友，宋濂、蘇伯衡等人也互有往來。更奇特的是作為和尚的姚廣孝拜道士席應(yīng)真為師，學(xué)習(xí)陰陽術(shù)數(shù)。就這樣一個和尚不好好研讀佛經(jīng)，卻研究起了陰陽五行之學(xué)，是在讓人捉摸不透。但實際上，陰陽學(xué)中蘊含著對社會現(xiàn)實的深刻理解和分析，是前人經(jīng)驗的總結(jié)和概括，身懷此學(xué)之人往往有吞食天地之志，改朝換代之謀。

道衍就是在這樣的環(huán)境下一步步成長起來，成長為一個陰謀家，他讀了很多書，見過大世面，了解人性的丑惡，掌握了權(quán)力斗爭的手段，更重要的是，他希望能夠做一番事業(yè)。公元1382年，馬皇后病死，朱元璋挑選僧人隨侍諸王，以誦經(jīng)祈福。道衍受僧錄司左善世宗泐的舉薦，隨侍燕王朱棣。一見面道衍就說要送朱棣一頂白帽子，朱棣也驚奇道衍的言行，視為異人，兩人志趣相投，相談甚歡。此后道衍隨朱棣北上，住持慶壽寺。姚廣孝出入燕王府，行蹤詭秘，朱棣與他常常屏人密談。