作為清朝四大輔臣之一的蘇克薩哈，身?yè)?dān)重任，卻最終被滅族。關(guān)于蘇克薩哈是忠臣還是奸臣的爭(zhēng)論從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。也有人將蘇克薩哈和鰲拜放在一起比較，具體來(lái)討論蘇克薩哈到底是忠是奸。那么到底蘇克薩哈是忠臣嗎？

蘇克薩哈原本是多爾袞的親信，可是他為了得到順治皇帝的歡心，讓自己能夠有更大的權(quán)力，舉報(bào)了多爾袞。使得多爾袞在死后都沒(méi)有落得一個(gè)好的下場(chǎng)，在這方面來(lái)說(shuō)，蘇克薩哈并不能稱得上是一個(gè)忠臣。他為了自己的利益做事，不考慮忠義。

蘇克薩哈是忠臣嗎不能只看他一時(shí)期的表現(xiàn)。在他歸順于順治帝后，倒也算得上是兢兢業(yè)業(yè)。但是蘇克薩哈在處理事情的問(wèn)題上并不是那么完善。他身為正白旗的族長(zhǎng)，卻胳膊肘往外拐，使得族人對(duì)他的領(lǐng)導(dǎo)極其不滿意。在順治帝去世后，蘇克薩哈與其他重臣之間的矛盾越來(lái)越突出，與族人的矛盾也并沒(méi)有得到妥善的解決。并且，蘇克薩哈在行使權(quán)力的期間，也并非絕對(duì)的公平公正。時(shí)常為了自己的利益損害其他族人的利益，為了討好別人而加害自己的族人。從這方面看蘇克薩哈并不講究道義。

蘇克薩哈什么清朝重臣，也確實(shí)為清朝社稷的建設(shè)做出過(guò)突出貢獻(xiàn)。為國(guó)家大事做出過(guò)重要的分析和決策。但是蘇克薩哈也看重自己本身的利益，為了本身的利益不惜不顧道義。蘇克薩哈是忠臣嗎？不是忠臣不是奸臣，是為了生存斗爭(zhēng)而不顧一切的人。

蘇克薩哈為什么被滅族蘇克薩哈是康熙時(shí)期的內(nèi)大臣。他的一生都在與鰲拜的殊死較量中度過(guò)。在康熙六年的時(shí)候，鰲拜收集蘇克薩哈24條罪狀，將其置于死地。作為一代權(quán)臣，蘇克薩哈為什么被滅族？為什么沒(méi)有任何反擊之力？

蘇克薩哈為什么被滅族？這和另一個(gè)輔政大臣——鰲拜，有很大的關(guān)系。在康熙皇帝親政之前，鰲拜曾經(jīng)一度想獨(dú)攬朝政，因此他始終不愿將自己的權(quán)力歸還給康熙。作為和皇帝在同一陣營(yíng)的蘇克薩哈，卻在此時(shí)上書(shū)皇帝，希望他能夠早日親政，并將自己的權(quán)力歸還給皇帝。蘇克薩哈的這一行徑觸怒了鰲拜，因此鰲拜想方設(shè)法要除掉蘇克薩哈。當(dāng)時(shí)的鰲拜，位高權(quán)重，手握兵權(quán)，朝中沒(méi)有人能和他相抗衡。他發(fā)動(dòng)自己身邊所有的力量，從各方面網(wǎng)羅蘇克薩哈的罪證，最終，在康熙六年的時(shí)候，他將網(wǎng)羅的蘇克薩哈的24條罪狀公布于眾，逼迫康熙將其處死。

為了穩(wěn)定鰲拜的情緒，更為了穩(wěn)固朝政，康熙皇帝和孝莊決定舍棄蘇克薩哈的性命，暫時(shí)穩(wěn)住鰲拜。失去了靠山的支持，蘇克薩哈沒(méi)有任何招架之力，只能束手就擒。而鰲拜在處死了蘇克薩哈之后還不滿足，又將他的子孫都處以斬刑，沒(méi)收他所有的家產(chǎn)。至此，蘇克薩哈全族被滅亡。行文至此，蘇克薩哈為什么被滅族的問(wèn)題也得到了解決。他的死只是康熙和孝莊的緩兵之策。一代輔政大臣就這樣走下了歷史的舞臺(tái)。