漢元帝時期，匈奴族首領(lǐng)名叫呼韓邪單于。他千里迢迢到漢朝的國都求娶漢人。漢元帝看到呼韓邪單于的誠意很開心，馬上答應(yīng)了他的請求，并且把他后宮里的一個美女嫁給了呼韓邪。此女子叫王昭君。由于她的遠嫁，維護了匈奴和漢族半個世界的和睦相處，因此被人們贊美為歷史中最為美麗的女子之一。而天權(quán)正是與王昭君有關(guān)。

呼韓邪娶到美麗動人的王昭君，對她很是寵愛。王昭君到達匈奴領(lǐng)地的時候，匈奴首領(lǐng)親自帶領(lǐng)匈奴人民為她舉行了盛大的歡迎儀式。相傳匈奴部落里有一個絕世珍寶，名叫天權(quán)，是一種寒玉制作的筆。天權(quán)具有匈奴至高無上的榮譽。天權(quán)象征著對匈奴世代流傳的文化風(fēng)俗的尊崇和傳承，并且開啟著匈奴的未來。王昭君在匈奴即將開始以漢族聯(lián)姻的身份生活，呼韓邪為了表達他對王昭君和漢朝的誠意和美好愿望，把天權(quán)送給了王昭君。他希望王昭君能夠在匈奴得到幸福生活，并且向漢族傳達匈奴人民的友好和敬意。王昭君也沒有辜負(fù)匈奴首領(lǐng)的期望。

這么貴重的禮物送給了王昭君，她自然非常珍視把天權(quán)當(dāng)成了心愛的寶物，在王昭君死后，也成為了王昭君的陪葬物之一。但是經(jīng)過幾千年歷史變遷，到現(xiàn)在王昭君陵墓也被盜挖，天權(quán)失去了蹤影，也許天權(quán)最后流失在了民間。我們想要感受天權(quán)神奇也只能從歷史文獻記載里去尋找了。

匈奴公主和親烏孫國詳情

匈奴也效仿漢朝，為了拉攏烏孫國的支持，把匈奴公主嫁給了烏孫國王昆莫。烏孫國一族本來生活在祁連山地區(qū)，被匈奴驅(qū)趕到現(xiàn)在的新疆一帶，與匈奴向來不和。漢武帝時，漢帝率軍全面反擊匈奴，意在瓦解匈奴勢力。匈奴被迫遷往漠北一帶，這時烏孫國國力逐漸強盛，匈奴為了避免烏孫國的報復(fù)，把匈奴的公主送往烏孫國，實行和親。

匈奴公主拉弓射箭，騎馬奔騰，和漢族女子截然不同。昆莫把這位匈奴公主封為了左夫人。左字匈奴族里表示尊重的意思。

昆莫過兩年后，病死。昆莫無子，孫子繼位。這時漢朝把一位諸侯王之女解憂封為公主嫁給了烏國王。匈奴也再次和親，又嫁出了一位匈奴公主。解憂沒有生育，匈奴公主卻產(chǎn)下一子，取為泥靡。這個匈奴公主之子泥靡最后繼承了王位，成為了烏孫國國王，被稱為狂王。

狂王在位之時，尊重母國，與匈奴修好，過了幾年泥靡國王被其它兩個大王分而治之的局面取代。

后來，其中大國王元貴靡去世，最后烏國子民都?xì)w附了小國王烏就屠，也就是匈奴公主生的又一個兒子。

雖然關(guān)于匈奴公主的具體記載并不多，但是匈奴公主和親烏孫國的這段歷史中，不難看出匈奴公主在烏孫國為保障匈奴的和平作出了不少貢獻。烏孫國國王最后由匈奴公主之子繼位，這對匈奴的發(fā)展是極有幫助的。

揭秘匈奴為何要囚禁蘇武與張騫

漢武帝時，漢朝與匈奴之間戰(zhàn)爭不斷，雖有強大的國力做支撐，但要完全擊垮一個游牧民族還是很困難的。于是，漢武帝便派遣使者出使西域，希望聯(lián)絡(luò)西域各國夾擊匈奴，但此時的河西走廊被匈奴占據(jù)，要通往西域就必須從匈奴人的眼皮子底下過去，于是就有了歷史上的“蘇武牧羊”等傳說。

這下問題來了，匈奴捉到蘇武與張騫后，有很多種處置方式，為什么最終選擇的是囚禁，而不是殺掉，以至于他們有機會一次次逃跑呢？

這個問題在史書上并不能找到明確答案，但并非不能發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。實際上，除了蘇、張二人以外，匈奴曾先后扣留漢朝使者多達十幾批，被殺的只有一人。其余的人，不是在匈奴善終，就是被放回漢朝。這當(dāng)然不是說匈奴人特別善良，從當(dāng)時的史料推測，這可能是基于兩個原因。

一是不愿，為什么不愿呢？匈奴當(dāng)時正值崛起時期，匈奴貴族對待漢朝實際上是抱著仰慕的心態(tài)的，而漢朝的使臣一般都是有才華有見識的人，所以匈奴單于千方百計想讓他們?yōu)槠渌谩Ｒ蕴K武為例，蘇武曾被匈奴扣押十幾年，說是“囚禁”其實并沒有關(guān)押。匈奴人捉到蘇武后，又是給他娶老婆，又是讓他當(dāng)大官，完全不像對待“敵人”一樣對待他。只是心系漢朝的蘇武對匈奴人的引誘并不感冒，寧愿到北海放羊，直到多年年后才被放回漢朝。二是不敢，為什么說不敢呢？當(dāng)然是因為當(dāng)時的漢朝強大的緣故，正所謂“犯我強漢者，雖遠必誅”。經(jīng)過無數(shù)次交戰(zhàn)以后，雖說匈奴沒有被打殘，但至少也不敢輕易挑起戰(zhàn)端，殺害使臣的后果還是得思量一番的。由此可見，不論是今天還是古代，有一個強大的祖國都是很重要的。