他的實(shí)力不下于諸葛亮 死法卻窩囊至極！

在三國(guó)這樣一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代里，英雄卻層出不窮。周瑜和諸葛亮同為這個(gè)世道的杰出人物，敵對(duì)的同時(shí)，卻也惺惺相惜，我想，周瑜的死，諸葛亮也一定很傷心吧！但是周瑜的死卻受到了后人們截然不同的評(píng)價(jià)，很多人說(shuō)周瑜是被諸葛亮氣死的，爭(zhēng)議的背后，真相真的是這樣嗎？

赤壁一戰(zhàn)所引發(fā)的中心問(wèn)題就是決議荊州歸屬問(wèn)題，夷陵大戰(zhàn)之中，也曾引起荊州易幟的故事，在這之中，周瑜和諸葛亮既合作又斗爭(zhēng)，它不但成為赤壁一戰(zhàn)的關(guān)鍵，還為決勝以后的情節(jié)添加了余音，最終留下了讓人感慨萬(wàn)千的一聲長(zhǎng)嘆：“既生瑜又何生亮？”，周瑜這一聲感嘆，讓讓無(wú)數(shù)人為其唏噓不已，成為千萬(wàn)個(gè)有才卻沒(méi)有機(jī)會(huì)施展才華的人之一，在與諸葛亮的較量中，他最終還是戰(zhàn)敗了。

很多人說(shuō)他度量小，但是細(xì)想，又怎么會(huì)呢？他可以有無(wú)數(shù)個(gè)理由安慰自己，即使用盡心機(jī)謀害諸葛亮的重重打算失敗之后，他也可以這樣告訴自己：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。”，“學(xué)藝不精，技不如人，認(rèn)栽。”，“退一步海闊天空。”，“躲得過(guò)初一，躲不過(guò)十五”等等，這些理由足以支撐他活下去，何以被氣死呢？

說(shuō)周瑜氣量小，真是冤枉了歷史上真正的周瑜。《三國(guó)志》反而特別贊同過(guò)他的“性度恢宏，大率得人”，“惟與程普不睦。”裴松之也曾在《江表傳》中補(bǔ)充說(shuō)：“(程)普頗以年長(zhǎng)，數(shù)陵侮瑜。瑜折節(jié)容下，終不與校。普自敬服而親重之，乃告人曰：‘與周公謹(jǐn)交，若飲醇醪，不覺自醉。’時(shí)人以其歉讓服人如此。”，由此可見，周瑜并非心胸狹窄之人，他與電視影劇中的形象大相徑庭，但是卻沒(méi)有人為他昭雪，白白冤枉了歷史上這一寬宏大量的能人。

其實(shí)在唐宋以前，歷史上就認(rèn)定周瑜是赤壁之戰(zhàn)的主帥，通過(guò)以下就可以得知。李白在《赤壁歌送別》寫到“二龍相爭(zhēng)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄！保谶@首唐詩(shī)中，只提到了周瑜，未曾提到諸葛亮;同樣，蘇東坡的膾炙人口的《念奴嬌赤壁懷古》中也曾特別強(qiáng)調(diào)到：“

故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁……遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”同樣，蘇軾也未曾提到諸葛亮，而李白和蘇軾都是川人，更加坐實(shí)了其中的蹊蹺，因此，周瑜是否度量小還有待考證，不可以急于下定論。

朱熹在《通鑒綱目》中首先為劉備正統(tǒng)，諸葛亮的位置自然隨之上升，而大家都知道，話劇藝人講述故事三分真，東吳趁關(guān)羽北上宛洛，想要威震華夏的時(shí)候偷襲荊州，使得諸葛亮在《隆中對(duì)》之中恢復(fù)中原的計(jì)劃功虧一簣，這樣的講述，讓東吳患得患失的私心顯露了出來(lái)，讓很多想要“王師北定中原日”人民痛恨，周瑜的形象也就從此改變。

因此，周瑜并非度量狹小之人，對(duì)于他死法的定論實(shí)在窩囊，而實(shí)際并非如此。