鬼谷子寫給蘇秦和張儀的書信是這樣說的，書信中說他二人在這世上也是功名蓋世、赫赫威名的名人！想必他們都明白，在一年四季當(dāng)中，花草樹木總會有枯榮潰敗的一天，冬季總會有到來的時候，溫暖不會一直陪伴著我們，一切都在不停的更替著。生命中的歲月在不停的變換，人始終也會老去，你不能永遠(yuǎn)維持現(xiàn)狀。

時間總是在這世界上會造成瞬息萬變的，眼前的事物總不能一直陪伴著你。

就拿那河邊的楊柳來說，仆役們總折斷他的枝條，波浪呢，也不停的在沖刷著它的根。不是說它與天下有仇，犯了讓人不可饒恕的大罪。它有什么錯呢？這一切不過是世界上的形式造就了一切罷了，難道楊柳長在那里是它自己能決定的嗎？要知道，華霍山上的檀木，嵩岱山上的松柏，他們的葉子上壓著厚厚的積雪，樹根下埋著深泉。他們的樹冠上居住著鸞鳥和鳳凰這樣的神鳥，樹下有著虎麒麟這樣的神獸，即使是千萬年也不會被砍伐。然而這并不是說明了這些樹和天下關(guān)系好，多么的密切。這也是其形式?jīng)Q定的呀！

鬼谷子說現(xiàn)如今他們貪圖一時的榮華，不想?yún)s疏忽將來的局勢，不知居安思危險的利害，這怎么不讓人痛心啊！

人要往前看，總不能待在一個地方不動，世界在不停的變換，你不能保證下一秒會出現(xiàn)什么，看清現(xiàn)實這一點很重要。

鬼谷子生平簡介

鬼谷子是春秋末戰(zhàn)國初時的能人異士，他平素都喜歡上山采藥，研究藥理，還對于修仙之道也很感興趣，不過他很擅長戰(zhàn)略布局，他所指揮的戰(zhàn)斗據(jù)記載從來沒有輸過。

鬼谷子上知天文下知地理，在其他的小事上面也是能夠帷幄運籌，在當(dāng)時的那個年代是沒有人能夠和他相比的。但是他不喜歡打架爭斗之內(nèi)的戰(zhàn)爭，所以是一直隱居山林，修身養(yǎng)性。

正是因為鬼谷子具有良好的心態(tài)，而且生活還過得悠閑自得，所以他享年的時間比起一般人來說活的都是要悠久的。

鬼谷子一生顯赫，他的徒弟也是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，各個有勇有謀，才智雙全。其中我們熟悉的就有兩個，一個是我們最熟悉的就是毛遂，他的自薦在小學(xué)課本里就出現(xiàn)了，面對大臣的束手無策，他非常勇敢的站出來，愿意為君王效力，給我們的腦海里留下了深刻的印象;另外一個就是孫臏，在九年義務(wù)教育的歷史課本中他也是春秋戰(zhàn)國時期的一員卓越的軍事，代表作《孫臏兵法》，更是讓后人代傳。

鬼谷子還是縱橫家的鼻祖，縱橫家就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的某個聯(lián)盟或者組織，主張一個思想立場。和儒家，道家，法家等等他們是一樣的，只是各家的立場不同，觀點不同。

鬼谷子的生平都記錄在《鬼谷子》一說里面，里面還記錄著他的一些有哲理的話以及戰(zhàn)場上各種有用的戰(zhàn)略，后人都覺得他就是一個千古奇人。

鬼谷子的心理學(xué)詭計講了什么

《鬼谷子的心理學(xué)詭計》又名《我不是教你玩陰的》，是章巖是磨鐵中文網(wǎng)簽約作家的代表作品，作者還有《快樂心理學(xué)》、《頓悟》、《每天懂一點人情世故》等作品。

鬼谷子，姓名王詡，也有說法是王利或王禪，河南鶴壁市淇縣人，有名的王莊龍山遺址。后世尊稱他為“王禪老祖”，是縱橫之術(shù)的鼻祖。代表作品《鬼谷子》《本經(jīng)陰符七術(shù)》，前者主要講的是權(quán)謀策略和言談辯論技巧，后者側(cè)重講的是養(yǎng)神蓄銳的方法。

《鬼谷子的心理學(xué)詭計》是作者依據(jù)《鬼谷子》前十二章整理編寫的，雖然《鬼谷子》全書有十四章，但是后兩章在后期的保存中遺失。書中用鬼谷子的思想指導(dǎo)我們在生活的行為，學(xué)習(xí)過后讓人會有意外驚喜，適合不同領(lǐng)域的人學(xué)習(xí)和參考。

眾所周知，戰(zhàn)國時期戰(zhàn)火紛飛，在國家存亡面前，個人得失顯得極為渺小，個人活動也顯得微不足道，但是鬼谷子憑借自身智慧和學(xué)識，在紛紛擾擾的亂世中，巧用縱橫之術(shù)，運籌帷幄，推動歷史向前發(fā)展。

《鬼谷子的心理學(xué)詭計》中鬼谷子的縱橫術(shù)運用到當(dāng)今社會就是心理學(xué)，國家的掌握者是人，人有劣根性，會趨利避害，想得到的永遠(yuǎn)更多，比如金錢、名利、地位，這些欲望讓我們在生活中掙扎，然后不由自主地陷進(jìn)欲望的漩渦，要想全身而退，得到自己想要的東西，就要了解自己，了解周圍人和環(huán)境，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。