下面，小編要和大家講的這一位，是一個(gè)名副其實(shí)的功夫皇帝，下面，我們就一起來(lái)看看他的故事。

上世紀(jì)八十年代初，武打片《少林寺》風(fēng)靡海內(nèi)外，讓中國(guó)武俠走向了全世界。但很多人可能不知道的是，影片中李連杰帶領(lǐng)少林武僧們幾番出手相助的配角“唐王李世民”，不但在治國(guó)方面彪炳史冊(cè)，其實(shí)自己就是一位“功夫皇帝”。

自李淵大業(yè)十三年（617年）從晉陽(yáng)起兵反隋，李世民就開始了他的戎馬生涯。在攻克長(zhǎng)安之前，李世民在李淵指揮下作戰(zhàn)，此后成長(zhǎng)為獨(dú)當(dāng)一面的帥才，為唐王朝的開疆拓土立下汗馬功勞。

這樣一位驍勇善戰(zhàn)、功夫高強(qiáng)的猛將，雖談不上精通十八般武藝，但他的射術(shù)、騎術(shù)、刀術(shù)和劍術(shù)卻十分了得。

東征西討時(shí)，李世民的弓箭從不離身。他使的弓箭全部是特制的、超大號(hào)，而且箭法高超，百發(fā)百中。跟隨他南征北戰(zhàn)的房玄齡曾稱頌他“箭穿七札，弓貫六鈞”。

仗著箭法精絕，李世民曾數(shù)次于亂軍中化險(xiǎn)為夷：

李淵起兵之初，農(nóng)民起義軍首領(lǐng)魏刀兒率軍攻太原，李淵被困在陣中左沖右突無(wú)法殺出重圍。危急時(shí)刻，是李世民“輕騎突圍而進(jìn)，射之，所向皆披靡，拔高祖于萬(wàn)眾之中。”

武德二年（619），李世民與隋將宋金剛相持于柏壁，在率人前往偵察敵情時(shí)，不幸被敵軍圍困。這時(shí)又是李世民，大展神威，“以大羽箭射殪其驍將，賊騎乃退。”

武德三年，李世民率軍攻洛陽(yáng)，在慈澗碰到王世充大將單雄信的突襲。這一次，仍是李世民，眼見情勢(shì)危急，便左右開弓，敵兵應(yīng)弦而倒，轉(zhuǎn)危為安。

據(jù)《新唐書·劉黑闥傳》載，就連突厥人見了李世民的箭，都滿軍傳觀，驚為天人。元人胡三省讀《資治通鑒》時(shí)，也曾大發(fā)感慨：“史言世民不惟有天命，亦武藝絕人。”

而李世民對(duì)自己的箭法也頗為自負(fù)。他曾志得意滿道：“朕以弧矢定四方，用弓多矣。”為夸示其武功，又作《詠弓》詩(shī)云：“上弦明月半，激箭流星遠(yuǎn)。落雁帶書驚，啼猿映枝轉(zhuǎn)。”

如此強(qiáng)弓硬箭，令對(duì)手聞風(fēng)喪膽，也讓追隨他的將士心悅誠(chéng)服，心甘情愿為其驅(qū)馳。即便是逝后，他使用過(guò)的大弓巨矢收藏于武庫(kù)，但每遇到國(guó)家大典，后世兒孫還是會(huì)取出來(lái)，緬懷一番。

而夸一個(gè)將領(lǐng)能征慣戰(zhàn)，我們總會(huì)說(shuō)弓馬嫻熟。弓馬與騎射是分不開的，兩軍作戰(zhàn)時(shí)都是邊騎邊射。李世民箭法高超，騎術(shù)也十分了得，這里且舉一個(gè)事例——

武德七年（624年），李世民兄弟幾人陪父親打獵。李建成有一匹“肥壯而喜蹶”的馬，于是對(duì)李世民說(shuō)：“這是一匹寶馬，可以一躍跳過(guò)數(shù)丈的溪澗，可惜始終無(wú)人能夠馴服它。聽說(shuō)弟弟善騎，愿不愿意試試呢？”

明明知道兄長(zhǎng)這是不懷好意，但李世民不愿在人前示弱，便飛身上馬“乘以逐鹿”。這馬發(fā)起性來(lái)，又是狂奔，又是尥蹶子，接連把李世民掀下馬背三次。李世民也發(fā)了狠，摔下來(lái)再躍上馬，緊緊地貼在馬背上任由它風(fēng)馳電掣的奔跑，烈馬終于被馴服，老老實(shí)實(shí)任李世民騎乘。

當(dāng)然，李世民的武技遠(yuǎn)不止此。騎射之外，他的刀劍功夫也超群絕倫。

沖鋒陷陣時(shí)，李世民使用最多的武器就是雙刀。

據(jù)《資治通鑒》記載，李淵起兵反隋的第一戰(zhàn)發(fā)生在霍邑。當(dāng)時(shí)形勢(shì)對(duì)李淵極其不利，唐軍在向長(zhǎng)安挺進(jìn)途中，大雨瓢潑，前面是隋名將宋老生率領(lǐng)的大軍阻路。屋漏偏逢連陰雨，恰在此時(shí)，又有不利消息傳來(lái)，割據(jù)馬邑的劉武周投靠突厥，聯(lián)合突厥準(zhǔn)備攻襲李淵老巢太原。

進(jìn)退失據(jù)，霍邑之戰(zhàn)成了決定李淵新生政權(quán)生死存亡的一戰(zhàn)。危急時(shí)刻，李世民主動(dòng)請(qǐng)纓，率數(shù)百騎前往城下誘敵，宋老生果然被觸怒，率軍殺出城來(lái)。

這一戰(zhàn)，李世民身先士卒，殺入隋軍陣中，勇猛殺敵，“手殺數(shù)十人，兩刀皆缺，流血滿袖，灑之復(fù)戰(zhàn)。”當(dāng)時(shí)，李世民使用的兵器就是雙刀，后來(lái)也被稱為唐刀。

而除了擅使雙刀，李世民也會(huì)使劍。自從劉邦提三尺劍定天下后，劍就成了百兵之君，李世民自起兵以來(lái)“前后數(shù)十戰(zhàn)，常身先士卒，輕騎深入”，最終開創(chuàng)大唐基業(yè)，也是靠劍定社稷。詩(shī)圣杜甫《重經(jīng)昭陵》一詩(shī)中，有“風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣”，稱頌的也是唐太宗劍上的功夫。

登基為帝后，李世民不能像從前那樣提長(zhǎng)弓硬矢，佩劍又成了他的防身之物。有意思的是，李世民用劍，還扯出個(gè)該如何治國(guó)理政的典故來(lái)。

那是貞觀十一年（637），李世民在洛陽(yáng)苑中圍獵。正與親信近臣縱馬追逐獵物、興致盎然之時(shí)，突然從林中跑出一群豸，李世民連發(fā)四箭，箭無(wú)虛發(fā)，連斃四豸。

此時(shí)，一只雄豸狂性大發(fā)，嗥叫著撲到了李世民馬前，立起前爪搭上了李世民的馬鐙。陪獵的吏部尚書唐儉急忙跳下馬救駕，與豸斗在一處。但李世民卻不慌不忙，拔出長(zhǎng)劍，將雄豸揮為兩段，然后笑道：“天策長(zhǎng)史，不見將擊賊耶？何懼之甚？”（唐長(zhǎng)史，你難道沒有見過(guò)我沙場(chǎng)殺賊嗎？怕什么呢？）

不料，唐儉此時(shí)卻正色諫道：“馬上得天下，豈可馬上治天下，陛下以神武平定四海，怎么還能和畜牲斗狠呢？”李世民聞言，此后也逐漸減少了出獵的次數(shù)。

如此說(shuō)來(lái)，李世民之所有成為一代明君，既與其果敢、冷靜、自信，良好的心理素質(zhì)有關(guān)，也與他一身武功、渾身是膽卻又能從諫如流有莫大關(guān)系。