商鞅是法家學(xué)派的代表人物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代背景下，各諸侯國(guó)為了本國(guó)家的利益，紛紛展開利益保衛(wèi)戰(zhàn)，此時(shí)，法家思想深受統(tǒng)治者的認(rèn)同。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，商鞅變法也是以法家思想作為理論基礎(chǔ)，讓商鞅根據(jù)秦國(guó)的各方面展開變法運(yùn)動(dòng)。

縱觀商鞅的變法措施，其中都融合了法家思想。

商鞅鼓勵(lì)百姓大量開墾荒地，保障糧食作物的生產(chǎn);除此之外，廢除了井田制，并且將土地買賣合法化。這樣一來，提高了百姓們種植糧食的積極性。在軍事上，商鞅實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)軍功的做法，在秦國(guó)軍隊(duì)中實(shí)行考核法，所謂考核法就是對(duì)軍隊(duì)里面的士兵進(jìn)行戰(zhàn)功方面的考核，對(duì)于屢立戰(zhàn)功的優(yōu)秀者會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì)，大大地提高了軍隊(duì)作戰(zhàn)能力。人才選拔方面，商鞅廢除了世卿世祿制度。他認(rèn)為選拔官員不能依靠世襲，反而應(yīng)該根據(jù)個(gè)人能了來選拔人才，這樣才能推動(dòng)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。李悝著有《法經(jīng)》一書，將里面的法律具體化，然后制成法律法令用于國(guó)家的各個(gè)方面，這一做法保障了國(guó)家治理的有法可依，推動(dòng)了國(guó)家法治化進(jìn)程。商鞅學(xué)習(xí)了魏國(guó)李悝變法，他借用了李悝《法經(jīng)》一書，商鞅根據(jù)秦國(guó)的國(guó)情，制定了相關(guān)的法律條例。商鞅為了在秦國(guó)推行法律的施行，三令五申秦國(guó)每個(gè)人都要遵守相關(guān)條例，在這基礎(chǔ)之上，推行了連坐制度，加入輕罪用重刑處置等措施。

商鞅在經(jīng)濟(jì)、軍事等發(fā)面的措施，都實(shí)行了有法可依的觀念，將秩序和法滲透在了方方面面，也便是商鞅在法制精神上的體現(xiàn)。

商鞅變法

秦孝公時(shí)期，各諸侯國(guó)為了擴(kuò)大本國(guó)的實(shí)力，紛紛開展變法運(yùn)動(dòng)，比如魏國(guó)的李悝變法和楚國(guó)的吳起變法等等。魏國(guó)通過李悝變法，綜合國(guó)力得到了大大的提高，秦孝公為了提高秦國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的影響力，便廣納人才準(zhǔn)備在秦國(guó)開始一場(chǎng)變法運(yùn)動(dòng)。

商鞅得此消息后，便從魏國(guó)來到了秦國(guó)，秦孝公對(duì)商鞅很是重視。商鞅在秦孝公的支持下，便在秦國(guó)開始了變法運(yùn)動(dòng)。

為了增加統(tǒng)治階級(jí)的中央集權(quán)，商鞅頒布了郡縣制。郡縣制的頒布意味著商鞅廢除了分封制，使秦孝公的統(tǒng)治權(quán)得到了很大的提高，而且郡縣制的實(shí)行，也讓秦孝公便于管理。

商鞅變法，廢除了井田制，鼓勵(lì)百姓多多開墾荒地，進(jìn)行糧食種植，商鞅進(jìn)一步實(shí)行了重農(nóng)抑商做法，壓制了封建時(shí)期，商業(yè)的萌芽。

在軍事方面，商鞅實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)軍工的方式，實(shí)行嚴(yán)格的考核制度，在軍隊(duì)中對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的士兵給予鼓勵(lì)，商鞅的這一做法，大大提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗能力。

在法律方面，商鞅借鑒了魏國(guó)李悝的《法經(jīng)》，并在秦國(guó)嚴(yán)格實(shí)行法律條令，實(shí)行連坐制度。商鞅在秦國(guó)頒布法令之后，秦國(guó)的秩序得到了有效的維持。但是，這一制度隨著時(shí)間推移，弊端逐漸顯示出來，連坐制度使很多無(wú)辜的百姓都受到了牽連。

商鞅變法使秦國(guó)逐漸從積貧積弱的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的國(guó)家。

商鞅的老師

后人在說到商鞅變法時(shí)，都給予了很高的評(píng)價(jià)，法家代表人物之一韓非子認(rèn)為商鞅變法是明智的改革。北宋王安石，稱贊商鞅的變法為：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”足以見之商鞅變法悠久而深遠(yuǎn)的影響力。

商鞅是法家思想的達(dá)標(biāo)人物，關(guān)于商鞅思想所承何處，有三個(gè)爭(zhēng)論。一是說商鞅的老師是公叔痤。商鞅年輕求學(xué)時(shí)候，受到魏國(guó)李悝變法的影響，十分認(rèn)可和推崇法家思想。公叔痤為魏國(guó)的宰相，商鞅早年拜于他的門下。公叔痤很是欣賞商鞅的才干，于是對(duì)魏惠王說，公孫鞅有很大的才能，可以任用他作為宰相。過了一段時(shí)間，公叔痤告訴魏惠王，如果不任用公孫鞅，就要在魏國(guó)境內(nèi)殺掉公孫鞅。魏惠王以為公叔痤病重，說話語(yǔ)無(wú)倫次，便沒有采納公叔痤的意見。商鞅在魏國(guó)聽說秦孝公廣納賢才，于是帶著《法經(jīng)》前往秦國(guó)。

第二個(gè)說法是商鞅的老師尸子，原名尸佼。劉向曾記載說，尸子曾經(jīng)做過秦國(guó)宰相商鞅的門客，在商鞅執(zhí)行變法期間，為商鞅出謀劃策。所以，很可能尸子是商鞅的老師。

第三個(gè)說法是說商鞅的老師是鬼谷子。但是，這一說法被推翻了，因?yàn)楣砉茸拥膶W(xué)生都有記載，比如張儀、蘇秦、孫臏和龐涓。如果商鞅是鬼谷子的學(xué)生，那么也會(huì)有相關(guān)記錄。

對(duì)于，商鞅老師一說，認(rèn)為公叔痤和尸子的可能性較大。