慎夫人才是漢文帝劉恒放在心尖上的女人

慎夫人是漢文帝劉恒的情人，不僅美艷動(dòng)人，還能歌善舞，尤其精通鼓瑟之藝。慎夫人好像是除了竇皇后之外劉恒最寵愛(ài)的妃子，自從她進(jìn)宮，僅憑年輕貌美就打敗了開(kāi)始年老色衰的竇皇后，加上竇皇后后來(lái)染病失明，更是失去了和她爭(zhēng)寵的機(jī)會(huì)。于是慎夫人便成為了在后宮中和皇后地位持平的女人，雖然她的身份只是個(gè)劉恒的寵妾。

公元前177年，漢文帝劉恒帶著皇后和慎夫人一同前往上林苑賞花，并且在晚上擺宴盛情群臣共同祝興。而這本來(lái)是好好的賞玩之會(huì)卻因?yàn)橐粋€(gè)座位而被掃興，按照慣例，慎夫人倍受劉恒寵愛(ài)，也愈加驕橫，在宮中一直是與皇后平起平坐的，于是安排慎夫人和皇后一起坐。但是袁盎是個(gè)耿直之人，認(rèn)為這不妥，嬪妃和皇后本該遵循階級(jí)之分，要遵守規(guī)矩，慎夫人作為妾怎么能個(gè)皇后一起坐，便將位置換了下。這樣一來(lái)，慎夫人到了宴席上看到這樣的座位安排便非常生氣，就不肯入座，再加上她與劉恒一撒嬌，劉恒也很是惱怒，直接帶著慎夫人回宮，一場(chǎng)宴席變這樣散了。雖然慎夫人很得劉恒的寵愛(ài)，但是她始終無(wú)子，最后在劉恒在病逝之前為了他后宮諸多嬪妃包括慎夫人考慮，下了詔令，他一逝世，就可以將沒(méi)有寵幸的妃子、宮女送回家鄉(xiāng)，而有孩子的則可以去她們孩子的封國(guó)。避免她們老死深宮。而按照傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，無(wú)子的慎夫人應(yīng)該老死深宮，但是劉恒卻讓她出宮，也可見(jiàn)劉恒對(duì)慎夫人的體貼。

漢文帝慎夫人

漢文帝十分寵愛(ài)慎夫人，慎夫人作為漢文帝的寵姬，在宮中的地位僅次于竇皇后。史書上對(duì)慎夫人的記錄不是很詳細(xì)，關(guān)于她的出生年月更是不詳，只知道慎夫人是邯鄲人，長(zhǎng)得十分美艷動(dòng)人，并且擅長(zhǎng)音律和歌舞，深得漢文帝的喜愛(ài)。

慎夫人非常得寵，一次漢文帝帶著慎夫人乘坐馬車去郊區(qū)散心，漢文帝指著驛道告訴慎夫人，如果從這個(gè)棧道出發(fā)，沿著棧道一直走，就可以到邯鄲。恰好，慎夫人的家鄉(xiāng)在邯鄲，聽(tīng)漢文帝這樣一說(shuō)，引發(fā)了慎夫人的思鄉(xiāng)之情。慎夫人非常難過(guò)，漢文帝讓她鼓瑟，自己唱了一首凄婉的歌，來(lái)呼應(yīng)慎夫人的念家之情。

公元前177年，正好到了秋天，長(zhǎng)安郊外的花園中，開(kāi)滿了各色各樣的花朵，這些花朵異常繁盛，漢文帝想借此機(jī)會(huì)游覽一番。金秋時(shí)節(jié)，天氣非常好，更增添了漢文帝賞花的興致，慎夫人深得漢文帝的喜愛(ài)，在宮中的地位和竇皇后的地位不相上下，上林侍郎官在安排座位之時(shí)，便將竇皇后和慎夫人的座位都安排在一條水平線上。當(dāng)時(shí)，袁盎為中侍郎，他看見(jiàn)了立馬命令侍衛(wèi)將慎夫人的座位撤下，換到了下席處，慎夫人看見(jiàn)了非常生氣，并且不肯在席中就坐，漢文帝看著慎夫人非常生氣，而自己賞花的興致得到了破壞，便拉著慎夫人乘坐了馬車返回宮中。過(guò)后，袁盎向漢文帝解釋個(gè)中緣由，并說(shuō)道：陛下深愛(ài)慎夫人，因?yàn)檫^(guò)分寵愛(ài)反而可能會(huì)害了慎夫人，難道陛下沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“人彘”這兩個(gè)字嗎？漢文帝知道袁盎說(shuō)的有道理，便前去安撫慎夫人。

慎夫人和漢文帝感情很好，但是慎夫人沒(méi)有孩子。

慎夫人怎么死的

歷史上的慎夫人她最后怎么死的并沒(méi)有記載，而且《美人心計(jì)》中的聶慎兒如果看歷史原型的話確實(shí)是慎夫人，但是電視劇里聶慎兒的許多事跡都是虛構(gòu)的，因?yàn)闅v史上的慎夫人并沒(méi)有生子女，劉武是竇漪房的小兒子，王娡更不是慎夫人所生，而是民間貧苦人家的孩子。電視劇里慎夫人和竇漪房進(jìn)行了宮斗，最后竇漪房以毒酒賜死了慎夫人。

在歷史上關(guān)于慎夫人的事情不多，她所有的記載也僅在別人的傳記中出現(xiàn)，自己并沒(méi)有單獨(dú)作傳，包含慎夫人事跡的分別是《史記·卷四十九·外戚世家第十九》、《史記·袁盎傳》、《史記·張釋之傳》還有就是《后漢書·后妃傳》里面都沒(méi)有提及慎夫人是怎么死的，而是記敘了她和漢文帝的事情，只能說(shuō)漢文帝非常的寵愛(ài)慎夫人。人們猜測(cè)歷史上的慎夫人之死有兩種，第一種就是她在漢文帝病逝前就去世了，因此陪葬霸陵。還有一種就是漢文帝在駕崩之前就立下了遺詔，讓宮中的女人出宮與家人團(tuán)聚，當(dāng)時(shí)他寵愛(ài)的慎夫人和尹姬就在其中，這些女子并沒(méi)有生子，如果按照漢朝慣例則是要老死宮闈的，漢文帝不忍心，因此將她們放回與家人團(tuán)聚。

在《史記·張釋之傳》中記載，漢文帝曾攜帶著慎夫人出宮時(shí)曾在霸陵橋上遠(yuǎn)眺。漢文帝指著新豐驛道對(duì)慎夫人說(shuō)沿著這條路你就能走到邯鄲了，所以很有可能慎夫人最后回家了。這種說(shuō)法可能有些牽強(qiáng)，但是這表達(dá)了人們并不希望慎夫人孤獨(dú)的去世。