對于明末大太監(jiān)魏忠賢的評價史學(xué)界基本上沒有異議，他殘害忠良，權(quán)傾朝野，為非作歹，無惡不作，朝廷上下都對他搞得烏煙瘴氣，十分黑暗，百姓們更是對他恨之入骨，敢怒不敢言。魏忠賢當(dāng)權(quán)的時代就是明朝吏治最腐敗最黑暗的時代。總之他是個歷史上一個十足的反面人物，幾乎沒有使禍國殃民的典型。

當(dāng)時仔細想想魏忠賢一個地痞無賴，大字不識一個，就是個太監(jiān)卻能攪得宮里宮外烏煙瘴氣，十分黑暗，連宮里的妃子皇后都敢迫害，大量的忠臣賢良不是被流放就是被無端害死，造成了很多冤獄，更可笑的是，他還讓皇帝封他為“九千歲”，就是想讓人都知道他是一人之上萬人之下，所有人都怕他的大官，還讓他的手下給他在全國各地建了很多祠堂，強迫百姓都要祭拜他。他的勢力已經(jīng)成為明朝的一大派別，當(dāng)時人稱為閹黨。很多正直的人都看不慣他，但迫于他的勢力，都不敢上書彈劾他。

但是魏忠賢知道他的一切權(quán)力都是皇帝給的，只要皇帝信任他他就有權(quán)力，所以他不怕任何人，只要討好皇帝就行了。當(dāng)時有大臣都上書彈劾他，都被他給攔下了，所以皇帝并不知道他的惡行，躲在宮里閉目塞聽，任由魏忠賢在外面胡作非為。究其原因，是因為就是皇帝昏庸無能，誤信讒言，最關(guān)鍵的是當(dāng)時社會普遍覺得太監(jiān)翻不起什么大浪，果然皇帝一死，那些原先依附魏忠賢的那些人都很快就散了，魏忠賢也很快就落個自縊的下場。

真實的魏忠賢

真實的魏忠賢究竟是怎么樣的？不能單一的從史書對魏忠賢的評價中判斷，畢竟史書工筆也是由人寫的，難免會有不客觀的地方。

明朝亡國是亡在崇禎皇帝手上的，而崇禎皇帝上位的第一件事情就是除了魏忠賢，崇禎皇帝還曾說過，朕非亡國之君，臣乃亡國之臣，可見崇禎皇帝對他掌權(quán)時的這些臣子心里是有些意見的。我們都知道魏忠賢倒臺之后，被魏忠賢打壓的東林黨上臺，崇禎皇帝指的亡國之臣應(yīng)該就是這些人了。

天啟年間，排的上號的民間叛亂只有蘇州那一次，五人墓碑記所記的事件就是這一次。而到了崇禎上位之后，張獻忠、李自成等人都開始造反了，可見這個時候是一個更不穩(wěn)定，人民更不適合生活的年代。這其中的主要的原因就是因為東林黨人。東林黨人一般多是江南大夫，而江南一帶正是當(dāng)時工商行業(yè)和對外貿(mào)易高度集中的地方。魏忠賢掌權(quán)的時候，對這些資本家進行了征稅，商稅、海稅都是魏忠賢制定出來的。到了東林黨上位之后，為了保障東林黨人自己的利益，東林黨建議皇帝停掉了這些稅收，轉(zhuǎn)而將這些稅收加到了農(nóng)民的頭上。所以造成了明末許多各地農(nóng)民都開始起義造反，這也是加速明朝滅亡的原因之一。

而且東林黨上位之后，明朝末年著名的將領(lǐng)孫承宗，袁崇煥都被殺害了，但是魏忠賢掌權(quán)的時候，兩位將領(lǐng)打了不少勝戰(zhàn)，立下不少戰(zhàn)功。

魏忠賢墓

魏忠賢是在崇禎皇帝繼位之后死的，他死的時候正是崇禎皇帝已經(jīng)下定決心要鏟除他的時候，所以魏忠賢的死相并不好。

崇禎元年十一月，崇禎皇帝將魏忠賢發(fā)配到了鳳陽去看守皇陵。誰知道魏忠賢還自己養(yǎng)了一群死士，崇禎皇帝知道之后震怒，到了已經(jīng)容不下魏忠賢的地步，于是下令將魏忠賢捉回來處死。魏忠賢知道自己這一次已經(jīng)必死無疑了，于是就在半路上吊自盡了。魏忠賢死了之后，崇禎皇帝還下令將魏忠賢的尸體肢解，戳骨揚灰。沒有遺體，有沒有骨灰，魏忠賢自然沒有什么墓地了。再加上魏忠賢作惡多端，更加沒有人會為了他建墓了。

而我們今天還能看到的西山碧云寺是魏忠賢在世的時候，自己為自己建的。但是他萬萬沒想到，自己會死的連尸骨無存，也就自然沒有葬在這里。后來魏忠賢的爪牙為他在這里建了一個衣冠冢，但是這個衣冠冢到了清朝康熙年間的時候就被人給毀了，也是魏忠賢自己作惡多端的原因吧。

后來人們在山西的碧云寺發(fā)現(xiàn)了一對“四不像”鎮(zhèn)墓獸，經(jīng)過有關(guān)專家的確認，是魏忠賢的遺物，大致是魏忠賢生前為自己所建的墓地的裝飾物。應(yīng)該是在康熙年間墓被毀之后被人們遺留在這里沒什么用的東西。但是這對鎮(zhèn)墓獸無論從造型風(fēng)格還是歷史意義來看，都非常具有研究價值。魏忠賢作惡多端，這能驅(qū)邪避怪的鎮(zhèn)墓獸也沒能保他有個好下場。