公元前221年，秦王嬴政掃平六國，“帝國”體制開創(chuàng)性的確立于華夏大地，中國迎來了一個全新的時代。

吞滅六國的嬴政并沒有滿足于此，緊接著，五十萬秦國大軍開往嶺南，廣東、廣西、福建，以及西南夷廣泛分布的云南、貴州、四川南部均首次納入中原政權(quán)的版圖之中。蒙恬率領(lǐng)三十萬秦軍從匈奴手中奪取河套地區(qū)，并越過陰山深入草原，給匈奴以沉重打擊。

勇武的草原之王們倉皇的北逃，終秦一世，令匈奴人垂涎的富庶中原成為了他們 眼中的星斗——雖是美好卻可望而不可及。

匈奴北逃后，嬴政停止了征伐的腳步，在北部邊塞構(gòu)筑長達(dá)萬里的長城，之所以如此，并非秦帝國無力征服，而是華夏目光所及之處，富饒肥沃的土地皆已被征服，其余的只不過是絲毫不值得垂青的窮鄉(xiāng)僻壤罷了。

完成了前無古人的壯舉，嬴政意氣風(fēng)發(fā)地展望未來：朕的江山要一世二世以至萬世。在秦始皇的心中，秦國已經(jīng)存在了六百年，自己建立的秦帝國國運的千秋萬世也應(yīng)是“情理之中”。

然而歷史以公允無情的現(xiàn)實回?fù)袅速陌谅篮蟮拇文辏蹏惴闊熕钠穑篮笕辏瑒睢㈨椨鸬能婈犗群笕胫飨剃枺氐蹏鴥H存區(qū)區(qū)15年便轟然倒塌。我們不得不追問，秦帝國是如此的強(qiáng)大，擁有者多達(dá)百萬的虎狼之師，為何只存在如此短暫的時間便轟然倒塌？為何說秦始皇是秦國滅亡的真正元兇？

筆者也曾聽過與“秦帝國因嬴政而亡”看似雷同卻其實有著本質(zhì)不同的論調(diào)，諸如“明朝亡于朱棣”、“東漢之亡實因劉秀”等等，為何說有著本質(zhì)不同呢，這種言論乍一看洞察感十足，實則是看似聰明的“瘋言”，劉秀、朱棣距漢、明之亡兩百多年之遙。

一個王朝的滅亡因素是極為復(fù)雜的，是多重因素共同作用的結(jié)果，這類言論實際上是思維惰性的產(chǎn)物，我曾這般回應(yīng)過：華夏之亡實因軒轅，人類之亡實因藍(lán)藻，宇宙亡于137億年前之大爆炸。哈哈，以上就當(dāng)笑話，有些跑題，咱們回歸正題，強(qiáng)大的秦帝國為何迅速隕落？

在筆者看來，秦帝國的滅亡實際上是一次“人性的勝利”。一個國家乃至一個民族，看它是否能夠持續(xù)繁榮昌盛的一個關(guān)鍵參考點在于這個國家、民族的普通大眾是否具有活力，而并非這個國家的政府有多強(qiáng)的軍隊和警察組織。

蘇聯(lián)曾興盛一時，全球兩霸之一，世界共產(chǎn)主義的老大哥，武力昌盛，威勢凜然，卻一夕之間分崩離析，根本原因在于這個體制是恐怖的，整個社會的聲音都噤若寒蟬，普羅大眾的思想意識備受壓抑。人民充滿活力則國家必然充滿活力，當(dāng)一個國家的“屌絲”們都滿懷奮發(fā)之心時，這個國家的未來無疑是明亮寬廣的。

而嬴政恰恰犯了這個致命錯誤，他的施政理念中，嚴(yán)重缺乏“人性”，甚至于將人文關(guān)懷視作仇敵。

他將整個帝國當(dāng)做了一架冰冷的機(jī)器，在這個機(jī)械體系中，社會底層的人民只能做沒有情感的螺絲釘，“皇帝”傲立于金字塔頂端，駕馭著一切，不僅普通百姓，哪怕是體制內(nèi)的高官勛貴，也只是食君之祿的臣仆，整個國家都要以皇帝的意識為核心。

將追求“仁、禮”的儒家、追求“大同兼愛”的墨家等有獨立意識的諸子百家們視作恨不能挫骨揚灰的仇讎，人民只能學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等技術(shù)類的學(xué)說，“耕戰(zhàn)”從一出生便成為了底層人民的主要生活內(nèi)容，這樣的社會體制之下，底層人民注定是壓抑的，應(yīng)有的人性活力無時無刻不被壓制，縱然政府擁有再過強(qiáng)大的軍事力量，也只是坐在火山口上。

當(dāng)然，熟悉這段歷史的人也很容易看到六國貴族舊勢力在推翻暴秦的過程中也發(fā)揮了極大的作用，但是這并不能說秦朝的滅亡就是簡單的六國復(fù)辟。

亡國舊勢力固然是隱患，假若說秦帝國施行的是仁政，沒有底層人民的追隨順應(yīng)，那么縱然舊貴族們再過不滿也難以成事，要知道，在反抗暴秦的整個過程中，是陳勝吳廣這樣的屌絲們率先登高一呼，當(dāng)反秦大潮涌起時，六國舊貴族才得以抓住時機(jī)起事反秦的，而并非六國舊貴族們率先起兵抗秦接著人民響應(yīng)追隨。

在秦亡漢興之后，皇帝換成了屌絲出身的劉邦，而諸如韓信彭越等這些秦國底層平民均封王封侯，他們在新建政治權(quán)利格局中較之曾經(jīng)尊貴的舊貴族王子王孫們無疑更具分配優(yōu)勢，“功”與“勞”是對等的，這充分顯露出秦帝國的致命失誤在于缺乏對底層人民的人文關(guān)懷。

人民是一個個鮮活而富有生機(jī)的情感人，絕非嬴政建構(gòu)的冰冷機(jī)械組織中無情感意識的工蟻。所以當(dāng)陳勝吳廣高呼“王侯將相寧有種乎”時，秦帝國的壽命事實上已然終結(jié)。

人類數(shù)千年的無數(shù)王朝興衰故事，已充分說明了一個道理：沒有什么組織、沒有什么政黨、沒有什么政權(quán)江山能千秋萬世、永存不滅，一個優(yōu)秀的政權(quán)的根本目標(biāo)應(yīng)是為人民謀福祉，而并非追求政權(quán)統(tǒng)治的穩(wěn)固與否。

當(dāng)千百年后，“指點江山、激昂文字”的后輩們能真切的肯定某個歷史時期政權(quán)的歷史作用，這才是這個政權(quán)最有意義的價值，將政權(quán)統(tǒng)治的穩(wěn)定當(dāng)作根本無疑是舍本逐末，望有司思之。同理，“王侯將相寧有種乎”這聲吶喊，在人類整個歷史中始終回蕩，作為普羅大眾的諸君，也當(dāng)時時思之。

如今是一個“個人崛起”的時代，機(jī)遇無處不在，只看是否去主動把握，當(dāng)社會的底層平民充滿活力，當(dāng)屌絲們進(jìn)階上層改變命運的意志，那么可以說，這個國家、這個民族必然走上了寬廣坦途。“羅輯思維”的羅振宇曾說過“未來三十年中國經(jīng)濟(jì)會好的超出想象”這句話我是十分贊同的，新的一年即將來臨，未來就在眼前。