史彌遠是南宋時期的浙江省寧波人。父親是個官員，因此從小的家教就很好。相傳他父親有一個相交甚好的得道高僧，圓寂之后投胎做了史彌遠，說這一生要當(dāng)宰相。當(dāng)然，古代傳說故事很多，大都帶有迷信色彩，輿論是統(tǒng)治達到名正言順的一種工具。

韓侂胄曾經(jīng)權(quán)傾一時，也曾經(jīng)讓金人恨得牙根癢癢。當(dāng)南宋想要議和的時候，金人就提出要韓的首級。當(dāng)時朝中分成了兩派，史彌遠屬于希望議和的那一派人，他和與韓一直有嫌隙的楊皇后合謀派人假傳圣旨把韓殺了。之后議和成功，南宋卻是徹底的向大金俯首稱臣了。

史彌遠也曾經(jīng)把握朝政，決定皇帝讓誰來做。不過后來也知道樹大招風(fēng)，也學(xué)會了收斂。他懂得做人，知道怎樣能夠得到皇上的寵幸，怎樣得到皇上的賞賜。他當(dāng)宰相的時候，還倡導(dǎo)理學(xué)，這是和韓截然不同的做法。

凡人皆有缺點，朝中官員大多網(wǎng)絡(luò)黨羽，他也不例外，朝中大半的臣子都是他的人。他的一些做法也不得民心，百姓很討厭他。因為南宋經(jīng)濟到了后期就變得很不好，史彌遠的應(yīng)對措施并不好，有點飲鴆止渴的意思，他讓政府大量的印刷紙幣，還不許用金屬貨幣交換。這不符合經(jīng)濟的規(guī)律，因此南宋的經(jīng)濟更加不好了。

史彌遠的傳說大多與佛有關(guān)，佛講一個大肚能容，史彌遠也曾經(jīng)告誡過自己的兒子，不要和小人太過親近。

史彌遠專權(quán)

其實說史彌遠專權(quán)不是沒有道理，但說他不專政也可以。史彌遠在他的政治生涯初期的確是專權(quán)的，從殺掉韓侂胄開始，他的政治生涯一路順風(fēng)順水。

到了專權(quán)高潮的時候，他連皇帝都可以輕易的廢除與改動。看著這個孩子不順眼，和皇后一合計，好，不要了，換一個順眼的。朝堂上的臣子，多半都是他的人。他說對金議和，皇上也都同意了。

史彌遠其實是很尊重皇帝的，皇帝登基之后他就一直盡心盡力的輔佐，也沒有產(chǎn)生過任何弒君奪位的念頭。他自甘做老二，而且做的很自得其樂。舉例來說，當(dāng)初民間有傳言，說他想把皇帝取而代之，皇帝一問他，他就誠惶誠恐，急忙把自己給自己選定的墓地位置給換掉了。其實不過是安葬問題，但其中體現(xiàn)了他的權(quán)力之大，連寺廟都想要拆掉。那個寺廟還不是一般的小廟，里面還供奉著得道大師的舍利子，與史彌遠給自己放在身上的什么關(guān)于高僧投胎注定做宰相的輿論有些相悖了。

專權(quán)也是要找一個好看一點的遮羞布的，史彌遠的遮羞布就是佛教。古代人特別喜歡這種事情，因為人們迷信嘛，其中只要有一個膽子大的，剩下的就都相信了，就算不信心里也會產(chǎn)生一點忌憚。

表面來看，史彌遠說給秦檜恢復(fù)名聲，朝廷就真的給秦檜平反了;但是實際上，這符合了統(tǒng)治者的利益，是統(tǒng)治者共同的意思。從這點看，專權(quán)，似乎又不太妥當(dāng)了。

史彌遠后代

史彌遠一直是一個頗有爭議的人。權(quán)傾朝野二十六年余久。史氏一族，跟著他也輝煌了多個年頭。他死后，史氏一族雖輝煌不如往日，但在朝廷做官的仍大有人在。

史彌遠有四個兒子，大兒子史寬之很早就死了，二兒子史宅之在青少年時期，經(jīng)常出入皇宮，因此史宅之和與他年齡相仿的理宗關(guān)系很好。在史彌遠死后，史宅之破例被理宗授予進士，并先后在多個重要地方任職。到了1248年就晉升為副相了，但是好景不長，1248年就病死在了他任職的地方。此時，史彌遠的另外兩個兒子的官位已經(jīng)很高了，史宜之是兵部尚書、浙東安撫使。史定之先后當(dāng)過吉州，饒州的官。而史定之在易學(xué)方面也很有研究，并寫過專著。而且在當(dāng)時學(xué)界很出名。

史彌遠的弟弟史彌堅的三個兒子，也都在朝廷做官。其中史賓之成就最大，做過戶部侍郎。史氏一族經(jīng)過長期的繁榮之后，開始出現(xiàn)了衰敗跡象。雖在朝廷做官，但缺少了進取心，很少有人做到知州以上的官位，大多都是拿著朝廷的俸祿，享受著平民百姓的待遇，也沒有什么建樹。

直到史彌遠的侄子，史嵩之最后官至丞相。史嵩之和史彌遠一樣，也是一個爭議很大的人，后世對他褒貶不一。但是，不能否認他是有一個有謀略，有才能的人。而史氏一族最后的輝煌就是有史嵩之創(chuàng)造出來的。