春秋《左傳》中的一句成語(yǔ)“慶父不死，魯難不已”，意思是：如果慶父這個(gè)大奸臣不死的話，魯國(guó)的災(zāi)難就不會(huì)終止。慶父真有這么大的本事？

古人把慶父比喻成制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)祝耖g還把他評(píng)為十大奸臣第一名。那么，這慶父究竟有多大本事呢？他又為什么要把魯國(guó)攪得不得安寧呢？難道一定要他死了，魯國(guó)才會(huì)安寧嗎？

“孔子作《春秋》，亂臣賊子懼。”一百多年后的孔子，對(duì)慶父這樣的“亂臣賊子”卻不愿詳談，可謂“諱莫如深”，能隱瞞的則盡量幫他隱瞞，能不說(shuō)的則盡量不說(shuō)，并且多使用中性詞匯，不做曲意丑化。為什么會(huì)這樣呢？孔子為什么要偏袒史上第一大奸臣？

首先，慶父并非篡位者。

按當(dāng)時(shí)的繼承法，魯莊公去世后，法定的繼承人應(yīng)該是他的嫡子，但是，夫人哀姜沒(méi)能生出繼承人來(lái)。因此，魯國(guó)的君主之位究竟該傳給誰(shuí)？就是一個(gè)很頭疼的問(wèn)題。

魯莊公的庶長(zhǎng)子般、庶長(zhǎng)兄慶父，都可以成為合法的繼承人。無(wú)論是公子般還是慶父當(dāng)上了魯君，都不應(yīng)該視作篡位者。所以孔子并沒(méi)把慶父歸入“亂臣賊子”之列。

《左傳》上對(duì)魯莊公兄弟四人討論接班人的問(wèn)題有詳細(xì)記載：莊公、季友各投公子般一票；慶父、叔牙各投慶父一票。公子般與慶父2∶2。

不料，季友自作主張，毒死了叔牙，導(dǎo)致了公子般2∶1勝出，為君。接著，慶父由于有為君的資格，卻沒(méi)搶到，于是心理不平衡了，欲望驅(qū)使著他，喪心病狂地連續(xù)殺害莊公的兩個(gè)兒子后，自立為君。慶父干了這樣的壞事，孔子不想說(shuō)，為什么？因?yàn)轸攪?guó)非常講求“親親尊尊”，這是自家內(nèi)部的事，干嗎說(shuō)出來(lái)給外人聽(tīng)？家丑不可外揚(yáng)也。

另一方面，最重要的一點(diǎn)，慶父就是中了奸計(jì)，吃了齊國(guó)人的大虧。

當(dāng)慶父買(mǎi)通殺手，殺害莊公兒子，再假裝好人，出面報(bào)仇，鏟除兇手的時(shí)候，殊不知，齊國(guó)人也正在用這種“螳螂捕蟬黃雀在后”的伎倆對(duì)付他！魯國(guó)人當(dāng)時(shí)可沒(méi)有覺(jué)得慶父必須要死了，國(guó)家才會(huì)安定。“慶父不死，魯難不已”這句話，根本就不是魯國(guó)人說(shuō)的，也不是后人理解的那種意思，而是齊國(guó)人說(shuō)出來(lái)的。這里面是齊國(guó)打垮魯國(guó)的一個(gè)陰謀！

根據(jù)《左傳》的記載：齊國(guó)的仲孫湫來(lái)魯國(guó)訪問(wèn)后，回到齊國(guó)，對(duì)齊桓公說(shuō)了這樣一句話：“不去慶父，魯難不已。”

這句話是齊國(guó)大夫仲孫湫對(duì)齊桓公說(shuō)的。什么意思呢？

不除掉慶父，魯國(guó)的災(zāi)難就不會(huì)結(jié)束。并非說(shuō)慶父的心很壞，能耐很大， 攪得魯國(guó)不得安寧。而是因?yàn)椋阂詰c父的身份該為君主了，卻沒(méi)能當(dāng)上君主， 有這種身份的人不除掉的話，魯難就不會(huì)結(jié)束。

齊桓公問(wèn)：“若之何而去之？”就是說(shuō)，有什么辦法可以把他這奸人鏟除掉呢？寡人派軍隊(duì)過(guò)去殺了他，可否？

回答說(shuō)：您千萬(wàn)別除掉他，繼續(xù)等待。“難不已，將自斃，君其待之。”

仲孫湫先說(shuō)，不除掉慶父，魯難就不會(huì)結(jié)束，然后又說(shuō)，不要除掉慶父， 只有留著他，才能讓魯國(guó)的災(zāi)難進(jìn)一步惡化！大王您只要耐心地等著就好了。

齊桓公馬上就悟過(guò)來(lái)了，妙啊，妙！又問(wèn)：“魯可取否？”

我們能不能趁這次機(jī)會(huì)把魯國(guó)吞并了？

回答說(shuō)：“不可。”

魯國(guó)秉承周禮，為立國(guó)之本，他的“根本”還并沒(méi)有動(dòng)搖，所以我們還不能吞并他，那么我們現(xiàn)在要做的就是，動(dòng)搖他的根本。怎樣才能動(dòng)搖他的根本呢？

“霸者以養(yǎng)亂為功。”要引導(dǎo)、培養(yǎng)他們自相殘殺，越亂越好！不必出兵討伐慶父，要留著慶父這個(gè)奸人，讓他繼續(xù)禍害魯國(guó)，最終逼著他自殺（將自斃）！到那時(shí)，魯國(guó)災(zāi)難深重，我們?cè)俪雒妫H而有禮，匡扶正義，撥亂反正， “此霸王之器也！”

齊桓公鼓掌曰：“善。”

就這樣，在齊國(guó)人的險(xiǎn)惡操控下，憤怒的魯國(guó)人把矛頭都指向了慶父，慶父被迫逃跑到了莒國(guó)。齊桓公授意季友快快回國(guó)，輔佐魯莊公的第三個(gè)兒子公子申為魯國(guó)君主，這就是魯僖公。

季友一上臺(tái)，就派人重金賄賂莒國(guó)君主，要求驅(qū)逐慶父，慶父最后沒(méi)人敢收留他，就住在汶水之上。季友又派人過(guò)來(lái)傳話，二哥，你若肯自裁，我可以保證你老婆兒子都平安無(wú)事。

傳話的人來(lái)了，想告訴慶父，又不好說(shuō)出口，就站在外面號(hào)啕大哭。慶父聽(tīng)到了這種哭的聲音之后，就說(shuō)，我明白了。然后他解下衣帶，把自己吊死在了一棵樹(shù)上。

慶父死了，齊桓公對(duì)平定魯難、安定魯國(guó)立下了大功，不免要在天下諸侯中大肆宣傳。為了彰顯霸主的公平風(fēng)范，他把魯國(guó)夫人齊哀姜抓回來(lái)，處死后，再將尸體交還魯國(guó)。這就是哀姜叫“哀”的緣故。

孔子在編寫(xiě)這段歷史的時(shí)候，于理，不能說(shuō)慶父是好人；于情，又不想說(shuō)他是壞人。并且吃了齊國(guó)人的啞巴虧，有苦說(shuō)不出，怎么辦呢？那就不說(shuō)算了，諱莫如深，不好說(shuō)呀，輕描淡寫(xiě)地一筆帶過(guò)就好。

勝利者總是可以任意美化自己。齊桓公如此，那個(gè)魯國(guó)新任掌權(quán)人季友也是如此。因?yàn)槭≌咴僖膊荒転樽约恨q護(hù)了。

《左傳》中說(shuō)，季友將要出生時(shí)，他爸魯桓公就請(qǐng)人算過(guò)一卦：算出這是一個(gè)男孩，他的名字就叫作“友”。他生下來(lái)就該是當(dāng)佐證的命，站在國(guó)君的左右，在兩代人之間，輔佐國(guó)君。他的后人如果不興旺了，魯國(guó)也就不興旺了。

果然，季友一生下來(lái)，手上的掌紋，呈一個(gè)“友”字。

可是，無(wú)論怎樣美化，事實(shí)勝于雄辯。事實(shí)是什么？事實(shí)就是：慶父死了之后，魯國(guó)被分成了三份。

從季友開(kāi)始，魯國(guó)出現(xiàn)了“三桓”：孟氏，魯桓公二兒子慶父的后人；叔氏，魯桓公三兒子叔牙的后人；季氏，魯桓公四兒子季友的后人。

這三大家族成為魯國(guó)的最大貴族，因?yàn)槎际囚敾腹暮笕耍越凶鳌叭浮薄６钚〉募臼弦蛔澹瑒t成為最有實(shí)力的“三桓”之首。魯國(guó)公室反而徒有虛名了。

其實(shí)，“三桓”并沒(méi)有什么可以吹捧的，其本質(zhì)和后來(lái)的“三家分晉”一個(gè)故事。魯國(guó)實(shí)際上從季友開(kāi)始，已經(jīng)被齊國(guó)成功地分成了三瓣，動(dòng)搖了根本，瓦解了根基，為后來(lái)的吞并打下了基礎(chǔ)。