魏延可以說(shuō)是三國(guó)第一悲劇人物，空有武藝卻一生不被重用。他兩投劉備，忠心可鑒卻被諸葛亮認(rèn)為“腦生反骨”，落得個(gè)一生凄涼的下場(chǎng)。

魏延在羅貫中所著《三國(guó)演義》中是一個(gè)典型的悲劇人物，空有一身好武藝，一生顛沛游離，保了三個(gè)主人，沒(méi)有一個(gè)信任他。劉備對(duì)魏延稍好些，又碰上個(gè)戴著有色眼鏡看人的諸葛亮，壓制了他一輩子，有功不獎(jiǎng)，出好主意也決不采納，死后還不忘把他置于死地，真是十足的悲劇人物，要說(shuō)魏延品性怎么也好過(guò)三姓家奴的呂布，而呂布再不濟(jì)也還霸占一方，最后轟轟烈烈地戰(zhàn)死，強(qiáng)過(guò)窩囊一生的倒霉蛋魏延。

魏延是個(gè)有性格、有特點(diǎn)，武藝高超的大將，一生懷才不遇。先保劉表，只看他在劉表處連入廳議事的資格都沒(méi)有，可見(jiàn)是個(gè)未入流的干部。其實(shí)他對(duì)劉備也算忠心，從那時(shí)起就想投入劉備麾下。劉備率兵到荊州，魏延冒著危險(xiǎn)開(kāi)城迎接，卻被文聘截住廝殺，劉備說(shuō)是不忍看劉表自相殘殺，領(lǐng)兵他去，魏延殺退文聘，一看已空無(wú)一人，只好暫時(shí)去投韓玄，一投劉備以失望告終。

韓玄仍然不重用魏延。到劉備打長(zhǎng)沙時(shí)，韓玄要?dú)⒗蠈ⅫS忠，又是魏延挺身而出，奮不顧身地率眾殺掉韓玄救了黃忠，打開(kāi)城門(mén)迎入劉備。興沖沖以為要立功受獎(jiǎng)的魏延，誰(shuí)想到諸葛亮見(jiàn)到他即一聲斷喝：把魏延綁了，推出斬首。還是劉備覺(jué)得魏延有功無(wú)過(guò)，才保住了一條小命，還要被呵斥一番，說(shuō)他腦后有反骨，久后必反，只許你老老實(shí)實(shí)，不許你亂說(shuō)亂動(dòng)，如其不然，定要取爾狗命。

二投劉備又鬧了個(gè)灰頭土臉。其實(shí)這才是冤乎枉哉，所謂相面用現(xiàn)在科學(xué)的方法來(lái)衡量，純屬子虛烏有，諸葛亮不過(guò)是看他一反劉表，二反韓玄就認(rèn)定他有反骨，一輩子都不信任他，直到入川成了頭號(hào)大將仍然是只利用不重用。魏延其實(shí)是可以和關(guān)、張、趙、馬、黃并列的大將軍，但評(píng)定五虎上將卻把他排除在外。入川時(shí)黃、魏爭(zhēng)功，雖然有點(diǎn)意氣用事，但總是說(shuō)明魏延的工作積極性是很高的，在那種受壓抑的環(huán)境中，能煥發(fā)出這樣的積極性還是非常難能可貴的。筆者認(rèn)為，魏延其實(shí)是智勇雙全的，如果充分發(fā)揮他的積極性、創(chuàng)造性，也許三國(guó)的歷史會(huì)改寫(xiě)。

白帝城劉備敗亡后，五虎凋零，魏延成了頭號(hào)大將，諸葛亮本應(yīng)改變看法，重用魏延，有事相商，互為倚靠，而恰恰相反，諸葛亮仍一如既往的壓制他，對(duì)他提出的建議，對(duì)了也不聽(tīng)。一出祁山時(shí)，諸葛亮先施反間計(jì)，讓曹魏罷了善于用兵的大將司馬懿的兵權(quán)，正處于人員調(diào)整的內(nèi)亂時(shí)期。

魏延建議抄近路出斜谷，直取長(zhǎng)安，現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)建議是非常正確的，但諸葛亮一向不聽(tīng)人言，只相信自己，何況是他一直另眼相看的魏延，不但不采納其意見(jiàn)，還把魏延好一頓呵斥，弄得魏延好生沒(méi)趣，以后再?zèng)]有提出過(guò)任何建議。每一次打仗時(shí)，遇到硬仗、危險(xiǎn)較大的戰(zhàn)斗，諸葛亮總是派魏延出馬；碰到能得功勞的戰(zhàn)斗，卻只派魏延去誘敵等輔助角色。難怪有一次需要勇將出馬，諸葛亮目視魏延，魏延低頭不語(yǔ)，實(shí)在是太傷魏延的自尊心了。

即使如此，魏延既沒(méi)有考慮跳槽，也沒(méi)有想過(guò)謀反，其人品也就算是不錯(cuò)了，如果是現(xiàn)代人，恐怕早就跳槽多次了。諸葛亮死后與其說(shuō)是魏延造反，還不如說(shuō)是逼反了魏延更確切一些。

諸葛亮死后把兵權(quán)交給楊儀，是不是利用楊儀和魏延死不對(duì)眼，默許他伺機(jī)收拾魏延？魏延豈能不怕楊儀利用職權(quán)，找茬收拾他？諸葛亮早應(yīng)想到魏延必定是不甘心束手就擒，與其讓人收拾還不如拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破，到頭來(lái)還是被諸葛亮定計(jì)害死，諸葛亮對(duì)魏延可謂用心良苦，郁郁一生的魏延可說(shuō)是三國(guó)中第一大悲劇人物。

可嘆，諸葛亮對(duì)魏延實(shí)在是苛刻至極，自古以來(lái)，戰(zhàn)前反戈被得到重用者多如牛毛，諸葛亮為何卻容不下一個(gè)區(qū)區(qū)魏延？非要致之于死地而罷休？