諸葛亮死的時候，發(fā)生了一件血腥的殺人事件，原由是怕馬屁拍出了殺身之禍！受到架空打壓的益州籍官員李邈，對為諸葛亮進(jìn)行十分膚淺的哀禮尚差別意，找時機(jī)對劉禪說道：“西漢時辰的呂祿、霍禹，未必就有謀反之心;文帝、宣帝也不是嗜殺大臣的君主。

前者(指呂后侄兒呂祿)謀反后者(指霍光兒子霍禹)被殺的緣故原由，都是大臣害怕天子的威逼，天子害怕大臣的脅迫，這才產(chǎn)生了凄慘的血腥事務(wù)。諸葛亮仗著手中兵權(quán)，狼顧虎視，您被伶仃軟禁著，我常擔(dān)憂您的安危。今天諸葛亮已死，劉姓宗廟社稷才得以保全，那場名為‘北伐’，現(xiàn)實把國度拖進(jìn)劫難的西邊戰(zhàn)事終于竣事。無論是在內(nèi)涵外，巨細(xì)都是件值得慶祝的喜事。”李邈所言，代表了相稱一批西蜀官員的熟悉，也點到劉禪的心痛之處，從側(cè)面驗證了諸葛亮代替劉禪的意圖。李邈的意圖十分清晰，是要劉禪乘機(jī)發(fā)動宮廷政變，將荊州籍一掃而空，奪回已經(jīng)失去九年的權(quán)利。孰料劉禪聽后勃然震怒，遂將李邈處以死刑。

后世將此當(dāng)作劉禪對諸葛亮“深摯的感謝之情”和對其死后名望的維護(hù)，這是大錯特錯的。春江水暖鴨先知，持久處在西蜀政權(quán)派系傾軋漩渦之中的益州籍李邈，之以是發(fā)生這種熟悉，固然有持久觀測積聚的依據(jù)，他沒有膽子混淆黑白，也不敢胡亂推測，此其一。李邈為劉禪出經(jīng)營策，是維護(hù)劉禪的親身好處，此其二。這個發(fā)起是在背地里說的，并沒有第五只耳朵，荊州籍蔣琬等不行能聽到，此其三。

劉禪不采取也就而已，至少也應(yīng)該心懷感謝，然而李邈拍馬屁拍在了馬蹄上，竟因此身首異處！被殺的來由安在？

緣故原由無他，李邈太沒有眼色，看不清形勢，不懂謀略！諸葛亮雖死，羽毛飽滿的荊州籍幫派系統(tǒng)依然完備地存在，其頭面人物蔣琬、楊儀、費(fèi)祎、姜維等還安穩(wěn)地獨(dú)霸了西蜀的軍政大權(quán)，劉禪被排擠軟禁的處境并沒有絲毫轉(zhuǎn)變。因了喪事，蔣琬等會越發(fā)多疑越發(fā)小心，稍有不慎，劉禪傀儡帝位以至于生命都難保無虞。當(dāng)此十分敏感的很是時期，豈可以膽大妄為，枉然刺激荊州籍幫派？

另一方面，諸葛亮執(zhí)政九年，權(quán)傾朝野，三個籍此外官員莫不臣服，在他們眼中，只知有丞相，那里另有他這個掛名天子！李邈雖是益州籍，誰能包管他不是蔣琬派來的密探？與其被李邈出賣，莫如先將他殺掉;如果真的殺錯了，不外是寧教我負(fù)全國人，莫叫全國人負(fù)我的西蜀版。這不是曹操的專利，歷朝歷代的宮廷斗爭中，都是先動手為強(qiáng)，后動手遭殃。假如李邈是蔣琬派來的密探，殺了他不僅解恨，還可以或許借此疑惑蔣琬。這正是劉禪的智慧之處，更可以見到劉禪的工于心計，他的閉門不出已經(jīng)修養(yǎng)到大智若愚、不留陳跡的田地。

試想一下，如果劉禪采取了李邈意見，將歡欣鼓舞掛在臉上，不進(jìn)行祭祀諸葛亮典禮行不？不可。不祭祀只能引起荊州籍焦點人物的小心，這是在倒持兵戈，授人以柄！身處軟禁之中的劉禪，只會加快本身的死亡。甚或，服從李邈的表示，像華文帝鏟除呂祿、呂產(chǎn)，像漢宣帝鏟除霍光兒子霍禹那樣，倉促對蔣琬、費(fèi)祎、楊儀、姜維等荊州集團(tuán)焦點人物動手，能樂成嗎？軍政大權(quán)所有在荊州籍手中，就連皇宮都被荊州籍節(jié)制，唐突地貿(mào)然動手無疑是找死！再退一步說，既不服從也不殺李邈又若何？劉禪擔(dān)憂被出賣。一旦李邈真的投靠了荊州籍，是蔣琬等派來的密探，那么本身就是絕路一條。即令殺錯了，對李邈來說，不外只有這一次，歷史上這一類事務(wù)多如牛毛，舍車保帥嘛，該做出捐軀——好智慧的不露聲色！