馬謖不殺，有兩種可能：一種是肯定的。一種則是可能會的。肯定的是，比較好的謀士。這有南中獻策為證。另一種則是可能的。馬謖吃了敗仗，不等于他就不是“當將軍的料”。他指揮街亭戰役前熟讀兵法，看著很不錯。可實戰經驗卻為零。這樣的素質，是“瘸子優秀人才”，失敗是正常。他要戰勝，我還覺得“不正常”了呢！要是多經打磨，當優秀將領是可能的。當然，當將軍也要看天賦。

諸葛是不想讓馬謖死的，即使他失了街亭，馬謖當時在諸葛心中的地位應該和比日后的姜維一樣，是后繼之人。但是他失了街亭，這樣使得諸葛非常沒有面子，沒有一個臺階下。不殺他吧，自己日后何以服眾，殺他吧，又不舍得。最后沒有辦法，只能殺之。

三國演義里說后面不知道是蔣琬還是費祎或是其他人過來勸諸葛不殺馬謖，諸葛當時是不想殺，奈何過來勸解的人身份地位不夠。在別人眼里，你諸葛如果聽了他的話，不殺馬謖，那自然就認為你諸葛偏心。但是如果來的人身份地位比諸葛高，這時過來的勸解就不是勸解，而是命令，那諸葛是很樂意的，自己在蜀中的聲望又不會下降，沒錯這個人只能是劉禪，奈何，劉禪無能，且遠在成都。所以這樣說來，馬謖必死無疑。想當年華容道，二爺照樣簽了軍令狀，照樣違反了軍令狀，回去見諸葛啊，諸葛說“殺”，這時，諸葛的上司劉備說“不殺”，諸葛還能怎樣，只能說“YESSIR” 還讓他留守荊州以重用。

蔣琬對諸葛亮說，古時候晉國同楚國交戰，楚國殺了領兵的得臣，晉文公喜形于色。現在天下沒有平定，而殺了智謀之士，難道不惋惜嗎？諸葛亮說，孫武能夠戰勝敵人，取勝的原因，是用法嚴明，因此晉悼公的弟弟揚干犯法，魏絳就殺了為他駕車的人。現在天下分裂，交戰剛剛開始，如果又廢棄軍法，怎么能夠討伐敵人呢？

于是，諸葛亮冠冕堂皇，不顧眾人反對，將馬謖處死。馬謖一死，蜀漢本來就缺人才，更加缺人了。其實，諸葛亮完全可以給馬謖一個戴罪立功的機會。古人云，勝敗乃兵家常事，為什么因為一次失敗，就把人家處死呢？再說了，當時馬謖帶領的是蜀軍的偏師，主力都被諸葛亮帶走了，而魏國張郃軍的兵力應該比馬謖的兵多，馬謖以弱敵強，難免會失敗。

馬謖作為將軍，帶兵打仗不行，但是作為參謀，參議軍機，制定作戰計劃，那是很厲害的，他是一個智謀之士，不是一個將才，為什么不能因才而用呢？《三國志》明確記載：才器過人，好論軍計。說明馬謖作為參謀，完全合格，甚至是非常合格。而且，馬謖制定的軍事作戰計劃，有成功的先例，就是諸葛亮平定南中地區，馬謖獻的攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下的計策，并且，取得巨大成功。

倘若諸葛亮不殺馬謖，給馬謖戴罪立功的機會，馬謖一定效全力和姜維，還有魏延一起，說不定北伐也能成功，就算不能成功，也可以讓蜀國存在更長，不至于后來姜維被鐘會絆住，蜀國無人，導致鄧艾偷渡陰平小路僥幸成功，滅掉了蜀漢，讓后人遺憾。